1 ise l’existence historique et spirituelle de deux expériences différentes, de deux voies longtemps divergentes, de deux types d’ave

2 spirituelles.) Vérifier la Voie : deux formes d’ expérience . Pour l’Hindou, il s’agit d’arriver à la connaissance du divin non pa

3 t ici une fois pour toutes. Il y a seulement deux expériences globales qu’il importe de déchiffrer. Mais l’infinie complexité de le

4 ion sont également imaginaires, comme le prouve l’ expérience de la nation elle-même, au nom de laquelle on refuse l’union. 2° Si p

5 leur offrir les moyens pratiques d’échanger leurs expériences , de grouper leurs forces en vue de certaines actions communes, et de

6  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)n 1. Du pacte des communes à l’

7 oser une Constitution unitaire aux cantons. Cette expérience jacobine de « République une et indivisible » échoua contre la résist

8 divisions de l’armée victorieuse ; tous hommes d’ expérience politique, pas un seul publiciste ou pur intellectuel. Dès la premièr

9 onfédérés. Elle tira les leçons de cinq siècles d’ expériences souvent amères, confirma les droits et les devoirs lentement élaborés

10 formation de la Suisse comme État représente une expérience de laboratoire annonçant des applications futures à grande échelle, i

11 h, 1925, I, p. 79. n. Rougemont Denis de, « Une expérience de fédéralisme : la Suisse », L’Europe du XIXe et du XXe siècle, vol.

12 méticuleuse et pédante de nos diversités, sur une expérience , vécue jusqu’à l’irritation, du tempérament, des coutumes et des préj

13 méticuleuse ou pédante de nos diversités, sur une expérience vécue jusqu’à l’irritation, du tempérament, des coutumes et des préju

14 ise au maximum le progrès technique. Mais toute l’ expérience européenne dément cette conception simpliste. Je demandais un jour à