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t assez pour justifier le scepticisme amer de nos
élites
à l’égard de l’idée de progrès. Croire « encore » au progrès disquali
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partir de 1919, les influences dominantes sur nos
élites
créatrices sont celles de Nietzsche, de Rimbaud, de Kierkegaard et de
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lupart depuis moins de cent ans…) 2° Informer les
élites
et les masses, leur montrer le drame de l’Europe, mais aussi le rôle
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le même sens. Rien de plus efficace pour unir nos
élites
que la confrontation de leurs diversités avec d’autres cultures ou ci
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’autre part, à l’autorité : ce serait celle d’une
élite
véritable de chefs, défenseurs supérieurs qui dirigeraient les masses
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mémorables » réalisés par l’idée fédérale dans l’
élite
et les masses : « Oui, l’idée d’une commune patrie ne nous est point
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s externes et globales, dictées par l’attente des
élites
d’outre-mer et par la conjoncture mondiale, répondent les nécessités
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de l’anarchie et des guerres. Il a contraint les
élites
religieuses, intellectuelles et politiques, et par elles la partie ag
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e nos sciences exactes. Elle développera dans nos
élites
intellectuelles le sens critique, au nom d’un absolu de vérité. D’aut
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isère est fort bien tolérée par la sagesse de vos
élites
, qui exclut comme illusoire la solidarité, puisqu’elle refuse la réal
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de l’anarchie et des guerres. Il a contraint les
élites
, et par elles la partie agissante des masses européennes, à développe
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e nos sciences exactes. Elle développera dans nos
élites
intellectuelles le sens critique, au nom d’un absolu de vérité qui s’
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isère est fort bien tolérée par la sagesse de vos
élites
, qui exclut comme illusoire la solidarité, puisqu’elle refuse la réal
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de l’anarchie et des guerres. Il a contraint les
élites
, et par elles la partie agissante des masses européennes, à développe
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e nos sciences exactes. Elle développera dans nos
élites
intellectuelles le sens critique, au nom d’un absolu de vérité qui s’
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isère est fort bien tolérée par la sagesse de vos
élites
, qui exclut comme illusoire la solidarité, puisqu’elle refuse la réal
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suivis par les chroniqueurs des journaux et par l’
élite
de la bourgeoisie, chantent sur tous les tons la plainte de l’humanis
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entifique très poussée non seulement d’une petite
élite
, mais d’une masse importante de techniciens. Deux exemples : la Franc
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non seulement par les Genevois mais par toute une
élite
européenne, assemblée devant lui, au pied de la chaire, et dont il co
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riste et mercantile, est en fait partagée par les
élites
sociales de notre continent : il suffit pour s’en assurer de comparer
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iser la maison transparente, pour les masses. Les
élites
redécouvrent le mur plein, l’isolement, l’antique formule du château.