1 voir aussi que l’union finale des esprits ne sera jamais acquise au prix du sacrifice de nos diversités vivantes ; elle suppos

2 sur une seule bicyclette ! Ces gens ne seront-ils jamais seuls ? L’individu peut-il vraiment compter, dans ce grouillement sem

3 ecteur de poèmes : il s’agit de légendes sacrées. Jamais la vie ne m’a paru plus solennelle ni plus simplement adorable. Tinte

4 ient efforcées depuis un siècle : or personne n’a jamais attendu rien de pareil d’un État fédéral européen.) Ainsi l’obstacle

5 Quarante-huit. C’est quatre-vingt-quatre inversé. Jamais chiffres ne furent plus chargés de symboles. Essayons de les interpré

6 ? Si seulement ! Car elles sont très chères. Mais jamais une Talbot n’est entrée dans ma cour, spontanément, dans l’intention

7 parlez de l’esclavage du téléphone ? Mais a-t-on jamais vu qu’un appareil, prenant l’initiative, appelle son abonné ? C’est t

8 n pensant à la Bombe, bien sûr. Mais la Bombe n’a jamais rien fait sans l’ordre exprès d’un président, d’un général. Ce n’est

9 s créer une culture européenne et personne ne l’a jamais demandé, pour la simple raison qu’une culture ne se crée pas comme un

10 commune, se contredisent souvent et ne convergent jamais , faute d’une institution unique et compétente. L’Europe a donc besoin

11 tes » Freud, au contraire, paraît plus actuel que jamais . En réduisant l’opposition classique de la Force et du Droit à celle

12 e, commerciale et même culturelle. On n’insistera jamais assez sur le rôle décisif qu’il devait jouer dans la formation de la

13 uement requise pour les grandes décisions n’était jamais atteinte. (Les députés votaient sur instructions de leur État. La cha

14 ntion, fomentées l’une par l’autre et complices à jamais , comme la systole et la diastole du cœur humain. Europe, donc, cœur d

15 e du cœur humain. Europe, donc, cœur du monde, et jamais plus qu’au siècle où, par nos œuvres et nos techniques, toutes les au

16 culture de dialogue et de contestation. Elle n’a jamais pu, et surtout, elle n’a jamais voulu se laisser ordonner à une seule

17 station. Elle n’a jamais pu, et surtout, elle n’a jamais voulu se laisser ordonner à une seule doctrine qui eût régi à la fois

18 t de la civilisation créée par cette culture, n’a jamais été autre chose qu’une unité dans la diversité, une unité paradoxale

19 vons depuis peu la certitude que nous ne mourrons jamais entièrement et que nos cendres sont fécondes. Le temps est passé où l

20 énaire des paysans à vivre au petit bonheur est à jamais disparue. Quel énorme changement ! Reconnaissons que la religion de

21 n forcée, forme matérialiste du nationalisme, n’a jamais atteint en Europe de tels excès. Certes elle est née chez nous, et c’

22 e l’Europe et de l’Occident, encore qu’elle n’ait jamais cessé de se proclamer essentiellement universelle. Il se peut que l’u

23 tes et les Arméniens du Caucase). Le PC russe n’a jamais dépassé 8 millions de membres inscrits. Mais laissons ces spéculation

24 est vrai que l’Évangile demande l’union, ce n’est jamais aux dépens des vocations diverses, dont nulle instance humaine n’est

25 lée nationale, au nom du genre humain dont il n’a jamais mieux mérité d’être appelé l’ami. C’est en effet à Jean-Baptiste, di

26 e l’idée fédéraliste, voit l’inverse se réaliser. Jamais les idéaux n’ont été mieux démentis par les faits, ni mieux détournés

27 par les faits, ni mieux détournés de leurs buts. Jamais l’Europe, qui crée par la révolution industrielle les moyens d’unifie

28 enir ; s’ils appartinrent à une patrie, ce ne fut jamais que par les régions superficielles de leur intelligence, ou aux heure

29 ures (juin 1960)s t C’est en Europe seulement, jamais ailleurs, qu’il m’est arrivé d’entendre dire : « Une culture européen

30 us sommes trop différents pour pouvoir constituer jamais une unité de culture, se fonde souvent sur les clichés traditionnels

31 incompatibles qu’elle en a héritées, l’Europe n’a jamais pu s’ordonner à une seule doctrine qui eût régi à la fois ses institu

32 ssibilité d’un genre humain qui, sans elle, n’eût jamais pris conscience de son unité virtuelle, ni des problèmes effrayants q

33 ures (août 1960)x y C’est en Europe seulement, jamais ailleurs, qu’il m’est arrivé bien souvent d’entendre prononcer la phr

34 us sommes trop différents pour pouvoir constituer jamais une unité de culture, se fonde souvent sur les clichés traditionnels

35 incompatibles qu’elle en a héritées, l’Europe n’a jamais pu s’ordonner à une seule doctrine qui eût régi à la fois ses institu

36 ssibilité d’un genre humain qui, sans elle, n’eût jamais pris conscience de son existence virtuelle, ni des problèmes effrayan

37 s, et d’abord de celle de Tristan, ce plaisir « à jamais littéraire » pour reprendre le mot de Valéry, mais aussi à jamais ado

38 e » pour reprendre le mot de Valéry, mais aussi à jamais adolescent, nous le devons tous aux travaux inspirés, et pourtant pré

39 et dans nos sociétés occidentales, son pouvoir à jamais contagieux. Ceci posé — et je m’excuse du ton quelque peu didactique

40 pport concret avec un Autre toujours insuffisant, jamais digne de son image, jamais digne de l’Ange dont le premier regard, pa

41 toujours insuffisant, jamais digne de son image, jamais digne de l’Ange dont le premier regard, par une intuition fulgurante

42 ers. Ils savent bien que le roman véritable n’est jamais qu’une version renouvelée de l’archétype de Tristan et Iseut. Ils che

43 s disent-ils, dans les voies d’une destinée « qui jamais ne leur fauldra jour de leur vie, car ils ont beu leur destruction et

44 te suivante : « Le fauteuil où il est élu n’ayant jamais eu de titulaire depuis la fondation de l’Académie, M. Eugène Vinaver,

45 une personne sur mille, prise dans la rue, n’aura jamais entendu ce nom. En revanche, les noms d’hommes importants qu’on lui d

46 ne cité, plus rarement celui d’un canton, presque jamais celui de la nation entière. Cette situation entraîne de curieuses con

47 née par-dessus. Troisième conclusion : Ne perdons jamais de vue le contexte culturel de la technique. Car c’est ce contexte c

48 usé — s’origine sans nul doute chez Calvin et n’a jamais encore égalé son modèle. Calvin n’est pas aimable, on le sait de rest

49 er par divers changements que toutefois il ne m’a jamais laissé de repos en lieu quelconque jusques à ce que, malgré mon natur

50 pas lui, mais qui vient l’appeler et le réalise à jamais . Toutes les vertus de son style découlent de cette tension instaurée

51 t vers un but si fortement conçu qu’il semble que jamais le moindre doute frivole n’ait fait broncher l’esprit qui la prémédit

52 paradoxale que celle des Pères de la Réforme, n’a jamais pu créer une éthique, ni même une formule d’équilibre entre la nation

53 ns froides. L’étiquette de la cour victoriale n’a jamais été codifiée : plus mystérieuse que la Constitution anglaise, elle ne

54 par les plus capricieuses tolérances. On ne sait jamais , mais si l’on ne s’inquiète pas de trop savoir, on est admis, on est

55 commun serait impensable (et au surplus n’aurait jamais vu le jour) s’il ne s’inscrivait pas dans une longue tradition cultur

56 onner, l’indispensable union économique ne pourra jamais prendre vie : trop de contre-courants psychologiques, trop de préjugé

57 ent pas, une Europe techniquement unifiée ne sera jamais qu’une coque vide. L’apport vital des forces culturelles à notre int

58 s la démission de notre Directoire : or il n’en a jamais été membre. Rien de plus normal. En dépit du choc causé par la défait

59 ociologiques. D’une part, l’individu est plus que jamais tenté de se « laisser vivre », c’est-à-dire de se laisser « être-vécu