1 de l’expression. Que Freud soit dépassé dans son propre domaine, et surtout débordé par le retour en force de réalités religi

2 e, par les États souverains ? (Elle avait bien en propre une « caisse de guerre », et le droit de nommer le Général en chef, s

3 mais certaine ; et chacun conserva sa physionomie propre , nul mélange dégradant ne se produisit, en dépit de la suppression in

4 un non plus ne peut prétendre à subsister par ses propres moyens, en Europe même. Le Message aux Européens , que je lus en clô

5 ulture de dialogue, de discussion critique de ses propres fondements : une culture de la liberté, et qui trouve dans les risque

6 e et en Afrique, mais aux yeux d’une partie de sa propre jeunesse, son rôle de porteur du « flambeau de la civilisation ». La

7 nt déjà leur volonté de retourner contre nous nos propres armes, tant sociales et morales que matérielles… N’est-ce pas assez p

8 e l’Europe d’abord, mais aussi aux dépens de leur propre équilibre humain. Nous sommes sur le seuil périlleux de l’ère mondial

9 éclipse n’est rien que notre aveuglement sur nos propres pouvoirs et notre vocation. Aux yeux du monde, il n’y a qu’un seul pé

10 ’Europe seule, en faisant le monde, accomplira sa propre vocation. o. Rougemont Denis de, « Éclipse ou disparition d’une c

11 dans la marche de l’Histoire ». Il se fait par sa propre activité, s’épanouit, atteint sa pleine vigueur (surtout en s’opposan

12 ssianisme de la Révolution française : libérer sa propre nation du joug des tyrans intérieurs ou étrangers, c’est libérer l’Eu

13 e l’Europe d’abord, mais aussi aux dépens de leur propre équilibre humain. Nous sommes sur le seuil périlleux de l’ère mondial

14 ques ; mais ceci dans la perspective qui nous est propre  : celle des incidences du progrès sur les vraies libertés humaines. O

15 qualité de chances ménagées à chacun de courir sa propre aventure et d’affronter le mystère de sa personne. Telle est la fin d

16 l’Europe d’abord, mais aussi au détriment de leur propre équilibre. Nous sommes sur le seuil périlleux de l’ère mondiale. Mome

17 e le Monde, — ce Monde du xxe siècle né de leurs propres œuvres ? Quand il s’agit de financer un projet culturel, un institut

18 ur » comme on dit —, celle de l’âme. L’âme est en propre le domaine des émotions et des passions. L’émotion est la preuve de l

19 ainsi de déprimer le mythe en même temps que ses propres fondements. La passion se fait rare de nos jours, s’il faut en croire

20 out à orienter ces mesures, conformément au génie propre de l’Europe, qui est celui de l’union dans la diversité, c’est-à-dire

21 accord supprime la réflexion sentimentale sur son propre cas, et sur le sort des nations. Il ne reste que la préoccupation des