1 cration, de la communion et du baptême, celles du mariage et de la confirmation sont toujours identiques par l’esprit, et plus

2 socialisé, voire sacralisé par l’Église. C’est le mariage . Constater que Tristan est tout d’abord le mythe de l’amour plus fort

3 . La vraie victime, c’est le roi Marc, symbole du mariage légal. Les amants ont perdu la vie, gagné l’amour. Le mari, lui, a pa

4 de notre légende : l’amour-passion triomphant du mariage , c’est-à-dire de l’amour-réalité, se rattachent deux grandes traditio

5 re les amants légendaires — le principal étant le mariage d’Iseut avec le Roi, père adoptif du héros —, il n’y aurait pas de ro

6 a que nous en sommes aujourd’hui, dès lors que le mariage n’est plus un lien sacré, adversaire à la taille de la passion ; et q