1 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
1 que. Car si le soleil se lève à l’Orient pour les Grecs , il en va de même pour les Hindous, et ceux-ci ne figurent pas pour a
2 rmée, pour l’équipement de la campagne contre les Grecs , demande au roi cette faveur : exempter de la guerre un de ses cinq f
3 ieu défileront les armées qui marchent contre les Grecs , et dans ces armées se trouveront les quatre frères et le père du cou
4 du coupé en deux. Ce qui manque ici, c’est l’idée grecque de mesure et, en liaison avec elle, l’idée de liberté. Seule l’idée d
2 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
5 de tous les doutes possibles, les Français et les Grecs , les Anglais et les Suisses, les Suédois et les Castillans sont vus c
6 Français, Insulaires et Continentaux, Suédois et Grecs (pour ne parler que de géographie, d’histoire récente et de modes de
7 oyants que soient les contrastes entre Suédois et Grecs , par exemple, il n’en reste pas moins qu’un Suédois lisant Kazantzaki
8 ste pas moins qu’un Suédois lisant Kazantzaki, un Grec lisant Selma Lagerlöf, un Français et un Allemand lisant ces deux aut
3 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
9 borées aux origines mêmes de l’Europe ; la notion grecque d’individu et la notion chrétienne de personne. La première remonte a
10 C’est de la conjonction séculaire de ces valeurs grecques et chrétiennes que procède l’idée de liberté dans ses différentes acc
4 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
11 tandis qu’il ne faut qu’une matinée à un délégué grec ou scandinave pour se rendre à Paris ou à Bruxelles ? L’Europe actuel
12 930. Toute la Suisse se passionna pour la liberté grecque — fortement financée par le Genevois Eynard — et trouva dans cette pa
5 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
13 t contradictoires, qui ont fait l’Europe. Sources grecque , juive et phénicienne, romaine, celte et germanique, arabe enfin ; et
14 source judéo-chrétienne vient confluer la source grecque  : l’homme mesure de toutes choses selon Protagoras, le « cosmopolite 
15 e l’Égypte et du Proche-Orient, prolongées par la grecque et la romaine, dont l’essentiel vit dans la nôtre, sont-elles mortes 
6 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
16 de la vérité objective nous vient sans doute des Grecs , eux-mêmes héritiers des premiers principes de la mathématique et de
17 que le sont nos origines. Car la liberté pour le Grec , c’est la critique frondeuse, le risque individuel ; pour le chrétien
18 mi-chemin entre l’animal et l’Égyptien. Pour les Grecs et les Chinois également, il existait deux espèces différentes de bip
19 ux espèces différentes de bipèdes verticaux : les Grecs , ou les Chinois, d’une part, et les barbares, c’est-à-dire tous les a
20 imée par saint Paul (« il n’y a plus ni juifs, ni Grecs , ni esclaves ni hommes libres, ni hommes ni femmes, car vous êtes tou
21 up mieux que les fresques de Lascaux, les statues grecques et les temples des Pharaons menacés par les eaux d’un barrage. La mor
22 e l’Égypte et du Proche-Orient, prolongées par la grecque et la romaine, dont l’essentiel vit dans la nôtre, sont-elles vraimen
7 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
23 écondes, mais toujours provisoires. Entre l’homme grec , astucieux et critique, le citoyen romain obéissant à la raison d’Éta
24 de la vérité objective nous vient sans doute des Grecs , eux-mêmes héritiers des premiers principes de la mathématique et de
25 que le sont nos origines. Car la liberté pour le Grec , c’est la critique frondeuse, le risque individuel ; pour le chrétien
8 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
26 écondes, mais toujours provisoires. Entre l’homme grec , astucieux et critique, le citoyen romain obéissant à la raison d’Éta
27 de la vérité objective nous vient sans doute des Grecs , eux-mêmes héritiers des premiers principes de la mathématique et de
28 que le sont nos origines. Car la liberté pour le Grec , c’est la critique frondeuse, le risque individuel ; pour le chrétien
9 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
29 ché. Face à l’hôtel de ville, l’église. Le temple grec sur l’agora, l’autel romain sur le forum, enfin l’église chrétienne o