1 Christ et le Bouddha. — Le Fils de Dieu, incréé, transcendant , entre dans l’immanence et dans l’Histoire, se fait corps matériel, c

2 orps et la souffrance, pour s’élever vers le Rien transcendant . Les deux mouvements — descente et remontée — ne sont qu’apparemment

3 raison et à la rationalité du cosmos ; la foi au transcendant , l’amour de Dieu et du prochain. On voit sans peine que nos produits

4 ’un front commun fondé sur le respect des valeurs transcendantes  : car l’alliance de plusieurs absolus, considérés en tant que tels, r

5 ession du grand commerce et des échanges mondiaux transcendant toutes les frontières. Le dernier mot, sur cette évolution, sera dit

6 sent au Ciel un être de lumière, une contrepartie transcendante , qui est son Nom divin, sa personne éternelle. Tout homme est double