1 s tensions dialectiques qui devaient provoquer la fin du nôtre. À partir de la Renaissance, l’angle de divergence s’agrandi

2 l s’entend sur ce point aux distinctions les plus fines , bien que leurs résultats se montrent, non dans sa pensée, mais dans

3 imple entre deux conceptions de l’homme et de ses fins , celle dont les conséquences ont formé l’Occident. 1. L’Occident é

4 t pas être regardée comme une entité ni comme une fin , mais comme un moyen. M. de Rougemont me prouve que l’urgence était p

5 La fin du pessimisme (juin 1957)f Le fameux sens de l’histoire, argument

6 contre l’homme, de l’homme contre l’humain, de la fin des illusions, de la fin de tout. L’Anti-moderne de Maritain et Les T

7 e contre l’humain, de la fin des illusions, de la fin de tout. L’Anti-moderne de Maritain et Les Temps modernes de Chaplin,

8 tion est mortelle comme les autres et prédit à la fin que nous allons vers la « parfaite et définitive fourmilière » ? On p

9 nos maux, car toute solution concevable serait la fin de notre liberté. J’imagine au contraire le progrès véritable dans l’

10 ouvrir des portes. f. Rougemont Denis de, « La fin du pessimisme », Réalités, Paris, juin 1957, p. 27-29.

11 La fin justifie les moyens (9 juin 1957)g Denis de Rougemont a remporté l

12 rale de la vocation, c’est-à-dire prouvera que la fin justifie les moyens. À condition que cette fin soit juste et, pour s’

13 la fin justifie les moyens. À condition que cette fin soit juste et, pour s’opposer à Nietzsche, en considérant que, par ex

14 rant que, par exemple, la puissance n’est pas une fin juste. Le second ouvrage essaiera de situer cette morale de la vocati

15 ’on veut défendre. g. Rougemont Denis de, « La fin justifie les moyens », Tribune de Lausanne, Lausanne, 9 juin 1957, p.

16 l’Europe ait seule développé la technique dès la fin du xviiie siècle ? C’est qu’il se produisit à ce moment, en Europe,

17 es ou étrangères incessantes, se poursuivit de la fin du xiiie siècle à la fin du xviiie siècle. Un enchevêtrement d’alli

18 es, se poursuivit de la fin du xiiie siècle à la fin du xviiie siècle. Un enchevêtrement d’alliances particulières et un

19 un tragique exemple. Chose étrange, c’est avec la fin de l’ère du colonialisme européen que coïncide cette contagion occide

20 lus la protéger, notre Europe désunie marche à sa fin . Aucun de nos pays ne peut prétendre, seul, à une défense sérieuse de

21 du grand historien suisse Jacob Burckhardt, à la fin du siècle passé ; et le second dans un quotidien du parti communiste

22 éalités connaissent bien par ses articles sur “La fin du pessimisme” en juin 1957 et “La nature profonde de l’Europe” en ju

23 autarcie absolue qui naît sous nos yeux. C’est la fin du processus exactement inverse de celui du Marché commun [dont] Fich

24 ent sans retirer quelque avantage en faveur de la fin poursuivie. Tous les ans l’importation étrangère doit diminuer. D’une

25 sance réunie de l’espèce humaine, avance même ces fins terrestres particulières… Ce système une fois généralisé, et la paix

26 … Chacun a son principe auquel il tend comme à sa fin . Une fois cette fin atteinte, il n’a plus rien à faire dans le monde.

27 ipe auquel il tend comme à sa fin. Une fois cette fin atteinte, il n’a plus rien à faire dans le monde. Et encore : À cha

28 à leur tour le droit de dominer l’époque. À cette fin , chacun prétendra qu’il incarne « le plus haut concept de l’esprit ».

29 ndial. Et c’est pourquoi les grands esprits de la fin du xixe siècle, enregistrant cette dissolution de l’idéal européen,

30 ieusement, il est nécessaire qu’il existe à cette fin un centre déterminé, un peuple qui domine les autres de sa supériorit

31 e « sombrer dans le cynisme » et d’y trouver leur fin , « vers laquelle il semble bien qu’ils s’acheminent ». III. Les pr

32 nt à orienter les esprits et leurs choix vers des fins qui dépassent la politique et qui seules lui donnent son vrai sens, s

33 d’accorder à la politique cette valeur absolue de fin en soi que lui donnent les totalitaires — tant qu’un jour il n’y a pl

34 nt à orienter les esprits et leurs choix vers des fins qui dépassent la politique et qui seules lui donnent son vrai sens, s

35 d’accorder à la politique cette valeur absolue de fin en soi que lui donnent les totalitaires, tant qu’un jour il n’y a plu

36 que doit rester pour nous un moyen dominé par des fins humaines, ces fins que l’esprit seul peut entrevoir, imaginer et prop

37 r nous un moyen dominé par des fins humaines, ces fins que l’esprit seul peut entrevoir, imaginer et proposer à nos désirs e

38 Et alors, la liberté serait-elle du nombre de ces fins dernières, serait-elle à son tour un absolu ? Non, certes, mais elle

39 ? Non, certes, mais elle seule nous conduit à nos fins . Car la liberté se concrétise dans l’augmentation continuelle des pos

40 affronter le mystère de sa personne. Telle est la fin dernière de toute communauté, et la seule mesure qui permette de juge

41 ques et politiques, qui doit se réaliser d’ici la fin de l’année. z. Rougemont Denis de, « Une fusée à trois étages : br

42 t impudente, ou ignorante, ou inconsciente, à des fins de rendement commercial : comédies à succès sur le thème du triangle,

43 er, pour le comprendre et rapporter l’amour à ses fins spirituelles. Le mythe peut nous y aider, c’est bien là sa fonction,

44 publier une Vue générale du genre humain, dès la fin du xviiie siècle. Mais ce n’est pas en grimpant sur nos Alpes que ce

45 isme mort ». Mais déjà nous voyons s’approcher la fin de cette ère primitive, inhumaine et cruelle, de la technique occiden

46 situdes de l’époque, et diriger les hommes à leur fin de salut. Il n’a écrit que pour mieux faire comprendre l’Écriture, pa

47 telle, transfigurée par les rayons obliques d’une fin d’après-midi dorée, avec Ortega y Gasset, et nous parlions d’amis com

48 cette bouleversante déclamation chorale, vers la fin  : « Il y a l’espérance, qui est la plus forte ! Il y a la joie, qui e

49 rappés. Cela passera donc sans histoires. Vers la fin de la matinée, téléphone de mon beau-frère, M. P., qui est à la Censu

50 … Nous avons choisi de publier ces pages en cette fin de juin, à peu près à l’époque, vingt-deux après, où Denis de Rougemo

51 a nécessité de nous adapter à l’ordre nouveau »…) Fin juin 1940 Repris mon service à la section « Armée et Foyer ». Pendant

52 part, je suis sûr qu’il en approuvera la pensée. Fin juillet 1940 Je rédige une brochure intitulée : Qu’est-ce que la Lig

53 fédéral eût exigé sur l’heure que le Général mît fin à leurs activités qu’il connaissait ou pressentait sans aucun doute :

54 apportés les dix-huit ans qui nous séparent de la fin de la dernière guerre. L’Europe de l’Ouest a passé de la ruine généra

55 nes, épousant la nature tout en l’utilisant à des fins militaires, agricoles, commerciales, après avoir été souvent sacrée.