1 ntellectuels, visés en premier lieu par la menace totalitaire , d’où qu’elle vienne. Nous savons que la phase actuelle de la lutte c

2 ce sujet bientôt des textes que les grands chefs totalitaires de divers pays ont pris soin d’écrire eux-mêmes depuis longtemps et d

3 opposer aux campagnes massives et mécaniques des totalitaires , des procédés de même nature. Nous n’opposerons pas au fanatisme un a

4 idées, de croyances, de conceptions du monde. Les totalitaires , eux, le savent très bien. Si nous reculons devant le défi… Lor

5 le rester ; de l’autre, ceux qui vivent en régime totalitaire , et qui n’ont pas nos libertés, qu’ils jugent trompeuses. Tous les au

6 où l’homme veut être total, l’État ne sera jamais totalitaire . c. Rougemont Denis de, « Défense de nos libertés », Contacts litt

7 la plus tentante, le stalinisme et les mouvements totalitaires en général. Il fut pourtant leur adversaire et il se fût battu contre

8 tivement, il en est le fourrier. Les fausses fois totalitaires n’ont d’ennemi sérieux que la foi. Pourtant, à ceux qui disent que La

9 tiques et d’intérêts, dans une espèce d’espéranto totalitaire … Cette vision pessimiste de notre sort repose sur deux graves confusi

10 ationaliste, pour aboutir de nos jours à l’esprit totalitaire , nous a fait croire que l’unité et la diversité étaient des réalités

11 in, centralisateur, unificateur et nécessairement totalitaire est le pire ennemi de l’Europe fédérée, dont la richesse et la créati

12 , depuis le xviiie siècle, a préparé la réaction totalitaire que nous subissons. C’est avec la poussière des individus que l’État

13 r suite, l’invasion irrésistible de la propagande totalitaire , et démission finale entre les mains d’une petit groupe d’« apaiseurs

14 umettre alors toute l’Europe à une nation unique, totalitaire , assumant au mépris des personnes ses prétentions d’Église sans Dieu,

15 lture, nous jette donc finalement en plein délire totalitaire , seul achèvement possible du nationalisme. Et ceci nous permet, par c

16 tionalistes (dont les plus conséquents se nomment totalitaires ) et les fédéralistes. Quelles ont été les manifestations que l’on peu

17 mesure qu’il se faisait lui-même de plus en plus totalitaire . Si l’Europe, entre 1914 et 1954, a connu la décadence rapide, la chu

18 isme redouté par le nationaliste, interdit par le totalitaire , est le secret des pouvoirs créateurs et de la santé mentale de l’Occ