1 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
1 l me paraît vital d’admettre en toute franchise l’ existence historique et spirituelle de deux expériences différentes, de deux vo
2 hommes dans leur langage, dans les termes de leur existence , et de les sauver là où ils sont, par la seule foi dans l’action du p
3 : les contradictions représentent si peu dans son existence que rien au monde ne semble moins le mettre en danger ou le compromet
4 bien certain que l’identité qu’elle pose évacue l’ existence personnelle, et que la négation de la personne postule la suppression
2 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
5 ais le même raisonnement conduirait à douter de l’ existence de la Suisse, par exemple. Les historiens font remonter sa naissance
6 ique sur la réalité. On a souvent tenté de nier l’ existence d’une vraie culture européenne, en arguant non seulement de ce qu’une
7 à un arbre qui s’obstinerait à mettre en doute l’ existence même de la forêt. (Sait-on bien où elle s’arrête ? Sait-on quand elle
8 re, à mon sens, que celui des moyens d’ordonner l’ existence d’un groupe humain. Or un tel groupe ne saurait être défini par son c
3 1957, Articles divers (1957-1962). Lettre en réponse à Emmanuel Berl (mai 1957)
9 ndais simplement qu’on cesse de mettre en doute l’ existence même de cette Europe qu’il faut sauver. d. Rougemont Denis de, « [
4 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
10 sans but ! La monotonie mécanique va dominer nos existences disciplinées. C’en sera fait de la liberté, et du droit d’hésiter, d’
5 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
11 écide d’adopter nos conceptions sécularistes de l’ existence , désacralisée, rationalisée, scientiste et démocratique. Plus raremen
6 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
12 éducation qui accrédite l’illusion générale de l’ existence première de « cultures nationales » et de « l’éternité » de nos États
7 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
13 qui se présente : elle est le principe même de l’ existence européenne, elle est l’Europe en tant que pouvoir créateur. Une Europ
14 ême. Ce qu’il y a de foncièrement européen dans l’ existence encore fragile des Six, c’est qu’ils sont vitalement intéressés à dev
8 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
15 ait aussi peu de signification pour nous que leur existence même. Mais France, Angleterre, Russie… ce seraient aussi de beaux nom
9 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
16 par l’union des chrétiens dans la réalité de leur existence me paraît au contraire praticable hic et nunc, et déjà pratiquée par
17 éjà pratiquée par beaucoup. Qu’en est-il de cette existence , dans les diverses confessions ? Je suis frappé de la voir si différe
10 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
18 mmense intérêt que l’Europe porte à sa vigoureuse existence , tout atteste qu’elle fut, tout exige qu’elle reste la Hongrie. Enlev
11 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
19 ulture vivante, celle qui peut rendre un sens à l’ existence humaine. Or il se trouve que la plupart des conférences et groupes d’
12 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
20 ulture vivante, celle qui peut rendre un sens à l’ existence humaine. Or il se trouve que la plupart des conférences et groupes d’
13 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
21 i, sans elle, n’eût jamais pris conscience de son existence virtuelle, ni des problèmes effrayants que pose son rassemblement. No
14 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
22 és en Europe. Une telle institution, par sa seule existence , contribuerait à restaurer le sentiment d’indépendance morale de notr
15 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
23 anière imagée, symbolique, une structure de notre existence . Mais non pas de notre existence intellectuelle, car celle-ci possède
24 ructure de notre existence. Mais non pas de notre existence intellectuelle, car celle-ci possède d’autres manières de s’exprimer,
25 logique et la mathématique ; et non pas de notre existence physique ou animale, car celle-là échappe au discours, s’exprime en s
26 , la tradition distingue une troisième forme de l’ existence proprement humaine, qui est l’âme. Je ne prends pas ce mot dans le se
27 qu’il suscite ou qu’il entretient au niveau de l’ existence banale. Tristan, c’est tout d’abord le mythe de l’amour plus fort que
28 tion et leur mort ». Certes, c’est vrai pour leur existence dans ce monde, mais ils ont aussi bu l’Amour, un amour qui s’adresse
16 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
29 écrire son œuvre. Il avait été Roi dans une autre existence , il le savait absolument ; il pouvait être dans cette vie reporter et
17 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
30 imple, la simplicité grande, sont les lois de son existence . Et c’est pourquoi son amitié est un honneur. On n’oserait pas l’avou
18 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
31 ie culturelle est devenue la partie sérieuse de l’ existence , en lieu et place du travail et du gain, désormais assurés à moindres