1 as : liberté et responsabilité composées, quand l’ équilibre vivant est atteint. Cet équilibre dynamique ne pouvant d’ailleurs êtr

2 posées, quand l’équilibre vivant est atteint. Cet équilibre dynamique ne pouvant d’ailleurs être maintenu qu’au prix d’une vigila

3 ênantes. Elle cherche au contraire le secret d’un équilibre souple et constamment mouvant entre des groupes qu’il s’agit de compo

4 ni dans leur seule autonomie. Il consiste dans l’ équilibre continuellement rajusté entre les deux nécessités, dans la compositio

5 es recettes de pilotage, de trouver une formule d’ équilibre en mouvement entre les pouvoirs fédéraux et les États, entre le corps

6 nt bien que mal, et c’est ce que l’on a baptisé l’ équilibre de la terreur. La prodigieuse réussite technique que représente la bo

7 ace devenait beaucoup plus sensible aux autres… L’ équilibre de la terreur repose bien moins sur une angoisse panique des peuples

8 paix. Celle-ci ne peut naître qu’à la faveur d’un équilibre qui ne soit pas celui de la terreur, mais des diverses facultés humai

9 ue peut-elle contribuer à établir et enrichir cet équilibre  ? Ou au contraire, comme on a tendance à le croire dans nos élites hu

10 stion de savoir si la technique favorise ou non l’ équilibre entre les différentes cultures qui se partagent aujourd’hui la planèt

11 oir si la technique favorise ou tend à détruire l’ équilibre entre l’homme et la Nature, ma réponse est également double. Certes,

12 litique d’hégémonie de leur pays (ou bien celle d’ équilibre des « Puissances ») qui était la seule sérieuse pour leurs grands-pèr

13 e, cherche à maintenir les deux termes non pas en équilibre neutre, mais bien en tension créatrice, et c’est le succès de cet eff