1 s religieux de l’Iran et de l’Arabie, Avicenne et Sohrawardi , nous ont laissés sur ce sujet fondamental6. Le récit d’Avicenne est

2 e.) Dans son Récit de l’exil occidental de l’âme, Sohrawardi décrit le pèlerinage de l’âme, son « exil » dans les liens de la mati

3 me auteur : Œuvres philosophiques et mystiques de Sohrawardi , tome 1, Téhéran, 1952. On y trouvera le texte des deux récits que je

4 ne s’intitule : Récit d’Havy ibn Yaqzân. Celui de Sohrawardi  : Récit de l’exil occidental de l’âme. Le premier date du xe siècle,