1 nt du contact inévitable entre notre civilisation libérale et technique d’une part, et les civilisations diverses de l’Asie, de

2 ar des fils de familles nobles suisses. Les idées libérales , qu’on nommait alors « radicales », se répandaient dans la bourgeoisi

3 ret des canons et des fusils. Lorsque les cantons libéraux décrétèrent le bannissement de l’ordre des jésuites, en 1847, la guer

4 s jésuites, en 1847, la guerre civile éclata. Les libéraux (ou « radicaux ») détenaient la majorité et disposaient de contingent

5 essentait que l’instauration d’une Suisse unie et libérale donnerait le signal du renversement de l’ordre imposé à l’Europe par

6 porta par son issue un encouragement efficace aux libéraux . Mais il convient de souligner qu’en retour, l’imminence des révoluti

7 zo Gioberti. Philosophe, théologien, homme d’État libéral et catholique, qui fut mêlé aux conspirations républicaines de 1833,