1 chait. Ainsi, à l’utopie rousseauiste de l’homme naturellement bon, correspond chez Fichte l’utopie de l’État naturellement raisonna

2 nt bon, correspond chez Fichte l’utopie de l’État naturellement raisonnable. Il n’y a plus qu’à tirer les conséquences logiques de ce

3 rfaite avec le rapport du Grütli, que j’ignorais, naturellement , quand j’ai rédigé ces quelques pages. Mi-août 1940 Réunion du Direct