1 la religion, la nature du sous-sol exploité et l’ idéologie qui règne à sa surface, l’histoire telle qu’on la fige dans les manue

2 lle qu’il faut le saisir. Car le nationalisme est idéologie , avant d’être histoire. Il est né d’une dialectique idéale et non du

3 riotique au nom de l’État, bientôt appuyé par une idéologie adéquate. C’est ce contrecoup idéologique qui m’intéresse ici. Partan

4 ous mener à 1914. Henri Heine épouse au début l’ idéologie de Herder et des romantiques allemands : celle d’une Europe des natio

5 térieures, bien connues et localisées, contre les idéologies qu’elles voulaient imposer, et contre le défaitisme fataliste qui pré

6 sités, — de religions, de races et de coutumes, d’ idéologies , d’ambitions. Mais lorsque ces diversités s’absolutisent, se ferment