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esprit de symétrie, des antithèses qu’une sagesse
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saurait conduire à la synthèse. Je vois le danger. Mais il faut voir
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: à savoir sa fécondité et sa durée. Une sagesse
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et vraiment unitive ne naîtra pas d’aspirations mal informées, ni du
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millions récupérés à l’Est, feraient un ensemble
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aux Soviétiques et aux Américains additionnés. Je ne parle que des ch
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celle d’une élite véritable de chefs, défenseurs
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qui dirigeraient les masses. Mesures à trop longue échéance ? Sans au
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voici donc ramenés à la nécessité d’une autorité
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à celle des nations « souveraines ». Einstein et Freud, par des voies
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majorité et disposaient de contingents militaires
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en nombre et en armement. Mais ils savaient que les grandes puissance
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hefs de gouvernements cantonaux ou des magistrats
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, d’autres des commerçants, des médecins, d’anciens commandants de div
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u’il n’existe pas ; il n’y a donc plus d’instance
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à la nation, ni plus d’appel possible contre ses décrets. Illustrons
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es du xxe siècle : Le savant seul, et l’artiste
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ont besoin de voyager hors de l’État commercial fermé : il ne doit pa
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souverainetés divinisées, refusant toute instance
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à leur « égoïsme sacré », donnera nécessairement la guerre, au point
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qu’amphictyonie des nations chrétiennes et degré
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du processus d’unification qui tend à embrasser le genre humain, n’a
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tre langues. Il y a dans l’homme quelque chose de
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à la langue : c’est la volonté. La volonté de la Suisse d’être unie,
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olonel. — Avez-vous demandé l’autorisation de vos
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? — Non, mon colonel. — Pourquoi ? — Je ne suis pas officier de carri
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et, le général Guisan convoqua tous les officiers
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de l’armée sur la prairie du Grütli pour leur exposer son plan de déf
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olitique, économique et culturelle plusieurs fois
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à tout ce qui se passe dans le reste du monde. L’Europe anime les éch
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ar devenir populaire. Les vitesses plusieurs fois
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à celle du son n’étonnent plus ; on découvre au contraire les charmes
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é active et librement imaginative. L’enseignement
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est en pleine mutation. À côté des anciennes universités divisées en