1 nquer d’impressionner. On ne saurait la réduire à rien d’accidentel, de physique ou d’anecdotique. Car si le soleil se lève

2 le corps et la souffrance, pour s’élever vers le Rien transcendant. Les deux mouvements — descente et remontée — ne sont qu

3 . Messes de Mozart, Passions de Bach : je ne sais rien de plus européen, ni de plus véritablement communautaire. Nous avons

4 ctions représentent si peu dans son existence que rien au monde ne semble moins le mettre en danger ou le compromettre que l

5 ns un Dieu qui interpelle. Et l’Orient ne connaît rien de tel. Soit qu’on pense qu’il n’y a pas de Dieu — selon le système S

6 s d’Églises. La Bible et les Vedas n’ont vraiment rien de commun, et l’usage qu’on en fait n’est pas du tout le même. La fou

7 lus révélatrices de l’Orient et de l’Occident, et rien n’illustre mieux la divergence réelle des résultantes majeures dont j

8 e la garde des créneaux ; l’autre le pria de n’en rien faire, tout en confessant qu’il ne saurait attendre de ses vassaux un

9 pect de la vie humaine. La Bhagavad-Gita, qui n’a rien de bouddhique, enseigne que la mort étant le sort commun, tuer n’est

10 une illusion temporaire, celui qui tue ne détruit rien qui compte ; mais au contraire, si le moi libre et unique est une réa

11 et unique est une réalité tenue pour inviolable, rien ne peut justifier notre délire guerrier. Je ne juge pas. Je constate.

12 depuis un siècle : or personne n’a jamais attendu rien de pareil d’un État fédéral européen.) Ainsi l’obstacle qu’on pose à

13 vant le concept Europe de son passé, on ne tend à rien de moins qu’à miner son avenir, et l’on déprime l’élan vers l’union n

14 il serait absurde de le contester : elle ne peut rien sauver, mais elle pourrait tout perdre. Gardons-nous de la sous-estim

15 antail auquel il accroche mon nom. Je n’attaquais rien de ce qu’il défend avec tant de passion et de juste colère. Je suis t

16 dans le domaine de l’éthique et de l’esprit. Mais rien ne compte en fait que par la bourgeoisie. C’est elle seule, par ses f

17 S, a montré que l’entreprise communiste n’apporte rien qui la distingue essentiellement de l’entreprise capitaliste dans son

18 nt à la Bombe, bien sûr. Mais la Bombe n’a jamais rien fait sans l’ordre exprès d’un président, d’un général. Ce n’est pas e

19 es cerveaux électroniques (par métaphore) ne font rien qu’on ne leur ait prescrit. Qu’ils travaillent pour nous, c’est tant

20 monotones, épuisants ou dangereux. On ne connaît rien au monde de plus inoffensif. En revanche, l’invention du couteau, pou

21 écrire que de petites mélodies qui ne rappelaient rien de leur musique indonésienne et ne faisaient que réinventer les lieux

22 à jouer perdant, à préjuger de catastrophes dont rien ne prouve qu’elles se produiraient. Il ne croit guère qu’à des fantôm

23 une rare objectivité. Que se passerait-il si… ? — Rien ou presque rien de ce que vous redoutiez, mais beaucoup de bonnes cho

24 vité. Que se passerait-il si… ? — Rien ou presque rien de ce que vous redoutiez, mais beaucoup de bonnes choses qu’il vous r

25 ous appellent et nous poussent dans le même sens. Rien de plus efficace pour unir nos élites que la confrontation de leurs d

26 force à sa mesure. Il la cherche en vain, ne voit rien … Et c’est à lui que Freud écrit prophétiquement, à lui parmi tous ses

27 ucun motif de conserver un pareil état de choses… Rien ne milite en sa faveur, pas même la raison, d’ailleurs bien faible, d

28 qu’à 4 % de leur revenu national. L’Europe n’est rien sans le monde : elle doit être mondiale, par une nécessité vitale. 4.

29 u. Ou presque tout », dit Valéry. Mais je ne vois rien , ou presque rien, à part le jazz, qui soit venu à l’Europe de soi-mêm

30 t », dit Valéry. Mais je ne vois rien, ou presque rien , à part le jazz, qui soit venu à l’Europe de soi-même. L’archéologie,

31 int de vue de l’économie des échanges, elle n’est rien si elle n’est pas l’animatrice d’une circulation planétaire. Qui peut

32 rtie distincte contribue à l’ensemble harmonique ( rien de plus fédéraliste qu’un chœur ou qu’un orchestre, créations typique

33 d qu’une mesure de fortune : sans elle, pourtant, rien ne se fût mis en branle et l’on ne parlerait pas d’une zone de libre-

34 es œuvres d’art ; celle des Mongols qui ne laisse rien qu’une herbe rase. Mais les civilisations anciennes de l’Égypte et du

35 Elle s’essouffle à rattraper les USA et n’apporte rien de bien neuf — beaucoup d’archaïsme au contraire — à l’entreprise uni

36 d’un certain moment, d’un certain seuil… Avant de rien pouvoir décider sur ce point, force nous sera donc de rechercher d’ab

37 Novalis : nous savons aujourd’hui qu’il n’en fut rien , et que les conflits qui déchirèrent le Moyen Âge ne furent pas moins

38 couleur ou sa race. L’Égypte ancienne ne croyait rien de tel. Le mot homme y était synonyme d’habitant de la vallée et du d

39 léry ne pourrait pas le dire, car il n’en saurait rien . » Et il proposait de corriger comme suit le passage que je vous ai c

40 ilisation déterminée. Et les autres n’en savaient rien . Mais ce fut plus souvent l’agression d’une civilisation rivale, soit

41 ril noir. Je n’y crois guère. Notre éclipse n’est rien que notre aveuglement sur nos propres pouvoirs et notre vocation. Aux

42 divisions historiques se sont produites. Il n’est rien que je respecte au monde autant que l’institution de l’Église : eccle

43 ses frontières naturelles. Dès lors, il n’a plus rien à demander à un autre État, car il a trouvé ce qu’il cherchait. Ains

44 sa fin. Une fois cette fin atteinte, il n’a plus rien à faire dans le monde. Et encore : À chaque époque domine le peuple

45 a liberté de la nation, une fois acquise, ne sera rien que la souveraineté de l’État qui s’en prévaudra. Et l’anarchie des s

46 ie. Enlevez-lui cette qualité, et elle n’est plus rien pour l’Europe, si peu que rien même ; car elle ne peut devenir que l’

47 et elle n’est plus rien pour l’Europe, si peu que rien même ; car elle ne peut devenir que l’avant-garde de la monarchie uni

48 ’État national fortement constitué et qui ne veut rien devoir à personne ? À la différence de l’Espagne, qui se replie sur s

49 int jaloux, égoïste, querelleur ; qui ne pourrait rien supporter sans dégainer, serait le plus insupportable des hommes. … L

50 a toujours fait deux ou trois fois par siècle. … Rien n’améliorera le sort de l’Europe. Pourquoi voulez-vous qu’il s’amélio

51 que l’URSS de Staline et la Chine de Mao (pour ne rien dire des tentatives rapidement avortées du national-socialisme et du

52 Novalis : nous savons aujourd’hui qu’il n’en fut rien , et que les conflits qui déchirèrent le Moyen Âge ne furent pas moins

53 éographique de cette civilisation ? Je n’en crois rien . Il existe sur notre planète trois régions comparables du point de vu

54 es au Kablenberg, et de Poitiers à Lépante, n’ont rien suscité de marquant ni de nouveau dans notre civilisation. Seules les

55 les totalitaires — tant qu’un jour il n’y a plus rien d’autre à faire qu’à se jeter à mains nues contre les tanks, symboles

56 t les totalitaires, tant qu’un jour il n’y a plus rien d’autre à faire qu’à se jeter à mains nues contre les tanks, symboles

57 que l’URSS de Staline et la Chine de Mao (pour ne rien dire des brèves tentatives avortées du national-socialisme et du fasc

58 Novalis : nous savons aujourd’hui qu’il n’en fut rien , et que les conflits qui déchirèrent le Moyen Âge ne furent pas moins

59 ici présents, vous répondez tous dans vos cœurs : Rien au monde ne saurait nous plaire davantage. Or, songez-y : ce plaisir

60 éalité des caractères qui se heurtent à propos de rien , et des tempéraments qui s’accordèrent un jour, dans l’instant du pre

61 assion doit mourir. Je vous dis que je n’en crois rien . Car s’il est vrai que la passion se nourrit d’obstacles choisis, et

62 Terre. Mais vous êtes tous témoins qu’il n’en est rien . C’est la nature de nos rêves constants qui détermine nos découvertes

63 et la bombe sont faites par l’homme et ne feront rien sans lui. J’écrivais au lendemain d’Hiroshima : La bombe n’est pas

64 e. Si on laisse la bombe tranquille, elle ne fera rien , c’est clair. Elle se tiendra coite dans sa caisse. Qu’on ne nous rac

65 r la démesure d’une inflexible discipline intime. Rien de moins sec, d’ailleurs, de plus vert que sa prose. Mais laissons ce

66 algré soi vers des buts et dans une action à quoi rien ne nous inclinait. J’étais l’homme le moins fait pour cela ! gémit l’

67 once chaque jour à la cathédrale de Saint-Pierre. Rien n’est plus près de la parole improvisée, rien n’est plus varié quant

68 re. Rien n’est plus près de la parole improvisée, rien n’est plus varié quant aux rythmes ; et pourtant rien n’est plus alti

69 n’est plus varié quant aux rythmes ; et pourtant rien n’est plus altièrement monotone quant à la pensée directrice : à Dieu

70 Victoria m’a trouvé là, et parce que je ne disais rien , m’a fortement pincé le bras pour que je crie mon admiration. Et ce j

71 à des gens qui répondent que l’Europe n’est plus rien , qu’elle n’a pas d’idéal à opposer aux ambitions mondiales du communi

72 ue ou sérieux) une bonne idée… Seulement ce n’est rien d’en parler. Il faut le faire ! » J’ai senti sous son regard direct

73 rci. Repos ! Il est sorti, me voyant incapable de rien dire de plus. Je suis resté immobile un long moment. J’ai écrit deux

74 arde de temps à autre en écartant le rideau, mais rien encore. Au milieu de la nuit dernière, réveillé par deux détonations

75 re. Oui, il y aura des histoires, paraît-il. Mais rien de nouveau jusqu’à six heures. Je me prépare à sortir. Sonnerie du té

76 vez-vous à dire pour votre défense ? — Absolument rien . Je suppose que vous êtes d’accord avec mon article. Là n’est pas la

77 otre Directoire : or il n’en a jamais été membre. Rien de plus normal. En dépit du choc causé par la défaite française, l’op