1 1951, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
1 lançant ses appels à la paix n’est pas du tout de servir une paix durable, mais de donner un répit à l’armée russe pour renfor
2 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
2 , emballez (moralement) dans de la cellophane, et servez frais. Pour fabriquer un Soviétique, c’est plus rapide. Prenez un Rus
3 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
3 peut-on les reculer ? Et à quel prix ? Tout cela servira finalement à mieux construire des appareils utiles. Je me proposer d’
4 dualisme exaspéré, ou au contraire la décision de servir sans beaucoup d’illusions une cause dont la valeur importe moins que
5 le tire son efficacité particulière. Car l’action sert de gage aux mots, et dans ce sens technique ces hommes sont engagés :
6 que l’expérience elle-même, moins que le fait de servir en soi, ou d’éprouver les limites de l’homme. Ces anarchistes engagés
7 d’une vocation plus vraie que les causes qu’il a servies et qui se révèlent toujours, au bout du compte, décevantes ? II. T
8 (ou en son nom), ceux-là mêmes qu’ils viennent de servir , mais dont les buts ou les méthodes soudain se révèlent incompatibles
9 t incompatibles avec l’esprit dans lequel ils ont servi . Signe plus personnel : ils avouent dans leurs lettres les doutes les
10 t leur « personnage », ou d’une réelle passion de servir  ? Ou serait-ce simplement qu’ils n’ont pas le choix, et que la vie pa
11 ’est pourquoi je suis resté dans le rang, et j’ai servi de mon mieux… » L’idée même de créer quelque chose « d’intangible »,
12 on n’a pas d’importance ». De tels textes peuvent servir de repères pour ceux qui, parmi nous, faute d’un ordre acceptable, te
4 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
13 chargés d’élaborer les doctrines de l’Église, qui servaient de règles aux hommes publics : princes, magistrats, légistes. À un st
5 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
14 ’ai beaucoup lu ses livres, je m’en suis beaucoup servi et voici qu’il paraît renier les conclusions de la plupart de ses ouv
6 1953, Articles divers (1951-1956). Suisse, Europe et neutralité (6 mars 1953)
15 vons donc l’éviter ; 2. La neutralité ne doit pas servir de prétexte à la Suisse pour refuser de collaborer à l’union européen
16 ment que notre constitution fédérale peut et doit servir de modèle pour une Europe fédérée, dans le respect des diversités nat
7 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
17 la contrôlent, l’Armée européenne ne pourra donc servir qu’à des tâches strictement et purement défensives — en cela comparab
8 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
18 et Saint-Germain, pour ne citer que ceux-là. Elle sert de prétexte au premier nigaud venu pour mettre en doute la possibilit
19 es les théories et procédés scientifiques. À quoi servirait , dès lors, de « multiplier les échanges culturels » comme on dit, ent
20 édéraliste. Mais elle a conduit à l’échec. Elle a servi de prétexte à trop de marchandages entre les vraies forces d’union et
9 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
21 turel ! Aurions-nous perdu avec elle ce qu’elle a servi mieux qu’elle-même, et plus gracieusement que personne ? ag. Rouge
10 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
22 fficile apprentissage ascétique… Le néophyte doit servir la « femme dévote » pendant les quatre premiers mois, comme un domest
23 s quatre mois suivants et tout en continuant à la servir comme avant, il dort dans le même lit, du côté gauche. Pendant encore
24 la béatitude à travers une Elle qu’il s’agit de «  servir  » en posture humiliée, mais en gardant cette maîtrise de soi dont la
25 Chaque jour je m’améliore et me purifie, car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Arnaut Daniel.) (De même, le
26 re suivant : Les cinq portes sont Désir, Prière, Servir , Baiser, et Faire, par où Amour périt. » Les quatre degrés sont « hon
27 es quatre degrés sont « honorer, dissimuler, bien servir , patiemment attendre.25 Quant à Faux Amour, il se voit vertement dé
28 meure un fait patent : il suffit de lire. Elle va servir aux romanciers du Nord, ceux du cycle d’Arthur, du Graal, et de Trist
29 isus — le fameux premier regard qui enflamme – et servir à tactus.) Le thème des Cinq lignes d’amour peut être suivi à travers
11 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
30 ent en moins d’une heure d’un monde à l’autre, ne servent cependant qu’aux petits déplacements, qui sont des voyages concentrés