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te épris de la règle et persuadé de la valeur des
conventions
; mais n’est-ce pas lui qui ouvrit, en 1919, le grand courant du pess
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rnements membres. Il élabore et fait ratifier une
Convention
culturelle européenne, convoque deux tables rondes sur l’héritage com
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berté. Deux ans plus tard, le 9 novembre 1792, la
Convention
décide de célébrer les victoires de l’armée de la Liberté par une « f
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toire, journalière et chancelante. (Discours à la
Convention
, 26 avril 1793.) Mais ce libéralisme universel vire sans transition
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tard. Le 21 avril 1792, Cloots avait remis à la
Convention
un ouvrage intitulé la République universelle, dans lequel il demanda
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it repousser ce Projet fantastique en adjurant la
Convention
de revenir à la « réalité » : Laissons aux philosophes, laissons-leu
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routines de l’instinct, et qui va se heurter aux
conventions
sociales. Ainsi, l’amour-passion est cette forme de l’amour qui se li