1 ns, dès l’instant qu’on le produit au grand jour, explique tout. Il faudra plusieurs décennies pour qu’on en vienne à relativise

2 eurs spirituelles, morales et intellectuelles qui explique seul la genèse de ces « produits », qui définit ou qui limite leur mo

3 de valeurs, mais ne pouvant les communiquer, les expliquer et les faire vivre. Les trois aspects de notre message Que répon

4 t-elle ? De la technique évidemment. Mais comment expliquer que l’Europe ait seule développé la technique dès la fin du xviiie s

5 tagnes ou rivières). On ne perdra pas son temps à expliquer que tout est faux dans ces notions, hélas ! courantes, mais qu’aucune

6 notre union ; mais d’autre part, elle seule peut expliquer les divisions mortelles qui s’opposent à l’union. On ne fera pas l’Eu

7 tte contradiction apparente et purement verbale s’ explique par la nature dialectique du fédéralisme, doctrine pratique de l’unio

8 présente en tant que nation distincte. Et cela s’ explique . Car les valeurs européennes, aux yeux du monde, ne sont universelles

9 et irréalisme têtu, ce sentimentalisme de cadets, explique seul que la politique de nos États se veuille encore absurdement « in

10 on. Cet incroyable amas de confusions et d’abus s’ explique par la mentalité paysanne et bourgeoise, cadastrale et chicanière des

11 ie nécessairement d’une décadence. Cette erreur s’ explique en partie par le fait que les auteurs que je viens de citer se référa

12 rs les plus célèbres de notre temps. Mais comment expliquer son succès ? Au seuil de l’œuvre en prose d’un de nos grands poètes,

13 étuelle session contradictoire. Nous pouvons donc expliquer par des motifs religieux et philosophiques l’un des caractères les pl

14 de l’Asie et de l’Afrique, — le climat tropical n’ explique pas tout, loin de là ! Et lorsque les pays « sous-développés » revend

15 des autres cultures. C’est surtout parce qu’elles expliquent la plupart de nos créations. En effet, du sens de la vérité objective

16 eurs religieuses, éthiques et philosophiques, qui expliquent seules la genèse de ces produits, et qui seules permettraient de les

17 ens unique et n’est plus réversible. Mais comment expliquer ce phénomène sans précédent dans toute l’histoire ? Nous avons vu que

18 eux qui se posent dans le reste du monde. Comment expliquer ces deux attitudes négatives, d’ailleurs contradictoires, et sans dou

19 cifiques, différents de ceux du reste du monde, s’ explique par une glorieuse méconnaissance des réalités de ce reste du monde. L

20 sités caractéristiques de la culture européenne s’ expliquent historiquement par la pluralité des origines de notre civilisation. E

21 étuelle session contradictoire. Nous pouvons donc expliquer par des motifs religieux et philosophiques l’un des caractères les pl

22 e de l’Asie et de l’Afrique, le climat tropical n’ explique pas tout, loin de là ! Et lorsque les pays « sous-développés » revend

23 des autres cultures. C’est surtout parce qu’elles expliquent la plupart de nos créations. En effet, du sens de la vérité objective

24 urs, religieuses, éthiques et philosophiques, qui expliquent seules la genèse de ces produits, et qui seules permettraient de les

25 eux qui se posent dans le reste du monde. Comment expliquer ces deux attitudes négatives, d’ailleurs contradictoires, je le répèt

26 cifiques, différents de ceux du reste du monde, s’ explique par une glorieuse méconnaissance des réalités de ce reste du monde. L

27 sités caractéristiques de la culture européenne s’ expliquent historiquement par la pluralité des origines de notre civilisation ;

28 rpétuelle session contradictoire. Ainsi peut-on s’ expliquer les motifs religieux et philosophiques d’un des caractères les plus i

29 de l’Asie et de l’Afrique — le climat tropical n’ explique pas tout, loin de là ! Et lorsque les pays « sous-développés » revend

30 ites. Il est temps que je les illustre. Au lieu d’ expliquer laborieusement les origines historiques et les motifs philosophiques

31 eurs religieuses, éthiques et philosophiques, qui expliquent seules la genèse de ces produits, et qui seules permettraient de les

32 l’industrie et les gros dividendes : mais ceci n’ explique pas cela. Au début, il y a ces jouets pour grandes personnes qui font

33 mettre l’industrie moderne. Si le besoin matériel expliquait les créations de la technique, et si les produits de l’industrie répo

34 rsonne ne peut savoir à quoi cela servira. Ce qui explique ces dilapidations délirantes et même scandaleuses, aux yeux de l’util

35 s et de leurs équilibres traditionnels, sans leur expliquer les dangers et les bienfaits de notre apport. Nous leur donnerons des

36 stérieuse que la Constitution anglaise, elle ne s’ explique pas, on la sent. Ses exigences sont aggravées par une dose convenable

37 de sortir de sa pauvreté primitive. Comment alors expliquer la différence spectaculaire que l’on sait entre le destin de la pénin

38 de juin et juillet 1940 qui les éclairent et les expliquent … Nous avons choisi de publier ces pages en cette fin de juin, à peu p