1 su les employer, les enrôler, pour ainsi dire, au service de la santé des hommes. Utilisons de cette manière la propagande pour

2 ivent les ordres, donne la mesure de leur sens du service  : ils se soumettent, non pas au fonctionnaire, mais à la vertu mystér

3 qu’ils savent séduire sans passer par la voie du service . Les voici maintenant formés par leur action, trempés par les dangers

4 e fonction publique, ils reprennent subitement du service . Ils se confondent volontairement dans le rang, pour y subir les disc

5 … Je me suis engagé dans la RAF pour me mettre au service d’une entreprise mécanique, non pas comme un chef, mais comme un roua

6 raisons : la première, c’est que le Centre est au service de l’idée européenne ; la seconde, c’est que son directeur a parlé de

7 es et assouplies. Nous demandons au contraire des services fédéraux organisant toutes les activités de production, d’investissem

8 que des troubadours, sa morale de l’hommage et du service , sa « théologie » et ses disputes théologiques, ses « initiés », les

9 onc déjà fixées, comme un rituel. Ce sont Mesure, Service , Prouesse, Longue Attente, Chasteté, Secret et Merci, et, ces vertus

10 elle ce qu’elle m’a promis. (Marcabru.) Voici le Service de la Dame : Prenez ma vie en hommage, belle de dure merci, pourvu q

11 ent trop souvent des ambiguïtés ménagées par le «  service  » d’amour courtois, Cercamon n’hésite pas à écrire en mettant les poi

12  » 25. Cf. plus haut (p. 22) la description du «  service  » selon l’école Sahajiya. Cette interprétation de Guiraut Riquier est