1 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
1 héritière des rêves alchimiques ; et de la raison profane , égalitaire, balayant les coutumes sacrées et les entraves ancestrale
2 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
2 araît immédiatement comme à la fois pluraliste et profane . À cause de ses origines multiples — gréco-romaine, indo-chrétienne,
3 de l’invocation au sacré, dans notre civilisation profane . Or, ce même mot de liberté n’éveille aucune passion fondamentale che
4 s ses arts et sa philosophie en tant qu’activités profanes , et tous leurs procédés et un peu de leur logique… Mais l’Europe n’a
3 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
5 araît immédiatement comme à la fois pluraliste et profane . Culture de dialogue et de contestation, du seul fait de ses origines
6 de l’invocation au sacré, dans notre civilisation profane . Or, ce même mot de liberté n’éveille aucune passion fondamentale, n’
7 us ses arts et sa philosophie en tant qu’activité profanes , et tous leurs procédés et un peu de leur logique… Mais l’Europe n’a
4 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
8 araît immédiatement comme à la fois pluraliste et profane . Culture de dialogue et de contestation, du seul fait de ses origines
9 de l’invocation au sacré, dans notre civilisation profane . Je pense donc que le dynamisme de notre civilisation européenne prov
10 s ses arts et sa philosophie en tant qu’activités profanes , et tous leurs procédés et un peu de leur logique… Mais l’Europe n’a