1 e, devenant hétérodoxe moins par la négation de l’ orthodoxie qu’il croit encore servir, que par son dépassement réalisé. Mais l’Or

2 posent à l’anarchie flagrante des esprits quelque orthodoxie restaurée, justifiant elle aussi, fût-ce par son seul échec, la dissi

3 ouverte du problème social (un peu forcée) dans l’ orthodoxie gréco-russe, et l’union des Églises de l’Inde, sont autant de signes

4 ans d’un nationalisme spirituel et culturel, de l’ orthodoxie pure et des coutumes ancestrales de la Russie paysanne, adversaires d