1 més, non si elle les massacre, si elle apaise les nationalismes , non si elle leur en superpose un nouveau. Pourquoi donc accorderais-

2 os valeurs, nos délires caractéristiques, dont le nationalisme est un tragique exemple. Chose étrange, c’est avec la fin de l’ère du

3 on cadre mondial, ou défendent-ils plutôt quelque nationalisme exalté par sa crise finale ? Il paraît difficile d’affirmer honnêteme

4 ussie, en Turquie, en Italie et en Allemagne. Les nationalismes et les racismes, dénoncés d’avance par Nietzsche, prolifèrent sur les

5 choisit tel de nos produits les plus douteux — le nationalisme , par exemple — et le retourne contre nous. Le monde entier s’européan

6 la sociologie et la technologie, l’industrie, les nationalismes et la presse. On ne saurait imaginer complexe de forces spirituelles,

7 s à notre vocation universaliste : je nommerai le nationalisme et la superstition matérialiste. Il en va du nationalisme comme de no

8 isme et la superstition matérialiste. Il en va du nationalisme comme de notre rhume de cerveau, qui devient mortel, dit-on, chez cer

9 la technique et de la culture au xxe siècle, le nationalisme n’en poursuit pas moins ses ravages dans l’esprit des Européens comme

10 re la tentation totalitaire, qui est l’essence du nationalisme . Il n’en va pas de même sur d’autres continents. Quant à nous : nos s

11 on de la production forcée, forme matérialiste du nationalisme , n’a jamais atteint en Europe de tels excès. Certes elle est née chez

12 de résister à son tour à nos poisons, au virus du nationalisme et au virus du matérialisme, cette forme d’asthénie du spirituel. C’

13 ner ou de tolérer les préjugés et les clichés des nationalismes religieux. J’ai fait depuis longtemps une autre observation dans l’ét

14 Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)p Le nationalisme, dans les peuples du tier

15 Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)p Le nationalisme , dans les peuples du tiers-monde, n’est guère qu’une revendication d’

16 enèse intellectuelle qu’il faut le saisir. Car le nationalisme est idéologie, avant d’être histoire. Il est né d’une dialectique idé

17 acer la chronique des triomphes et des méfaits du nationalisme en Europe, — ce serait refaire l’histoire du plus long de nos siècles

18 1427. I. Des jacobins à Hegel Au principe du nationalisme , nous trouvons le raisonnement suivant, toujours lié à une période de

19 premiers principes : à l’« égoïsme national », au nationalisme agressif. Dantonistes et jacobins, au nom de la paix et de la fratern

20 fut-ce que par la collusion de la science et des nationalismes , ces derniers étant doublement liés à la guerre par leur naissance et

21 s d’agression. Celles-ci ont fait surgir d’autres nationalismes , qui vont revendiquer à leur tour le droit de dominer l’époque. À cet

22 es manuels d’écoles primaires, et s’y dénature en nationalisme , culte laïque de l’État. Le mouvement Jeune Europe, qui voulait utili

23 tisme politique. Parce qu’il n’est pas suspect de nationalisme borné, et parce qu’il fut au xixe siècle le prophète le plus exalté

24 de structure fédéraliste. « L’Internationale des nationalismes  » préconisée par les prophètes de 48, évoque l’idée d’une amicale uni

25 égémonie d’une des parties contractantes. Mais le nationalisme , condamné par Frantz sous sa forme étatique et bornée, réapparaît irr

26 uméro de la revue des slavophiles, partisans d’un nationalisme spirituel et culturel, de l’orthodoxie pure et des coutumes ancestral

27 l’observateur le plus pessimiste de l’Europe des nationalismes . Et c’est à lui que 1914 donnera raison. Car 1914 sonne le glas non d

28 Sorel, Paris, 1935. p. Rougemont Denis de, « Le nationalisme et l’Europe », La Table ronde, Paris, mars 1960, p. 9-26.

29 l retourne contre nous ces produits — tels que le nationalisme par exemple — au nom de valeurs hostiles aux nôtres. Le monde entier

30 l retourne contre nous ces produits — tels que le nationalisme par exemple — au nom de valeurs hostiles aux nôtres. Le monde entier

31 rrentielle ; d’un affrontement presque mortel des nationalismes autarciques au succès du Marché commun, qui gage matériellement la ré

32 ésulte alors, nécessairement, une renaissance des nationalismes  ; la dislocation de l’alliance atlantique ; l’anarchie continuée de n

33 la méthode fédéraliste, antidote ou anticorps du nationalisme bourgeois (xixe siècle) que les petits pays neufs s’efforçaient enco