1 cantate peu connue de Beethoven, composée pour le congrès de Vienne, s’intitulait pourtant L’Europe est née ! Montesquieu, et L

2 17, 1957 (article tiré d’une communication au 10e Congrès international des sciences historiques, Rome, septembre 1955). c. R

3 rale, déclenché au lendemain de la guerre par les congrès de Montreux et de La Haye, a produit le Conseil de l’Europe, CECA, le

4 niversités, ou de rang universitaire. En 1948, le Congrès de l’Europe, à La Haye, décide la création d’un Centre européen de la

5 à Genève en l950. Nous y reviendrons. En 1949, un Congrès européen de la culture se réunit à Lausanne, et définit les tâches du

6 Le Conseil de l’Europe, issu d’une résolution du congrès de La Haye, est constitué neuf mois plus tard, et comporte dès le déb

7 nt européen, le CEC est issu des délibérations du congrès de La Haye (mai 1948). Dès février 1949, un Bureau d’études s’ouvrait

8 réalisations passées, qui furent entre autres le Congrès de compositeurs et critiques musicaux à Rome, en 1953, le Prix europé

9 e rappelle ce jeune Oriental qui disait devant un congrès d’étudiants internationaux : « Nous détestons pour telle raison préci

10 Message aux Européens , que je lus en clôture du congrès de La Haye, le 12 mai 1948, commence ainsi : L’Europe est menacée, l

11 moderne. La situation n’a guère changé depuis ce congrès , qui marqua le départ de l’action pour l’Europe. Malgré l’humiliant d

12 le « danger » de l’Europe unie, et cela depuis le congrès de La Haye dont nos journaux parlèrent à peine (Staline avait autoris

13 Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre

14 t de reconsidérer la nature, la fonction de notre Congrès et les idéaux qui l’inspirent. Le plus simple sera de reprendre les t

15 rendre les trois termes qui forment notre titre : Congrès , Liberté, Culture. Nous sommes donc d’abord un Congrès — un congrès p

16 ès, Liberté, Culture. Nous sommes donc d’abord un Congrès — un congrès permanent, il est vrai, puisqu’il a tenu des réunions su

17 Culture. Nous sommes donc d’abord un Congrès — un congrès permanent, il est vrai, puisqu’il a tenu des réunions successivement

18 q continents — mais voici le point important : ce Congrès n’est pas un parti, n’est pas un front discipliné mais un simple rass

19 endiquer la liberté, quand nous avons formé notre Congrès , c’était d’abord lutter contre des dictatures extérieures, bien connu

20 conférences et groupes d’études organisés par le Congrès portent précisément ce titre général : Tradition and Change, traditio

21 attacher tant de prix aux contacts que permet un congrès comme le nôtre : contacts d’une part entre représentants des arts, de

22 la recherche d’une sagesse globale. En situant le Congrès comme je viens de le faire, j’ai voulu vous montrer qu’il n’agit pas

23 a rencontre de Berlin (extraits) », Informations. Congrès pour la liberté de la culture, Paris, juin–juillet 1960, p. 2.

24 eption de la culture que je vois pratiquée par ce Congrès . La culture c’est transmettre et situer Le pire danger, c’est d

25 conférences et groupes d’études organisés par le Congrès portent précisément ce titre général : Tradition and Change, traditio

26 attacher tant de prix aux contacts que permet un congrès comme le nôtre : contacts d’une part entre représentants des arts, de

27 notre titre. J’en déduis que la fonction de notre Congrès , tel qu’il est devenu depuis dix ans, s’élargissant progressivement a

28 tique : Liberté, Progrès et Bien En situant le Congrès comme je viens de le faire, j’ai voulu vous montrer qu’il n’agit pas

29 16 au 22 juin s’est tenu à Berlin (Ouest), le 3e Congrès international pour la liberté de la culture. Parmi les délégués des d

30 écida également d’organiser chaque année un grand congrès destiné à faire mieux connaître ses buts et à recueillir des fonds pl

31 n plus grand nombre de sources. Le premier de ces congrès se tint à Amsterdam en 1957, le second à Milan en 1958 et le troisièm

32 furent organisés par la Fondation à l’occasion du congrès de Vienne, et se réuniront de nouveau lors du congrès de Copenhague,

33 rès de Vienne, et se réuniront de nouveau lors du congrès de Copenhague, en 1960. La table ronde est destinée à permettre une m

34 nt personnaliste, président du comité exécutif du Congrès pour la liberté de la culture, et gouverneur de la Fondation européen

35 uropéenne et il organisa, en 1949, à Lausanne, le Congrès européen de la culture. L’année suivante, il fondait à Genève le Cent