1 rishna disait : « Il n’y a aucune différence, que vous l’appeliez ‟Toi” ou que vous pensiez ‟Je suis Lui”. » S’il n’y avait

2 cune différence, que vous l’appeliez ‟Toi” ou que vous pensiez ‟Je suis Lui”. » S’il n’y avait « aucune différence », il n’y

3 voyageur allemand9 demandait à un yogi : « N’avez- vous pas tenté, en Inde aussi, de calculer la quadrature du cercle ? » Le

4 e ce chapitre : « Il n’y a aucune différence, que vous l’appeliez Toi ou que Vous disiez Je suis Lui. » Nous y lisons mainte

5 aucune différence, que vous l’appeliez Toi ou que Vous disiez Je suis Lui. » Nous y lisons maintenant la vraie définition de

6 t de même la Suisse, c’était la France ; réformez vos catégories pour les faire correspondre au réel, car il s’agit mainten

7 re, dans ma campagne, pour obtenir le téléphone ! Vous me parlez de l’esclavage du téléphone ? Mais a-t-on jamais vu qu’un a

8  ? C’est toujours quelqu’un qui l’actionne. Comme vous ne savez pas qui, et que le bruit vous agace, vous vous décidez à rép

9 nne. Comme vous ne savez pas qui, et que le bruit vous agace, vous vous décidez à répondre. Vous n’êtes donc pas l’esclave d

10 ous ne savez pas qui, et que le bruit vous agace, vous vous décidez à répondre. Vous n’êtes donc pas l’esclave du téléphone,

11 e savez pas qui, et que le bruit vous agace, vous vous décidez à répondre. Vous n’êtes donc pas l’esclave du téléphone, mais

12 e bruit vous agace, vous vous décidez à répondre. Vous n’êtes donc pas l’esclave du téléphone, mais de votre seule curiosité

13 s n’êtes donc pas l’esclave du téléphone, mais de votre seule curiosité. Le règne des machines, à vous entendre, nous isolera

14 e votre seule curiosité. Le règne des machines, à vous entendre, nous isolerait de la Nature ? Mais je vois au contraire que

15 l’homme, qui aurait ici le droit de se plaindre. Vous citez l’apprenti sorcier. Et qui ne l’a pas cité, quel journaliste ?

16 travaillent pour nous, c’est tant mieux. Mais si vous me dites qu’ils vont penser pour vous, c’est que vous l’aurez bien mé

17 ux. Mais si vous me dites qu’ils vont penser pour vous , c’est que vous l’aurez bien mérité. L’Apprenti sorcier de la légende

18 me dites qu’ils vont penser pour vous, c’est que vous l’aurez bien mérité. L’Apprenti sorcier de la légende déchaînait une

19 ouvais aux côtés du maréchal Juin, j’ai pu dire : Vous rendez-vous compte ? Me photographier, moi, auprès du Maréchal ? Moi

20 ôtés du maréchal Juin, j’ai pu dire : Vous rendez- vous compte ? Me photographier, moi, auprès du Maréchal ? Moi qui ne suis

21 nt. Un intellectuel indonésien me dit un jour : «  Vous autres Européens, vous nous envoyez des machines-outils ; c’est très

22 onésien me dit un jour : « Vous autres Européens, vous nous envoyez des machines-outils ; c’est très joli, cela nous amuse e

23 s amuse et c’est utile, mais pourquoi n’y joignez- vous pas un petit livre expliquant d’où viennent ces objets, pourquoi vous

24 vre expliquant d’où viennent ces objets, pourquoi vous avez eu l’idée de les construire et comment ils expriment et transpor

25 sserait-il si… ? — Rien ou presque rien de ce que vous redoutiez, mais beaucoup de bonnes choses qu’il vous reste à vouloir

26 s redoutiez, mais beaucoup de bonnes choses qu’il vous reste à vouloir — avec au moins autant de lucidité que les totalitair

27 tent entre ses diverses parties. La nature a fait votre État fédératif. Vouloir la vaincre, ne peut pas être d’un homme sage 

28 ur dire : si nous, Européens, sommes en mesure de vous secourir matériellement, c’est à cause du travail acharné que nous no

29 siècles, conformément à nos principes, tandis que votre misère est fort bien tolérée par la sagesse de vos élites, qui exclut

30 re misère est fort bien tolérée par la sagesse de vos élites, qui exclut comme illusoire la solidarité, puisqu’elle refuse

31 claves ni hommes libres, ni hommes ni femmes, car vous êtes tous fils de Dieu, vous êtes tous un en Jésus-Christ »), cette c

32 ommes ni femmes, car vous êtes tous fils de Dieu, vous êtes tous un en Jésus-Christ »), cette conception devait (seule) perm

33 roposait de corriger comme suit le passage que je vous ai cité : « Nous autres civilisations, nous avons depuis peu la certi

34 ignes extérieurs. Il y a surtout l’URSS, penserez- vous . Mais qu’apporte-t-elle de nouveau du point de vue de la civilisation

35 chez les autres qu’il triomphe. Permettez-moi de vous citer à ce propos deux textes dont le rapprochement éclaire cruelleme

36 le jure, au nom de la fraternité universelle que vous allez établir, chacun de vos combats sera un pas de fait vers la paix

37 ité universelle que vous allez établir, chacun de vos combats sera un pas de fait vers la paix, l’humanité et le bonheur de

38 azette. Mais cette nation répondra : Quand m’avez- vous appelée ? Et la Liberté répondra : J’ai appelé par la bouche de ces p

39 cliquetis des ukases. … Les Puissances ont rejeté votre pierre de l’édifice européen, et voici que cette pierre deviendra la

40 La politique panslave… C’est gai pour demain ! Je vous dis que la guerre viendra de la Russie. …Comment ferez-vous pour fédé

41 ue la guerre viendra de la Russie. …Comment ferez- vous pour fédérer des Slaves, ou religieux ou mystiques révolutionnaires ;

42 niers ; des Hongrois guerriers ? Comment calmerez- vous ce panier rempli de crabes qui se pincent toute la sainte journée ? M

43 n’améliorera le sort de l’Europe. Pourquoi voulez- vous qu’il s’améliore ? Que signifie ce vieux fond d’optimisme qui attend

44 chimiques. Ça met le feu ; que diable ! Prenez-en votre parti ! IV. Liquidation de l’Europe des nations Sorel, qui par

45 ndrai d’un seul mot : Voyagez ! Quittez l’Europe, vous la découvrirez ! Et dès que vous commencerez à pressentir certaines r

46 uittez l’Europe, vous la découvrirez ! Et dès que vous commencerez à pressentir certaines réalités vastes et inquiétantes, v

47 uiétantes, vraiment « étrangères » cette fois-ci, vous commencerez du même coup à sentir « cette inimitable saveur que l’on

48 t des sciences exactes, notamment. Voilà qui peut vous paraître banal, à vous Européens élevés dans le respect de la vérité

49 notamment. Voilà qui peut vous paraître banal, à vous Européens élevés dans le respect de la vérité dite objective, de la s

50 t de travail. Voilà encore une banalité, me direz- vous . Mais comparez, une fois de plus. Les cultures totalitaires subordonn

51 ur dire : si nous, Européens, sommes en mesure de vous secourir matériellement, c’est à cause du travail acharné que nous no

52 siècles, conformément à nos principes, tandis que votre misère est fort bien tolérée par la sagesse de vos élites, qui exclut

53 re misère est fort bien tolérée par la sagesse de vos élites, qui exclut comme illusoire la solidarité, puisqu’elle refuse

54 e, et je l’ai déjà écrit37. Je me bornerai donc à vous rappeler, mais avec la plus vive insistance, que ce n’est pas par has

55 qu’il soit le mot capital. Car la liberté, voyez- vous , ce n’est pas quelque chose dont nous devons parler, mais quelque cho

56 ibertés ne viennent pas seulement des régimes que vous savez. Elles viennent de la misère et de la faim pour une large parti

57 le Congrès comme je viens de le faire, j’ai voulu vous montrer qu’il n’agit pas au niveau de la politique proprement dite, m

58 ou, en tout cas, qu’elle doit et peut intervenir. Vous avez lu et entendu depuis longtemps tant de banalités, souvent exacte

59 , sur la culture et ses définitions, que là aussi vous me permettrez d’être assez bref, et de me borner à quelques traits dé

60 es. On nous demande souvent, de tous côtés : Êtes- vous un mouvement politique ? Il me semble que le commentaire que je viens

61 ? Il me semble que le commentaire que je viens de vous donner de nos buts répond suffisamment à cette question. Mais on insi

62 le Congrès comme je viens de le faire, j’ai voulu vous montrer qu’il n’agit pas au niveau de la politique proprement dite, m

63 ndrai d’un seul mot : Voyagez ! Quittez l’Europe, vous la découvrirez ! Et dès que vous commencerez à pressentir certaines r

64 uittez l’Europe, vous la découvrirez ! Et dès que vous commencerez à pressentir certaines réalités vastes et inquiétantes, v

65 quiétantes, vraiment « étrangère » cette fois-ci, vous commencerez du même coup à sentir cette inimitable saveur que l’on ne

66 ur dire : si nous, Européens, sommes en mesure de vous secourir matériellement, c’est à cause du travail acharné que nous no

67 siècles, conformément à nos principes, tandis que votre misère est fort bien tolérée par la sagesse de vos élites, qui exclut

68 re misère est fort bien tolérée par la sagesse de vos élites, qui exclut comme illusoire la solidarité, puisqu’elle refuse

69 avers le temps (1961)aa ab I. Qui d’entre vous ne se souvient de cette première phrase du Tristan rendu naguère au g

70 péen par les soins de Joseph Bédier : Seigneurs, vous plaît-il d’entendre un beau conte d’amour et de mort ? Seigneurs et

71 ur et de mort ? Seigneurs et dames ici présents, vous répondez tous dans vos cœurs : Rien au monde ne saurait nous plaire d

72 rs et dames ici présents, vous répondez tous dans vos cœurs : Rien au monde ne saurait nous plaire davantage. Or, songez-y 

73 entre ces deux générations, Ernest Vinaver — que vous célébrez aujourd’hui. En restituant pour les lecteurs du xxe siècle

74 e vers la hauteur, où elle entraîne l’amant ravi. Vous avez reconnu la conclusion gnostique du Second Faust de Goethe, mais

75 Selon les sociologues, la passion doit mourir. Je vous dis que je n’en crois rien. Car s’il est vrai que la passion se nourr

76 vie de recherches. Je vais devoir me contenter de vous rappeler quelques exemples très typiques d’inventions techniques déci

77 es premiers astronautes quittèrent la Terre. Mais vous êtes tous témoins qu’il n’en est rien. C’est la nature de nos rêves c

78 écrivit en détail ses méthodes, et il conclut : «  Vous voyez, notre activité réelle, c’est un mélange de poésie et de cuisin

79 echnocrate et un théoricien de l’économie peuvent vous faire en trois jours un plan géométrique d’unification rigoureuse du

80 ionales de traditions et de régimes ; ils peuvent vous démontrer que ce plan serait rentable, et que votre intérêt commande

81 ous démontrer que ce plan serait rentable, et que votre intérêt commande de l’appliquer. Un autre groupe peut vous rappeler q

82 rêt commande de l’appliquer. Un autre groupe peut vous rappeler que depuis Dante et Pierre Dubois, au début du xive siècle,

83 euples, respectant leurs diversités. Aux premiers vous direz : votre Europe technicienne marcherait sans nul doute, elle « r

84 ctant leurs diversités. Aux premiers vous direz : votre Europe technicienne marcherait sans nul doute, elle « rendrait » maté

85 nifiée mais ne serait plus l’Europe. Aux seconds, vous direz : votre Europe harmonieuse serait sans nul doute plus conforme

86 e serait plus l’Europe. Aux seconds, vous direz : votre Europe harmonieuse serait sans nul doute plus conforme au génie de no

87 maisons, les étages et les noms de ces messieurs. Vous forcez la porte, vous coupez d’abord les fils de téléphone, puis vous

88 les noms de ces messieurs. Vous forcez la porte, vous coupez d’abord les fils de téléphone, puis vous arrêtez les agents et

89 , vous coupez d’abord les fils de téléphone, puis vous arrêtez les agents et ramassez leurs papiers. Compris. Telle était l’

90 anne . « Voyez si les prescriptions de la censure vous permettent de publier cela. » Lundi 17 juin 1940 au soir Faisons le p

91 .-M. du Général. — Ici colonel Masson. C’est bien vous qui avez écrit l’article paru ce matin dans la Gazette  ? — Oui, mon

92 tin dans la Gazette  ? — Oui, mon colonel. — Avez- vous demandé l’autorisation de vos supérieurs ? — Non, mon colonel. — Pour

93 on colonel. — Avez-vous demandé l’autorisation de vos supérieurs ? — Non, mon colonel. — Pourquoi ? — Je ne suis pas offici

94 urquoi ? — Je ne suis pas officier de carrière. — Vous deviez le faire quand même. Vous êtes accusé d’injures à chef d’État

95 r de carrière. — Vous deviez le faire quand même. Vous êtes accusé d’injures à chef d’État étranger. Vous mettez en danger l

96 ous êtes accusé d’injures à chef d’État étranger. Vous mettez en danger la sécurité de la Suisse. C’est grave, c’est… très g

97 hef de la Ve Section. — Bonjour mon cher. Asseyez- vous . (Je me dis : C’est donc si grave que cela ?) — J’ai beaucoup aimé vo

98 st donc si grave que cela ?) — J’ai beaucoup aimé votre article… Mais la Légation d’Allemagne a protesté, hier matin. J’ai l’

99 Allemagne a protesté, hier matin. J’ai l’ordre de vous faire conduire chez vous pour y prendre les arrêts. Voulez-vous me la

100 r matin. J’ai l’ordre de vous faire conduire chez vous pour y prendre les arrêts. Voulez-vous me laisser votre pistolet ? Je

101 duire chez vous pour y prendre les arrêts. Voulez- vous me laisser votre pistolet ? Je dépose mon pistolet sur le bureau. Je

102 pour y prendre les arrêts. Voulez-vous me laisser votre pistolet ? Je dépose mon pistolet sur le bureau. Je me sens tout nu.

103 rutions diverses. Dialogue invariable : — Qu’avez- vous à dire pour votre défense ? — Absolument rien. Je suppose que vous êt

104 Dialogue invariable : — Qu’avez-vous à dire pour votre défense ? — Absolument rien. Je suppose que vous êtes d’accord avec m

105 votre défense ? — Absolument rien. Je suppose que vous êtes d’accord avec mon article. Là n’est pas la question… La question

106 ttaché par un ruban. — Ça, c’est du chocolat pour votre femme, ça c’est des cigarettes parisiennes, pour vous. Maintenant, éc

107 femme, ça c’est des cigarettes parisiennes, pour vous . Maintenant, écoutez. La justice militaire ne veut pas de votre cas.

108 ant, écoutez. La justice militaire ne veut pas de votre cas. C’est donc le général lui-même qui vous condamne au maximum de l

109 de votre cas. C’est donc le général lui-même qui vous condamne au maximum de la peine : quinze jours au fort de Saint-Mauri

110 ce, au pain et à l’eau, sans visites ni courrier. Vous avez bien compris ? Vous êtes dès maintenant à Saint-Maurice. Tout ce

111 ans visites ni courrier. Vous avez bien compris ? Vous êtes dès maintenant à Saint-Maurice. Tout ce que je vous demande, c’e

112 es dès maintenant à Saint-Maurice. Tout ce que je vous demande, c’est de ne pas sortir dans les rues de Berne chaque soir av

113 que soir avec une petite femme à chaque bras. — À vos ordres, mon colonel ! J’ai toujours été partisan des vacances payées.

114 ’ai toujours été partisan des vacances payées. Je vous remercie. — Repos ! Le colonel a bien voulu prendre un verre, au term

115 l Guisan le 31 août 1939 par le Conseil fédéral : Vous avez pour mission de sauvegarder l’indépendance du pays et de mainten

116 Suisse dans le présent et pour l’avenir. Nous ne vous promettons qu’un grand effort commun. Mais il nous rendra fiers d’êtr

117 e manière d’aller dire à un gouvernement : « Nous vous avertissons qu’il existe un complot pour vous renverser, et que nous

118 ous vous avertissons qu’il existe un complot pour vous renverser, et que nous en sommes les fauteurs ! » Logiquement, si le

119 du Gothard, me dit, quelques jours plus tard : «  Vous êtes imprudent au téléphone. Par bonheur, c’est moi qui suis chargé d

120 orts d’écoute. J’efface les rouleaux enregistrant vos conversations ! » 41. Il s’agit de M. Auguste Lindt, aujourd’hui amb

121 délicate. « Le général est toujours furieux après vous  ! » m’a dit hier encore mon colonel, un Bernois. Mais quoi ! D’une pa

122 e 1962)as Anciens villages et villes d’Europe, vous n’en trouverez pas deux dont les plans soient superposables. S’ils se

123 résume en un coup d’œil. Car autour de la place, vous trouvez, l’église et la mairie, souvent l’école, et les cafés, et le