1 tion d’inter-présence des opposés n’est pas moins évidente dans les zones respectives de l’Orient et de l’Occident. Qui voudrait

2 au regard des Autres. Vue de dehors, l’Europe est évidente . L’histoire que nous vivons la définit avec une précision qui ne pard

3 sont contre le siècle, d’une manière encore plus évidente , soit qu’ils attaquent avec acharnement la morale dite bourgeoise ou

4 ions : vue de l’extérieur, l’Europe forme un tout évident . En retour, nos différentes nations ne pourront engager le dialogue n

5 forces variées. Vue de l’extérieur, l’Europe est évidente en tant qu’unité de culture. Seuls les Européens qui se veulent avant

6 erait pas d’une zone de libre-échange. L’objectif évident des Six étant de déclencher un processus d’union, il serait manqué si

7 quent mutuellement en Europe. En revanche, il est évident qu’elles se voient réprimées, débilitées, sinon radicalement exclues,

8 e monde et sur sa condition. Ces motifs sont bien évidents . Le christianisme est la religion d’un Dieu unique, de l’Amour qui ch

9 r aux frais de l’État savants et artistes. Il est évident que dans une nation ainsi fermée, dont les membres ne vivent qu’entre

10 onstatation suivante. Vue du dehors, l’Europe est évidente . Vue de l’Asie, de l’Afrique, ou même des Amériques, l’unité de notre

11 ’Europe ne trouve son unité paradoxale, à la fois évidente et presque informulable, que dans le libre jeu de ses diversités. Mai

12 quent mutuellement en Europe. En revanche, il est évident qu’elles se voient réprimées, débilitées, sinon radicalement exclues,

13 ce sont la Chine, l’Inde et l’Europe. Or, il est évident que les mêmes pressions démographiques n’ont pas produit les mêmes co

14 ma première thèse : Vue du dehors, l’Europe est évidente . Vue de l’Asie, de l’Afrique, ou même des Amériques, l’unité de notre

15 ’Europe ne trouve son unité paradoxale, à la fois évidente et presque informulable, que dans le libre jeu de ses diversités. Ma

16 quent mutuellement en Europe. En revanche, il est évident qu’elles se voient réprimées, débilitées, sinon radicalement exclues,

17 , les arts, les sciences et la littérature. C’est évident . Mais il ne faut pas oublier qu’ils se nourrissent en retour de la cu

18 ait de trop. Si au contraire mes arguments sont «  évidents  », alors il est grand temps que la très riche Europe en tire les cons

19 trouver quelques-uns des secrets (pour nous trop évidents ) du dynamisme européen, c’est-à-dire de la communauté spirituelle, le