1 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
1 local. La culture est par essence internationale, universelle et non pas nationale ni régionale. Elle suppose des échanges multiple
2 ion de la culture et cette ouverture aux échanges universels . Il n’y a pas d’Europe vivante sans ces deux courants. Je reviens tou
2 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
3 anières, quotas, visas, protectionnisme, méfiance universelle , nationalismes exacerbés par les souvenirs de deux guerres : où trouv
3 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
4 ropéenne, et que nous avons eu tort de tenir pour universelle . L’Asiatique n’a jamais eu la notion de l’individuel, les Russes font
4 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
5 ocale en tant qu’on y est né, mais d’une religion universelle en tant qu’on y croit ; se rattacher par la langue à une communauté p
5 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
6 lle : Tristan. À cette montée puissante et comme universelle de l’Amour et du culte de la Femme idéalisée, l’Église et le clergé n
6 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
7 canton — alors, pas de milieu, ils atteignent à l’ universel . Au fond de son trou, l’homme de Disentis, de Goeschenen, de Viège —