1 on. Comment le serait-il donc au plan de l’Europe entière  ? On nous dit que les contrastes entre Allemands et Français, Insulai

2 ope. Mais où voit-on cette décadence ? La planète entière est en train de s’occidentaliser. Personne ne se convertit au mode de

3 gulatrices est en train de fomenter dans le monde entier des tensions inquiétantes, des malentendus pathétiques, une menace de

4 crucial se pose au même moment à l’humanité tout entière . 17. Chacun sait que « Naples est la seule ville orientale qui n’a

5 re, que si elles se présentent au nom de l’Europe entière , sûre de sa vocation, donc ouverte à l’avenir. 19. On parle 6 lang

6 itler, puis sa ruine entraînant celle de l’Europe entière , la renaissance de l’idée d’union, et l’arme absolue dans les mains d

7 incontestée ne pouvait parler au nom de la Suisse entière . La Diète représentant 25 États souverains, l’unanimité pratiquement

8 rgie dont le champ ne saurait être que la planète entière , conquérante d’abord, belliqueuse et commerçante par nécessité, spiri

9 e en un seul grand vase tous les peuples du monde entier  » et d’avoir « ordonné que tous considèrent la Terre comme leur patri

10 is, mais en revanche nous aimons d’amour l’Europe entière et sa culture. » Aucun de nos pays ne peut donc bénéficier du crédit

11 énéficier du crédit qui s’attache à l’Europe tout entière , s’il se présente en tant que nation distincte. Et cela s’explique. C

12 sauront bien, c’est dans leur sang, que l’Europe entière n’est qu’un appel au monde. Quelles sont les chances actuelles de not

13 ion des civilisations majeures : étendre au monde entier ses mesures et ses lois, son idée du cosmos et son idée de l’homme. O

14 vu la civilisation européenne étendre à la Terre entière ses bienfaits, ses méfaits, ses produits et certaines de ses formes d

15 u fait que le génie européen rayonne sur le monde entier , ils préfèrent nous parler de notre éclipse. C’est ce paradoxe planét

16 main, c’est de jouir des droits du citoyen à part entière , et tous ces éléments spirituels, juridiques, sociaux ou philosophiqu

17 découvert puis marqué de notre empreinte la Terre entière , nous qui n’occupons guère que 5 % de sa surface solide, c’est bien à

18 mme de dominer la matière, mais à l’humanité tout entière de s’unifier ou de se détruire, ou de se transformer demain radicalem

19 Ce sont les Européens qui ont découvert la Terre entière , alors qu’aucun autre peuple ne songeait à venir les découvrir. Ce so

20 e sont eux qui ont ainsi permis à l’humanité tout entière de prendre peu à peu conscience de son unité. L’idée d’universalité a

21 a créé, voilà ce qu’elle offre désormais au monde entier , et elle ne peut faire autrement, car toutes les créations que je vie

22 ables tensions, déchirantes et fécondes. Le monde entier reçoit avec avidité nos machines, nos doctrines, nos remèdes et nos p

23 ar exemple — et le retourne contre nous. Le monde entier s’européanise dans ses apparences : usines, machines, hygiène, costum

24 saurait plus être commise, à présent que la Terre entière est explorée dans ses derniers recoins. Alexandre le Grand et les emp

25 chinois s’imaginèrent qu’ils dominaient le monde entier  : c’était moins orgueilleux que naïf, car chacun ignorait que l’autre

26 e Paul Valéry lui-même, reproduites dans le monde entier , enregistrées sur bandes et sur microsillons, elles sont en mesure de

27 ou le dessèchement du Sahara, affectant la région entière où avait fleuri une civilisation déterminée. Et les autres n’en savai

28 chrétiens (mars 1960)q r Posé devant le monde entier par l’annonce d’un nouveau concile œcuménique, le problème de l’union

29 lieux et tous temps, n’importe où, dans le monde entier , puisse entrer au sanctuaire qui s’offre au coin de la rue, et s’unir

30 néral de la chrétienté, devant être pour l’Église entière ce qu’étaient les patrons pour les évêchés ou les couvents, — commenc

31 ra peu à peu, jusqu’à ce que le genre humain tout entier soit fondu dans « une seule République de la Culture ». À l’expansion

32 i ouvre son poème « Germania » : « Oui ! le monde entier sera un jour allemand ! » Quand Heine accepte l’idée de nation, c’est

33 le panslavisme que nous servons, c’est l’humanité entière … Les Européens ne savent pas que nous sommes invincibles, que si nous

34 écouvert, puis marqué de notre empreinte le monde entier , nous qui n’habitons après tout qu’un petit 5 % des terres du Globe,

35 main, c’est de jouir des droits du citoyen à part entière , et tous ces éléments spirituels, juridiques, subversifs ou philosoph

36 mme de dominer la matière, mais à l’humanité tout entière de s’unifier ou de se détruire, ou de se transformer demain radicalem

37 Ce sont les Européens qui ont découvert la Terre entière , alors qu’aucun autre peuple ne songeait à venir les découvrir. Ce so

38 e sont eux qui ont ainsi permis à l’humanité tout entière de prendre peu à peu conscience de son unité. L’idée d’universalité a

39 a créé, voilà ce qu’elle offre désormais au monde entier . Or, toutes ces créations sont nées des profondeurs de la culture eur

40 s apparences tout au moins, adoptées par le monde entier . Notre culture est l’essence même de l’Europe et de son histoire, mai

41 tensions, déchirantes et fécondes. Ainsi le monde entier reçoit avec avidité nos machines, nos poisons doctrinaux, nos secrets

42 — au nom de valeurs hostiles aux nôtres. Le monde entier s’européanise dans ses apparences : usines, machines, costumes, voiri

43 rd’hui nos seuls destins, mais ceux de l’humanité entière , embarquée pour la découverte d’elle ne sait quel Eldorado, d’elle ne

44 argissant progressivement aux dimensions du monde entier , est désormais : d’organiser un ample effort de réflexions entre inte

45 effort de réflexions entre intellectuels du monde entier sur les problèmes que pose le même progrès technique, éducatif et cul

46 ou en tout cas marqué de notre empreinte le monde entier , nous qui n’habitons après tout qu’un petit 5 % des terres du Globe,

47 main, c’est de jouir des droits du citoyen à part entière — et tous ces éléments spirituels, juridiques, subversifs ou philosop

48 mme de dominer la matière, mais à l’humanité tout entière de s’unifier ou de se détruire, ou de se transformer demain radicalem

49 Ce sont les Européens qui ont découvert la Terre entière , alors qu’aucun autre peuple ne songeait à venir les découvrir. Ce so

50 e sont eux qui ont ainsi permis à l’humanité tout entière de prendre peu à peu conscience de son unité. L’idée d’universalité a

51 a créé, voilà ce qu’elle offre désormais au monde entier . Or toutes ces créations sont nées des profondeurs de la culture euro

52 s apparences tout au moins, adoptées par le monde entier . Notre culture est l’essence même de l’Europe et de son histoire, et

53 tensions, déchirantes et fécondes. Ainsi le monde entier reçoit avec avidité nos machines, nos poisons doctrinaux, nos secrets

54 — au nom de valeurs hostiles aux nôtres. Le monde entier s’européanise dans ses apparences : usines, machines, costumes, voiri

55 rd’hui nos seuls destins, mais ceux de l’humanité entière , embarquée pour la découverte d’elle ne sait quel Eldorado, d’elle ne

56 nt que l’horlogerie suisse donne l’heure au monde entier et ne craint personne. Il faut admettre ensuite que notre aurea medio

57 ts appelleraient d’infinis commentaires, un livre entier  : imaginons du moins son argument. ⁂ S’il me fallait décrire la Suiss

58 ui d’un canton, presque jamais celui de la nation entière . Cette situation entraîne de curieuses conséquences dans le domaine d

59 e et ses valeurs techniques adoptées par le monde entier , l’Occident se met à douter de son bon droit, et à diviser ses forces

60 st l’efficacité d’une œuvre écrite et pensée tout entière dans la soumission absolue à une cause qui transcende l’auteur. Homm

61 du pays. Dans chacun, nous avons acheté une page entière . (Formule de la publicité politique ou philanthropique aux États-Unis

62 euses gazettes françaises diffusées dans l’Europe entière , en dépit des censures de l’absolutisme, et qui préparent le siècle d