1 ’Histoire, se fait corps matériel, chair d’enfant pauvre , assume les pires souffrances et finalement en meurt, afin de parler

2 iche du monde, l’ouvrier soviétique l’un des plus pauvres . Cet argument concret n’inquiète pas les marxistes mais les jette dan

3 t sur la carte : 4 % des terres du globe (et très pauvres en matières premières) ; 2° que la culture, en Europe, perdra sa vita

4 es cantons riches par la main-d’œuvre des cantons pauvres , enfin le nivellement au plus bas des diversités culturelles, des cou

5 ndustriel comme Zurich fut immédiate ; celle d’un pauvre canton rural comme Glarus (son voisin) plus lente, mais certaine ; et

6 des cas, mourir d’ennui en tant que républicain ! Pauvres petits-fils ! Si pour Heine la « nationalité » représente la dernièr

7 un peu moins peuplée que l’Inde et beaucoup plus pauvre en matières premières, l’Europe avait moins de chances matérielles qu

8 hoses plus une certaine culture, qui a fait d’une pauvre terre découpée et cloisonnée le cœur et le cerveau de la planète, pou

9 ope sans tout ce que la culture a su tirer de nos pauvres conditions physiques. De la culture aussi sont venues nos divisions,

10 onomiques de l’OCDE et du Marché commun resteront pauvres de substance humaine, mal intégrées à la manière de vivre européenne