1 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
1 r de la matière à l’esprit. La première opération signifie en termes humains l’Incarnation (la naissance), et la seconde l’Excar
2 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
2 s la seule surveillance d’un groupe d’opérateurs, signifie simplement, partout où elle fonctionne, la suppression de la conditio
3 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
3 ès, qu’on en vient à se demander ce que peut bien signifier , en fin de compte, l’occidentalisation d’un peuple, d’un État ou d’un
4 nisant. Dans la plupart des cas, s’occidentaliser signifie simplement acquérir le know how des procédés techniques, politiques e
4 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
5 urope, c’est d’abord faire des Européens, et cela signifie d’une part, éduquer dans les nouvelles générations la conscience d’un
5 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
6 duite dans les termes de Freud, cette déclaration signifiait qu’à la violence d’un seul s’opposerait la violence née de l’union de
6 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
7 nité de la personne distincte. Et certes, cela ne signifie pas théoriquement que la sagesse védantique, par exemple, soit inféri
8 à la théologie thomiste ou calviniste. Mais cela signifie pratiquement qu’on ne peut pas « eat his cake and have it » et qu’il
7 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
9 élan œcuménique au xxe siècle. Au concret, cela signifierait ce que l’on nomme en termes techniques « l’intercommunion » des chrét
8 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
10 la guerre et vivant d’elle. « Vive la Nation » ne signifie pas « Vive mon pays », mais « Vive l’idéal pour lequel je me bats ».
11 rope. Pourquoi voulez-vous qu’il s’améliore ? Que signifie ce vieux fond d’optimisme qui attend que les choses s’arrangent ? Il
9 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
12 refuse la réalité du prochain. Et certes, cela ne signifie pas théoriquement que la sagesse védantique, par exemple, soit inféri
13 à la théologie thomiste ou calviniste. Mais cela signifie pratiquement qu’on ne peut pas « eat his cake and have it » et qu’il
10 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
14 refuse la réalité du prochain. Et certes, cela ne signifie pas théoriquement que la sagesse védantique, par exemple, soit inféri
15 à la théologie thomiste ou calviniste. Mais cela signifie pratiquement qu’on ne peut pas « eat his cake and have it » et qu’il