1 Le fédéralisme suisse ( 1963 )a La Suisse ne saurait se targuer d’avoir donné à l’Europe et au m

2 avement la question du fédéralisme, et on souleva mille fureurs contre les girondins. » Thiers, Histoire de la révolution, ch

3 ndins. » Thiers, Histoire de la révolution, chap.  I . Pour un Français, la cause est entendue : fédéraliste égale sauvage

4 ’oppose à rien. Le fédéralisme s’oppose en fait à deux tendances très puissantes dans le monde occidental moderne : le centr

5 erait-il alors une sorte de moyen terme entre ces deux extrêmes ? Point du tout ! La santé n’est pas un moyen terme entre la

6 e et l’anarchie. Il est sur un autre plan que ces deux erreurs, qui n’en sont peut-être qu’une seule. Il représente la seule

7 attitude rigoureusement contraire à celle que les deux autres ont en commun ! On aurait bien tort, en effet, de s’imaginer q

8 cellules locales jalousement closes, manifestent deux tendances incompatibles de l’esprit. Car en réalité, ceux qui n’admet

9 e d’une œuvre au sein de laquelle s’opèrent alors mille échanges d’une infinie complexité. Voilà ce que j’appelle une harmoni

10 s parlent, se rattachent à l’une ou à l’autre des trois grandes cultures nationales voisines. Pour que cela soit vrai, il fau

11 e tous les Européens qui ont pensé et créé depuis 28 siècles, indépendamment des nations qui divisent aujourd’hui l’Europe

12 d’hui l’Europe, et dont la plupart n’ont même pas cent ans d’existence : il faut bien admettre que la culture s’était consti

13 e, traversent avec une glorieuse indifférence des dizaines de nos frontières nationales actuelles. Elles relient des cités, des

14 fut imposée que par un décret de François Ier, en 1543. On parle encore dans la France d’aujourd’hui sept ou huit langues dif

15 parle encore dans la France d’aujourd’hui sept ou huit langues différentes : l’allemand, le flamand, le breton, le basque, l

16 — hier — l’arabe. Et l’on parle le français dans quatre autres nations. De même, l’allemand ne saurait définir une « culture

17 maternelle de populations qui vivent dans sept ou huit nations différentes. Il faut donc commencer par faire violence aux ré

18 peut donc dire la culture européenne à chacun des 24 États-nations qui ont découpé et longtemps déchiré le corps de notre

19 pe », comme les villes libres au Moyen Âge et nos trois cantons primitifs furent déclarés « immédiats à l’Empire », Reichs un

20 de l’image convenue que l’École nous donne depuis cent ans de la « culture française », bien que nous parlions à peu près la

21 ions à peu près la même langue, je trouve ceci : 1° la culture, dans nos cantons, n’est pas liée à l’État et n’a jamais é

22 t n’a jamais été un moyen de puissance de l’État. 2° la culture vit chez nous dans de petits compartiments naturels ou his

23 al, comme ce fut le cas des provinces françaises. 3° nous sommes de vieilles républiques — même Neuchâtel, en dépit de ses

24 s — fondées sur une large autonomie des communes. 4° le protestantisme est majoritaire en Suisse romande ; il a déterminé

25 mpérament particulier, mais cela revient au même. 5° nous ne sommes pas seulement voisins du monde germanique : nous somme

26 supérieure à celle d’une tranche quelconque d’un million et demi d’habitants, prise au hasard dans l’une des grandes nations v

27 aboutissent périodiquement à faire tuer quelques millions d’hommes au nom de principes réputés immortels, mais que les générati

28 tique ou de tempérament ? Certains citeront alors C. F. Ramuz, à titre d’argument massue contre ma thèse. Est-il besoin de

29 ’apprendre : il donne le nombre de prix Nobel par million d’habitants d’un pays, de 1901 à 1960. Voici un extrait du tableau1 :

30 prix Nobel par million d’habitants d’un pays, de 1901 à 1960. Voici un extrait du tableau1 : 1. Suisse 2,62 7. Royau

31 obel par million d’habitants d’un pays, de 1901 à 1960. Voici un extrait du tableau1 : 1. Suisse 2,62 7. Royaume-Uni 0

32 901 à 1960. Voici un extrait du tableau1 : 1. Suisse 2,62 7. Royaume-Uni 0,67 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41

33 . Voici un extrait du tableau1 : 1. Suisse 2,62 7. Royaume-Uni 0,67 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autric

34 ci un extrait du tableau1 : 1. Suisse 2,62 7. Royaume-Uni 0,67 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autriche

35 u tableau1 : 1. Suisse 2,62 7. Royaume-Uni 0,67 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,

36 au1 : 1. Suisse 2,62 7. Royaume-Uni 0,67 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,40

37 1. Suisse 2,62 7. Royaume-Uni 0,67 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,

38 uisse 2,62 7. Royaume-Uni 0,67 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15

39 Royaume-Uni 0,67 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,1

40 -Uni 0,67 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13

41 2. Danemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne

42 nemark 1,43 8. États-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne 0,7

43 3 8. États-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne 0,71 19. Russie

44 ats-Unis 0,41 3. Autriche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne 0,71 19. Russie et U

45 1 3. Autriche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne 0,71 19. Russie et URSS 0,03 À

46 triche 1,19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne 0,71 19. Russie et URSS 0,03 À la ques

47 19 9. France 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne 0,71 19. Russie et URSS 0,03 À la question de sav

48 nce 0,40 4. Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne 0,71 19. Russie et URSS 0,03 À la question de savoir ce

49 Pays-Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne 0,71 19. Russie et URSS 0,03 À la question de savoir ce que les Suisses

50 -Bas 1,15 5. Suède 1,13 6. Allemagne 0,71 19. Russie et URSS 0,03 À la question de savoir ce que les Suisses peu

51 ède 1,13 6. Allemagne 0,71 19. Russie et URSS 0,03 À la question de savoir ce que les Suisses peuvent apporter de mei

52 de génies du premier ordre, tels que Rousseau ou C. G. Jung, Léonard Euler ou Ferdinand de Saussure, mais beaucoup d’exce

53 ut ses recettes pratiques, — celles de la paix. 1. Léo Moulin, La Nationalité des prix Nobel de sciences de 1901 à 1960,

54 lin, La Nationalité des prix Nobel de sciences de 1901 à 1960, Cahiers internationaux de sociologie, Paris, 1961. a. Rouge

55 Nationalité des prix Nobel de sciences de 1901 à 1960, Cahiers internationaux de sociologie, Paris, 1961. a. Rougemont Den

56 960, Cahiers internationaux de sociologie, Paris, 1961. a. Rougemont Denis de, « Le fédéralisme suisse », La Suisse face à

57 n petit pays, Berne, Nouvelle Société helvétique, 1963, p. 66-75.

58 jets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours ( 1963 )j k Au seuil des activités d’enseignement que cet Institut commenc

59 r de notre Institut, comme d’ailleurs des quelque vingt-cinq autres instituts d’études européennes qui sont à l’œuvre, depuis plus

60 lle est dans sa réalité physique, qui est à peine 4  % des terres émergées de la planète. Cette question européenne consti

61 tendance générale qui se dessine dans les années 1945 à 1950 va donc aux grandes unités politiques, de 200 à 600 millions d

62 ce générale qui se dessine dans les années 1945 à 1950 va donc aux grandes unités politiques, de 200 à 600 millions d’hommes

63 à 1950 va donc aux grandes unités politiques, de 200 à 600 millions d’hommes. Dans un tel monde, quel peut être l’avenir d

64 0 va donc aux grandes unités politiques, de 200 à 600 millions d’hommes. Dans un tel monde, quel peut être l’avenir des Éta

65 donc aux grandes unités politiques, de 200 à 600 millions d’hommes. Dans un tel monde, quel peut être l’avenir des États de l’E

66 ts et moyens désormais — c’est-à-dire comptant de 3 à 50 millions d’habitants ? Aucun ne paraît en mesure de se relever d

67 t moyens désormais — c’est-à-dire comptant de 3 à 50 millions d’habitants ? Aucun ne paraît en mesure de se relever de ses

68 oyens désormais — c’est-à-dire comptant de 3 à 50 millions d’habitants ? Aucun ne paraît en mesure de se relever de ses ruines s

69 Maurice Allais déclare au congrès de La Haye, en 1948, qu’une Europe unie serait en mesure de doubler sa production et son n

70 ent comme on sait au domaine économique, CECA dès 1953, Marché commun et Euratom dès 1959. Les États, les services ministérie

71 ique, CECA dès 1953, Marché commun et Euratom dès 1959. Les États, les services ministériels et les parlements ne se croient

72 en question de nos jours. Je n’en vois guère que trois , qui se distinguent nettement par le rôle qu’y joueraient nos États.

73 l de Gaulle lui-même (conférence de presse de mai 1962 ), elle ne désigne en réalité qu’une Europe des États. Dans une telle

74 quate aux nouveaux besoins d’union apparus depuis 1945, et qui ont posé, précisément, la question européenne. Elle supposerai

75 de cet ordre. La déclaration des chefs d’État des Six , faite à Bonn le 18 juillet 1961, parle, il est vrai, de « donner for

76 aration des chefs d’État des Six, faite à Bonn le 18 juillet 1961, parle, il est vrai, de « donner forme à la volonté d’un

77 chefs d’État des Six, faite à Bonn le 18 juillet 1961, parle, il est vrai, de « donner forme à la volonté d’union politique

78 cela dépendra de la prédominance finale d’un des trois types de solutions que je viens de caractériser très brièvement. Mais

79 ion des Communautés économiques, serait celle des trois solutions qui aurait le moins de chances dans cette compétition. ⁂ Le

80 os champs d’intérêts particuliers, avons tous les trois été amenés par nos précédents travaux à étudier certains aspects du p

81 terme. Ainsi, le dictionnaire de Littré, dans sa 1re édition qui date de 1863 : Fédéralisme, s.m. Néologisme. Système, d

82 nnaire de Littré, dans sa 1re édition qui date de 1863  : Fédéralisme, s.m. Néologisme. Système, doctrine du gouvernement f

83 Grégoire récidive, et je cite : Fédéralisme. En 1792 et 1793, on accusa les girondins de vouloir substituer à l’unité nati

84 récidive, et je cite : Fédéralisme. En 1792 et 1793, on accusa les girondins de vouloir substituer à l’unité nationale le

85 nçais, qui passe pour cartésien. Ce sont pourtant deux juristes britanniques, Sir Ivor Jennings et C. M. Young, qui définiss

86 deux juristes britanniques, Sir Ivor Jennings et C. M. Young, qui définissent ainsi la structure fédérale : « Une forme d

87 tiquement impraticable (practically impracticable) 11  ». Quant aux partisans du fédéralisme comme méthode ou attitude, et d

88 quelques titres doivent être cités d’emblée. Les 85 articles écrits par Jay, Hamilton et Madison pour défendre la Constit

89 re la Constitution fédérale américaine rédigée en 1787, composent l’énorme volume intitulé The Federalist (dont une traductio

90 deralist (dont une traduction française a paru en 1957 ). En France, c’est l’œuvre posthume de Proudhon, Du Principe fédérati

91 thume de Proudhon, Du Principe fédératif, qui, en 1863 (l’année même où Littré publie l’article que je viens de citer) inaug

92 conservateur subversif malgré lui, qui publie en 1879 Der Föderalismus. Puis des savants français entreprennent une série d

93 mises au point systéma­tiques : Le Fur publie en 1896 son ouvrage intitulé État fédératif et Confédération d’États (distinc

94 s Scelle, dans son Précis du droit des gens, tome I , paru en 1932, généralise la méthode fédéraliste et l’étend à toutes

95 ans son Précis du droit des gens, tome I, paru en 1932, généralise la méthode fédéraliste et l’étend à toutes les structures

96 u non étatiques ; l’équipe de l’Ordre nouveau, de 1932 à 1939, avec Arnaud Dandieu, Robert Aron, Alexandre Marc et moi-même,

97 tatiques ; l’équipe de l’Ordre nouveau, de 1932 à 1939, avec Arnaud Dandieu, Robert Aron, Alexandre Marc et moi-même, puis He

98 Plusieurs des membres de ce groupe, dispersé dès 1939, se retrouvent pour déclencher, après la Seconde Guerre mondiale, le m

99 le mouvement qui aboutit au congrès de Montreux ( 1947 ) suivi par le Congrès de l’Europe, à La Haye, en 1948, d’où sont issu

100 ) suivi par le Congrès de l’Europe, à La Haye, en 1948, d’où sont issues les premières réalisations européennes, le Conseil d

101 e Conseil de l’Europe notamment. Citons enfin les deux tomes d’Études sur le fédéralisme, composés par une trentaine de prof

102 eux, avant celui de Coudenhove-Kalergi, publié en 1923, n’a entraîné d’action politique concrète, et moins encore de résultat

103 ’un traité de Dante (le De Monarchia, qui date de 1308 ) et d’un plan confédéral de Pierre Dubois (le De Recuperatione Terre

104 is (le De Recuperatione Terre Sancte, qui date de 1306 ), nous permettront d’analyser les deux grandes origines antinomiques

105 ui date de 1306), nous permettront d’analyser les deux grandes origines antinomiques de la question européenne, l’empire et

106 e l’empire et de la papauté. Et je relève que ces deux ouvrages sont pratiquement contemporains de la naissance de notre con

107 s de l’abbé de Saint-Pierre, encore que Proudhon, cent ans plus tard, revendique également cette paternité. À cet égard, no

108 e Saint-Simon ou d’un solide juriste suisse comme Bluntschli , et finalement d’un autre grand poète, Saint-John Perse, de son vrai

109 ne adressé par Briand à la Société des Nations en 1930, la galerie des auteurs de plans que nous allons parcourir n’est pas s

110 nscris donc sur son seuil : nostra res agitur ! 10. Jean Maze, L’Anti-Système, Fayard, Paris 1960. Voir aussi mes « Orien

111  ! 10. Jean Maze, L’Anti-Système, Fayard, Paris 1960. Voir aussi mes « Orientations vers une Europe fédérale », Fururibles,

112 ations vers une Europe fédérale », Fururibles, n°  56, Paris, 1963. 11. Cité dans Le Fédéralisme contemporain, par H. Brugm

113 une Europe fédérale », Fururibles, n° 56, Paris, 1963. 11. Cité dans Le Fédéralisme contemporain, par H. Brugmans et Pierre

114 rope fédérale », Fururibles, n° 56, Paris, 1963. 11. Cité dans Le Fédéralisme contemporain, par H. Brugmans et Pierre Ducl

115 r H. Brugmans et Pierre Duclos, Sijthoff, Leyden, 1963. 12. Comme l’ont montré en premier lieu des historiens suisses tels q

116 ugmans et Pierre Duclos, Sijthoff, Leyden, 1963. 12. Comme l’ont montré en premier lieu des historiens suisses tels que Ka

117 en Âge à nos jours », Bastions de Genève, Genève, 1963, p. 61-72. k. L’auteur est présenté par cette note : « Denis de Rouge

118 nté par cette note : « Denis de Rougemont : né en 1906 à Neuchâtel. Études de lettres et de philosophie. Éditeur à Paris dès

119 de lettres et de philosophie. Éditeur à Paris dès 1931. Lecteur à l’Université de Francfort 1935-1936. Cours à l’École libre

120 ris dès 1931. Lecteur à l’Université de Francfort 1935-1936. Cours à l’École libre des hautes études de New York de 1941 à 1946. F

121 à l’École libre des hautes études de New York de 1941 à 1946. Fonde en 1948 le Centre européen de la culture à Genève, qu’i

122 ole libre des hautes études de New York de 1941 à 1946. Fonde en 1948 le Centre européen de la culture à Genève, qu’il dirige

123 autes études de New York de 1941 à 1946. Fonde en 1948 le Centre européen de la culture à Genève, qu’il dirige encore aujour

124 re à Genève, qu’il dirige encore aujourd’hui. Dès 1951, président du comité exécutif du Congrès pour la liberté de la culture

125 Congrès pour la liberté de la culture. Auteur de 24 ouvrages qui ont été traduits en 12 langues. »

126 re. Auteur de 24 ouvrages qui ont été traduits en 12 langues. »

127 Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963 )b Les Suisses sont tard venus dans le développement de la culture

128 té ou système de valeurs spécifique ? C’est à ces deux questions que je vais tenter de répondre. ⁂ La Suisse n’existe que de

129 Érasme et Holbein, Zurich avec Zwingli, sont les trois premiers foyers de rayonnement européen des ligues. Aussitôt prolifèr

130 érales qui allaient marquer tout le xixe siècle. Cinquante ans plus tard, c’est à Bâle que s’allume un nouveau foyer : Bachofen

131 parède, Bovet et Jean Piaget, et l’école du grand C. G. Jung : les fondements de la pédagogie et de la psychologie occiden

132 rtains égards les récits d’un réalisme stylisé de C. F. Ramuz, se distinguent des romans français, anglais ou russes des m

133 ’énorme dôme de Saint-Pierre comme Maderno et les deux Fontana, c’est aux États-Unis qu’il ira construire les plus grands po

134 nitaires — comme Euler inventant la turbine entre deux traités en latin sur le calcul infinitésimal —, nous les voyons tous

135 e et justifie l’existence de sept universités, de deux écoles polytechniques, et de plusieurs dizaines d’instituts spécialis

136 s, de deux écoles polytechniques, et de plusieurs dizaines d’instituts spécialisés de niveau universitaire, pour une population

137 s de niveau universitaire, pour une population de 5 millions. Chaque gros village possède son chœur, et souvent sa fanfar

138 de niveau universitaire, pour une population de 5 millions . Chaque gros village possède son chœur, et souvent sa fanfare ; chaqu

139 arts ou de la nature. Les plus grandes cités — de 150 à 500 000 habitants — entretiennent chacune un ou deux orchestres, un

140 u de la nature. Les plus grandes cités — de 150 à 500  000 habitants — entretiennent chacune un ou deux orchestres, un opéra

141 la nature. Les plus grandes cités — de 150 à 500  000 habitants — entretiennent chacune un ou deux orchestres, un opéra, un

142 à 500 000 habitants — entretiennent chacune un ou deux orchestres, un opéra, un festival, plusieurs théâtres. Les collection

143 n technique, mais dont la science pure bénéficie. Deux de ces bureaux sont dirigés par des prix Nobel. Soulignons, à ce prop

144 bel. Soulignons, à ce propos, que la Suisse, avec 11 prix Nobel pour les sciences, se place au premier rang mondial, et de

145 ès loin, relativement à sa population (Hollande : 9 prix Nobel pour une population double ; France : 17 prix Nobel pour u

146 prix Nobel pour une population double ; France : 17 prix Nobel pour une population neuf fois plus grande). ⁂ À l’heure de

147 uble ; France : 17 prix Nobel pour une population neuf fois plus grande). ⁂ À l’heure de l’Europe unie, la Suisse semble don

148 Et le doublement prévu de la population, dans les trente ans qui viennent, sur un très petit territoire, agira totalement dans

149 Associations internationales, Bruxelles, janvier 1963, p. 22-25.

150 Le fédéralisme et notre temps (mars 1963 )c Comme toutes les choses vivantes, organiques et intéressantes, l

151 ’oppose à rien. Le fédéralisme s’oppose en fait à deux tendances très puissantes dans le monde occidental moderne : le centr

152 erait-il alors une sorte de moyen terme entre ces deux extrêmes ? Point du tout ! La santé n’est pas un moyen terme entre la

153 e et l’anarchie. Il est sur un autre plan que ces deux erreurs, qui n’en sont peut-être qu’une seule. Oui, le fédéralisme re

154 attitude rigoureusement contraire à celle que les deux autres ont en commun ! On aurait bien tort, en effet, de s’imaginer q

155 s cellules locales jalousement closes manifestent deux tendances incompatibles de l’esprit. Car en réalité, ceux qui n’admet

156 globale d’une œuvre au sein de laquelle s’opèrent mille échanges d’une infinie complexité. Voilà ce que j’appelle une harmoni

157 -il, une assez bonne définition de la culture ! II Avec ces quelques précisions de doctrine — qui paraîtraient bien t

158 s parlent, se rattachent à l’une ou à l’autre des trois grandes cultures nationales voisines. Pour que cela soit vrai, il fau

159 e tous les Européens qui ont pensé et créé depuis 28 siècles, indépendamment des nations qui divisent aujourd’hui l’Europe

160 d’hui l’Europe, et dont la plupart n’ont même pas cent ans d’existence : il faut bien admettre que la culture s’était consti

161 e, traversent avec une glorieuse indifférence des dizaines de nos frontières nationales actuelles. Elles relient des cités, des

162 fut imposée que par un décret de François Ier, en 1543. On parle encore dans la France d’aujourd’hui sept ou huit langues dif

163 parle encore dans la France d’aujourd’hui sept ou huit langues différentes : l’allemand, le flamand, le breton, le basque, l

164 talien et l’arabe. Et l’on parle le français dans quatre autres nations. De même, l’allemand ne saurait définir une « culture

165 maternelle de populations qui vivent dans sept ou huit nations différentes. Il faut donc commencer par faire violence aux ré

166 eut donc dire la culture européenne à chacune des vingt-quatre nations qui ont découpé leur État dans le corps de ce continent. I

167 coupé leur État dans le corps de ce continent. III Or il se trouve que les Suisses sont, ou devraient être, préservés

168 pe », comme les villes libres au Moyen Âge et nos trois cantons primitifs furent déclarés « immédiats à l’Empire », Reichs un

169 ge convenue que l’État français nous donne depuis cent ans de la « culture française », bien que nous parlions à peu près la

170 lions à peu près la même langue, je trouve ceci : 1° la culture, dans nos cantons, n’est pas liée à l’État et n’a jamais é

171 n’a jamais été un moyen de puissance de l’État ; 2° la culture vit chez nous dans de petits compartiments naturels ou his

172 l, comme ce fut le cas des provinces françaises ; 3° nous sommes de vieilles républiques — même Neuchâtel, en dépit de ses

173 — fondées sur une large autonomie des communes ; 4° le protestantisme est dominant en Suisse romande ; il détermine en gr

174 pérament particulier, mais cela revient au même ; 5° nous ne sommes pas seulement voisins du monde germanique : nous somme

175 onsable de certaines limitations de son œuvre. IV À la question de savoir ce que les Suisses romands peuvent apporte

176 s de l’entreprise très opportune qui nous réunit. Deux erreurs de méthode menacent toute tentative de réveil culturel en Sui

177 ons du premier ordre. Et cela, je crois, pour les deux raisons suivantes : premièrement, la passion créatrice un peu folle d

178 rs de l’Alliance culturelle romande, Genève, mars 1963, p. 15-19.

179 À propos de la culture européenne (avril 1963 )d e J’ai lu avec un étonnement croissant le petit article de M. Ch

180 e quelconque des publications du CEC (l’un de nos 52 bulletins , ou à Vingt-huit siècles d’Europe , ou le Dialogue des

181 cations du CEC (l’un de nos 52 bulletins , ou à Vingt-huit siècles d’Europe , ou le Dialogue des cultures ou Les Chances de l

182 européenne », L’Europe en formation, Nice, avril 1963, p. 20. e. Introduit par la note suivante : « À la suite de l’article

183 Orientations vers une Europe fédérale ( 10 mai 1963)f I. La puissance ou la liberté ? L’union de l’Europ

184 Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963 )f I. La puissance ou la liberté ? L’union de l’Europe ne pour

185 ions vers une Europe fédérale (10 mai 1963)f I . La puissance ou la liberté ? L’union de l’Europe ne pourra se fai

186 mentales les mieux partagées en Europe, il en est deux qui me paraissent les plus propres à motiver chez l’homme soucieux de

187 e l’anarcho-syndicalisme. Ni l’une ni l’autre des deux tendances n’a jamais été isolée à l’état pur et portée dans la réalit

188 ous. L’Européen normal vit quelque part entre les deux extrémités, et ainsi tient de toutes les deux. Mais on remarque, chez

189 les deux extrémités, et ainsi tient de toutes les deux . Mais on remarque, chez les initiateurs des mouvements de pensée et d

190 ’élaboration des plans d’avenir européen, je vois deux types intermédiaires, entre ceux que l’on vient de caractériser : je

191 s qui prédéterminent visiblement les opinions des deux autres types. Mais peut-être s’agit-il d’un double refoulement. Chez

192 qui suivent sur l’avenir d’une Europe unie. ⁂ II . L’attitude fédéraliste L’attitude fédéraliste est celle qui condu

193 projet d’une Europe fédérale est antérieur à ces deux stades récents de notre aventure intellectuelle, et il en demeure ind

194 éenne des fédéralistes, qui se tint à Montreux en 1947, j’avais tenté de situer à grands traits cette idée de l’homo europaeu

195 me et solidaire. Il vit dans la tension entre ces deux pôles : le particulier et le général ; entre ces deux responsabilités

196 pôles : le particulier et le général ; entre ces deux responsabilités : sa vocation et la cité ; entre ces deux amours : ce

197 ponsabilités : sa vocation et la cité ; entre ces deux amours : celui qu’il se doit à lui-même et celui qu’il doit à son pro

198 permanent, c’est la personne. Voilà donc définis trois types humains, qui favorisent trois types différents de régimes polit

199 donc définis trois types humains, qui favorisent trois types différents de régimes politiques, et sont en retour favorisés p

200 erté. Car la personne, c’est l’homme réel, et les deux autres ne sont que des déviations morbides, des démissions de l’human

201 ive. Le fédéralisme est sur un autre plan que ces deux erreurs complémentaires. Chacun sait que l’individualisme outré fait

202 dualisme outré fait le lit du collectivisme : ces deux extrêmes, eux, sont dans le même plan, se conditionnent et s’appellen

203 que ; et enfin les vertus sont les mêmes dans les deux cas : liberté et responsabilité composées, quand l’équilibre vivant e

204 s de la dernière crise grave, la guerre civile de 1847 opposant catholiques et protestants (le Sonderbund ou « Alliance sépa

205 ’hégémonie conquise, a résulté la Constitution de 1848, base de notre État fédératif moderne. C’est pourquoi la Suisse ne ver

206 ent dans le mode d’élection du Conseil des États ( deux députés par canton), mais surtout, et d’une manière beaucoup plus eff

207 e d’une œuvre au sein de laquelle s’opèrent alors mille échanges d’une infinie complexité. Le totalitaire, lui, trouve plus s

208 ceux dont Jacob Burckhardt annonçait la venue dès 1880, dans une lettre prophétique, ceux qu’il appelait les « terribles simp

209 pas les mêmes frontières, et qui se recoupent de cent manières différentes. Il est clair que des lois ou des institutions c

210 ne parenté culturelle qui s’affirme. Ici, ce sont deux églises de confessions voisines qui s’ouvrent l’une à l’autre, et là

211 ments nationaux (Congrès de l’Europe à La Haye en 1948, et ses suites) et qui, par le détour de l’opinion publique et de grou

212 pas dirigés par une assemblée de gouverneurs des cinquante États, ni la Suisse par les délégués des vingt-deux cantons. Ce serai

213 inquante États, ni la Suisse par les délégués des vingt-deux cantons. Ce serait impraticable. Ces deux fédérations sont gouvernées

214 s vingt-deux cantons. Ce serait impraticable. Ces deux fédérations sont gouvernées, au-dessus de leurs États, et en dehors d

215 prise des croisades, ni les Turcs devant Vienne à deux reprises, ni les Soviets nous pressant à l’Est et nous minant à l’int

216 é qu’à notre division, et presque à notre ruine à deux reprises. En revanche, les treize États américains en 1783, et les vi

217 e à notre ruine à deux reprises. En revanche, les treize États américains en 1783, et les vingt-deux cantons suisses en 1848,

218 ises. En revanche, les treize États américains en 1783, et les vingt-deux cantons suisses en 1848, ont compris qu’isolés ils

219 nche, les treize États américains en 1783, et les vingt-deux cantons suisses en 1848, ont compris qu’isolés ils tombaient, mais qu

220 ins en 1783, et les vingt-deux cantons suisses en 1848, ont compris qu’isolés ils tombaient, mais qu’unis ils pouvaient à la

221 mais d’assumer aussi leurs tâches mondiales. ⁂ III . Dialectique du fédéralisme Comme toutes les grandes idées, l’idée

222 ou des plans statiques qu’il faudrait réaliser en quatre ou cinq ans, par la réduction impitoyable des réalités vivantes et gê

223 ns statiques qu’il faudrait réaliser en quatre ou cinq ans, par la réduction impitoyable des réalités vivantes et gênantes.

224 es mots fédération et fédéralisme sont compris de deux manières très différentes par les Suisses alémaniques et par les Suis

225 ans l’équilibre continuellement rajusté entre les deux nécessités, dans la composition perpétuelle de ces deux forces de sen

226 écessités, dans la composition perpétuelle de ces deux forces de sens contraire, en vue de leur renforcement mutuel. Ce dern

227 ur le plan européen, nous allons voir se dessiner deux tendances toutes semblables à celles que je viens de signaler pour la

228 e, en somme. Et il faudra sans cesse rappeler aux deux partis que le fédéralisme véritable n’est ni dans l’une ni dans l’aut

229 doit rester pleinement autonome pour bien vivre. Deux cas extrêmes illustreront ce point : celui des transports, et celui d

230 doue des pouvoirs de sujets qu’elle abdique… ⁂ IV . Passage des buts aux moyens Quels sont alors les buts que l’homme

231 en nous plaçant en imagination dans la période de 1975-1980. ⁂ V. Vue générale d’une Europe fédérée Buts Le préambule d

232 en imagination dans la période de 1975-1980. ⁂ V. Vue générale d’une Europe fédérée Buts Le préambule de l’Acte

233 traduisent-ils, aux yeux de l’Européen vivant en 1980  ? Tout d’abord, par un sentiment de grand espace ouvert. Euphorie po

234 haque guichet, sans rien déclarer à personne. Des milliards d’heures de vie active ou de loisirs sont ainsi gagnées chaque année,

235 loisirs sont ainsi gagnées chaque année, par des millions d’Européens en déplacement professionnel ou en vacances. Ils sont che

236 prix et en francs européens. Ce marché commun de 400 millions de producteurs et de consommateurs est de loin le plus riche

237 x et en francs européens. Ce marché commun de 400 millions de producteurs et de consommateurs est de loin le plus riche et le pl

238 ope a donc cessé de se sentir écrasée entre les «  deux grands » : elle est plus « grande » que chacun d’eux, et presque auta

239 nde » que chacun d’eux, et presque autant que les deux additionnés. Mais cette grande liberté cosmopolite n’est pas payée au

240 oix de l’Europe (comme le demandait Churchill dès 1948 au Congrès de l’Europe à La Haye6). Le fait que leur fédération ait d

241 s difficiles, à l’intérieur de la fédération vers 1980. Elle ne saurait s’expliquer qu’en fonction des problèmes qui se posai

242 ation telle qu’elle se présentait aux environs de 1963, lorsqu’on se mit à envisager les divers modes possibles d’une union p

243 es qu’entraînerait une fédération. Parenthèse 1963 a) Rapports entre les souverainetés nationales et la fédération

244 théorique. Or, on ne saurait attendre une nuit du 4 août des États : ce ne sont pas des personnes libres et responsables,

245 matière : La Constitution fédérale de la Suisse ( 1848 ) semble avoir résolu la quadrature du cercle. Loin d’exiger des canto

246 i les textes : Article premier. — Les peuples des vingt-deux cantons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance… forme

247 ns leur ensemble la Confédération suisse. Article 3. — Les cantons sont souverains en tant que leur souveraineté n’est pas

248 ne sont pas délégués au pouvoir fédéral. Article 5. — La Confédération garantit aux cantons leur territoire, la souverain

249 ouveraineté dans les limites fixées par l’article 3, leurs constitutions, la liberté et les droits du peuple… (etc.) Ratif

250 llimitée ? L’affaire de Suez a permis d’en juger. Deux grands États de l’Europe avaient tenté de faire valoir les droits fon

251 mme on l’entend et quand on le veut. En fait, ces deux États se sont vus brutalement mis en demeure par deux autres puissanc

252 États se sont vus brutalement mis en demeure par deux autres puissances de cesser les hostilités, qu’ils venaient d’engager

253 e pressentent ou s’en inquiètent, aux environs de 1963  : c’est qu’il est plus nouveau que celui des souverainetés, et qu’il

254 régime qui est en train de s’instaurer entre les Six (effacement des frontières économiques), certains dynamismes nouveaux

255 mme c’est le cas entre les cantons suisses depuis 1848 — d’autant mieux se manifesteront les réalités régionales. La notion

256 maintenant la description de l’Europe fédérée de 1980. On y assiste à des regroupements qui ne tiennent plus compte des fron

257 es « grandes recherches » : le CERN à Genève, dès 1959, « l’Opération Perdrix blanche » dans le cercle arctique (recherches s

258 ns le cercle arctique (recherches spatiales), dès 1963, en ont été les deux premières illustrations. D’autre part, les problè

259 (recherches spatiales), dès 1963, en ont été les deux premières illustrations. D’autre part, les problèmes fondamentaux sou

260 ales ne peuvent être rendues qu’avec l’accord des deux chambres. En cas de différend irréductible, un référendum populaire e

261 es affaires fédérales. Ses membres sont élus pour trois ans par l’Assemblée européenne et sont rééligibles. On ne peut choisi

262 a d’ailleurs plus d’assez vaste, dans l’Europe de 1980. Le District fédéral doit être situé au centre du Continent ; il doit

263 le droit de vote lors de l’élection du président) 9 préviennent toute ingérence particulière des affaires suisses dans le

264 qu’il a perdu ses anciennes justifications. VI . Chances de réalisation Voici une liste, non exhaustive, des facte

265 sens d’une solution fédéraliste de nos problèmes. 1. Le fédéralisme est une forme de pensée politique spécifiquement europ

266 à la prise au sérieux des solutions fédéralistes. 2. Le régime fédéraliste est au moins théoriquement adopté par les const

267 itiques, espèce en régression rapide, d’ailleurs. 3. Les catholiques qui prennent au sérieux les déclarations réitérées du

268 les cléricalismes unitaires, voire totalitaires. 4. L’application des découvertes récentes et imminentes de la physique e

269 que ce soit — en faveur d’un régime fédéraliste. 5. La résistance des esprits « de droite », des nationalismes attardés,

270 istes par nécessité, sinon par choix délibéré des deux partis. 6. À « gauche », les traditions proudhoniennes et anarcho-syn

271 essité, sinon par choix délibéré des deux partis. 6. À « gauche », les traditions proudhoniennes et anarcho-syndicalistes

272 es pointe vers des solutions de type fédéraliste. 7. Le régime des souverainetés nationales absolues est manifestement dép

273 d’une union de l’Europe sont admises par plus de 80  % des Européens, quoique d’une manière vague et généralement passive,

274 ettes proposés à la critique ou à l’enthousiasme. 8. L’existence du Marché commun est un facteur irréversible dans l’évolu

275 opique de ce que peut être l’Europe fédérée. ⁂ VII . La vraie « relance » de l’Europe Pour tracer cette esquisse d’une

276 ale, nous n’avons eu qu’à nous laisser guider par deux séries de déductions inévitables, et qui sont au surplus convergentes

277 sité d’une union économique amorcée par celle des Six  ; pression du tiers-monde, qui exige l’aide de l’Europe et n’en oppos

278 e partenaire, moins neutre que central, entre les deux partis extrêmes de l’Occident, armés de la Bombe. À ces motifs d’unio

279 Elle peut être la plus efficace, à long terme. 2. Extrait de « L’attitude fédéraliste », discours prononcé au congrès d

280 de l’Union européenne des fédéralistes, Montreux 1947. Publié dans L’Europe en jeu . (Éditions de la Baconnière, Neuchâtel,

281 e en jeu . (Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1948 ). 3. Dépassement du principe de non-contradiction ; principe de comp

282 . (Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1948). 3. Dépassement du principe de non-contradiction ; principe de complément

283 ée à la stratégie, à l’économie, à la politique. 4. Cette organisation uniforme et centralisée pouvant d’ailleurs relever

284 ppartient encore au secteur privé ou semi-privé. 5. J’emprunte cette formulation au chapitre de Dictature de la liberté

285 au chapitre de Dictature de la liberté (Paris, 1935 ) dans lequel Robert Aron résume les recherches d’Arnaud Dandieu sur l

286 évolution nécessaire par Aron et Dandieu (Paris, 1933 ) et la collection de la revue L’Ordre nouveau (publiée de 1932 à 19

287 lection de la revue L’Ordre nouveau (publiée de 1932 à 1937) qui s’inspirait de ces idées. 6. « The task before us, at th

288 de la revue L’Ordre nouveau (publiée de 1932 à 1937 ) qui s’inspirait de ces idées. 6. « The task before us, at this cong

289 ée de 1932 à 1937) qui s’inspirait de ces idées. 6. « The task before us, at this congress, is… to raise the voice of Eur

290 ited home… » (Cf., mon Europe en jeu , p. 126). 7. Une seule exception notable en Suisse : le Jura bernois, de langue fr

291 e Berne. Un mouvement séparatiste s’y manifeste. 8. Cas de la Catalogne, de la Wallonie, des Flandres, du Tyrol, de la Si

292 ol, de la Silésie, de la Macédoine, par exemple. 9. Jusqu’au 3 avril 1961, date à laquelle un amendement à la Constitutio

293 lésie, de la Macédoine, par exemple. 9. Jusqu’au 3 avril 1961, date à laquelle un amendement à la Constitution a autoris

294 e la Macédoine, par exemple. 9. Jusqu’au 3 avril 1961, date à laquelle un amendement à la Constitution a autorisé les citoye

295 pe fédérale », Bulletin SEDEIS-Futuribles, Paris, 10 mai 1963, p. 5-34.

296 rale », Bulletin SEDEIS-Futuribles, Paris, 10 mai 1963, p. 5-34.

297 fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? ( 25 octobre 1963)g h Jamais on ne s’est autant marié en France (90 % d

298 l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963 )g h Jamais on ne s’est autant marié en France (90 % des hommes et

299 g h Jamais on ne s’est autant marié en France ( 90  % des hommes et 91,5 % des femmes) et jamais on n’a autant divorcé (1

300 s’est autant marié en France (90 % des hommes et 91,5  % des femmes) et jamais on n’a autant divorcé (10 % des couples) : le

301 ,5 % des femmes) et jamais on n’a autant divorcé ( 10  % des couples) : le mariage se porte donc beaucoup… mais se porte plu

302 Le nombre des divorces a quand même doublé depuis cinquante ans ? C’est que cette crise a des causes nombreuses et complexes. Les

303 lors dans l’adultère. Cette passion tant espérée, neuf fois sur dix c’est donc l’adultère. Cet amour-passion est sans doute

304 ultère. Cette passion tant espérée, neuf fois sur dix c’est donc l’adultère. Cet amour-passion est sans doute aussi vieux q

305 e et le mariage était alors très brutal : c’était deux domaines, ou deux lopins de terre qu’on mettait ensemble. C’est au xi

306 ait alors très brutal : c’était deux domaines, ou deux lopins de terre qu’on mettait ensemble. C’est au xiie siècle qu’est

307 étant né d’une hérésie et d’une rhétorique toutes deux orientales, pourquoi cette forme d’amour est-elle totalement inconnue

308 t de ce mythe et de la morale chrétienne, donc de deux traditions religieuses, c’est-à-dire une décision que nous prenons pr

309 être considéré comme une œuvre qu’on construit à deux et dont on tâche de faire une œuvre d’art. Cette fidélité-là, ce n’es

310 t d’Iseut, et la passion, c’est l’angoisse d’être deux . L’amour dans le mariage c’est alors la fin de l’angoisse, c’est l’ac

311 ltère ? la passion ? le couple ?… », Elle, Paris, 25 octobre 1963, p. 84-85, 151, 155. h. Introduit par cette note : « To

312 passion ? le couple ?… », Elle, Paris, 25 octobre 1963, p. 84-85, 151, 155. h. Introduit par cette note : « Tous les couples

313 ple ?… », Elle, Paris, 25 octobre 1963, p. 84-85, 151, 155. h. Introduit par cette note : « Tous les couples ont des histoi

314 … », Elle, Paris, 25 octobre 1963, p. 84-85, 151, 155. h. Introduit par cette note : « Tous les couples ont des histoires,

315 ougemont dans L’Amour et l’Occident (Collection 10 /18), un livre passionnant qui étudie et qui explique pourquoi les hom

316 emont dans L’Amour et l’Occident (Collection 10/ 18 ), un livre passionnant qui étudie et qui explique pourquoi les hommes

317 nous parle des centres culturels internationaux ( 16 novembre 1963)i À la suite de la remarquable conférence qu’il a fa

318 des centres culturels internationaux (16 novembre 1963 )i À la suite de la remarquable conférence qu’il a faite jeudi soir

319 uable conférence qu’il a faite jeudi soir au Club 44, M. Denis de Rougemont a bien voulu nous accorder un entretien au cour

320 entres ? Nous nous sommes réunis à Genève, il y a trois ans pour discuter de ce problème dans le cadre du Centre européen de

321 capitale du Nigéria, et l’on projette d’en créer deux autres, l’un à Dakar, pour les populations francophones, l’autre à Be

322 eloppement culturel. Aux États-Unis, par exemple, 360 millions de ces petits livres ont été vendus en 1960, ce qui représen

323 pement culturel. Aux États-Unis, par exemple, 360 millions de ces petits livres ont été vendus en 1960, ce qui représente une mo

324 0 millions de ces petits livres ont été vendus en 1960, ce qui représente une moyenne d’un million par jour ! L’entretien a p

325 endus en 1960, ce qui représente une moyenne d’un million par jour ! L’entretien a pris fin. Denis de Rougemont s’apprête à déd

326 internationaux », L’Impartial, La Chaux-de-Fonds, 16 novembre 1963, p. 7.

327 ux », L’Impartial, La Chaux-de-Fonds, 16 novembre 1963, p. 7.

328 L’idée européenne en Suisse ( 1964 )l Avant le Pacte secret de 1291, la bataille de Morgarten et le Pa

329 nne en Suisse (1964)l Avant le Pacte secret de 1291, la bataille de Morgarten et le Pacte public de Brunnen en 1315, il n’

330 lle de Morgarten et le Pacte public de Brunnen en 1315, il n’y avait pas de Suisse, ni sur les cartes, ni dans les chartes. L

331 entier — de même que la Confédération recevra en 1815 la garantie de son indépendance et même de sa neutralité « dans les i

332 signe ses fameux exposés critiques (l’Extrait de 1761 et le Jugement, posthume) du projet de paix perpétuelle de l’abbé de

333 sa Considération sur le gouvernement de Pologne ( 1772 ), moins connue mais d’un intérêt considérable pour le lecteur d’aujou

334 ns sa Vue générale de l’histoire du genre humain ( 1797 ) annonce comme Rousseau que « tous les États de l’Europe courent à le

335 e européen préfigure le régime qui triomphera, en 1848, à l’échelle suisse : « La variété, c’est de l’organisation : l’unifor

336 diversité. C’est en Suisse que Mazzini publie en 1836 le manifeste et les journaux de la « Jeune Europe », et que le généra

337 , auquel Hugo envoie un message enflammé (Genève, 1864 ). Proudhon s’est peut-être souvenu de son passage à Neuchâtel (où il

338 son Organisation d’une société d’États européens ( 1879 ). Auteur du Code civil de son canton natal, Zurich, Bluntschli connaî

339 Auteur du Code civil de son canton natal, Zurich, Bluntschli connaît les mécanismes de notre vie confédérale : il n’hésite pas à l

340 idéal de l’avenir se réalise un jour, écrit-il en 1875, la nationalité suisse devra s’incorporer à la communauté de la Grande

341 siècle, c’est encore en Suisse, dans les années 1930, que le premier mouvement de militants fédéralistes européens voit le

342 ndemain de la guerre. À Hertenstein, en septembre 1946, des militants issus de la Résistance de plusieurs pays, réunis avec l

343 une vingtaine de mouvements nationaux, et plus de 100 000 membres, tient son premier congrès à Montreux, en septembre 1947.

344 vingtaine de mouvements nationaux, et plus de 100 000 membres, tient son premier congrès à Montreux, en septembre 1947. Cet

345 ient son premier congrès à Montreux, en septembre 1947. Cette date peut être considérée comme le point de départ de l’action

346 e l’Europe, qui se tient à La Haye au mois de mai 1948. De La Haye naît le Mouvement européen, qui propose et obtient en neuf

347 le Mouvement européen, qui propose et obtient en neuf mois la création du Conseil de l’Europe. L’impulsion est donnée, l’op

348 té de défense, puis réussite du Marché commun des Six et réplique des Sept de l’AELE, essor de l’économie européenne, discu

349 réussite du Marché commun des Six et réplique des Sept de l’AELE, essor de l’économie européenne, discussion généralisée sur

350 ence qui se tient à Lausanne, au mois de décembre 1949. De la conférence de Lausanne et de l’action du Centre à Genève, jusqu

351 La première « chaire européenne » a été créée en 1957 par l’Université de Lausanne et un centre de recherches lui a été adj

352 vi en ouvrant un Institut d’études européennes en 1963. Une nouvelle conférence européenne de la culture, sur le thème « L’Eu

353 et le monde » doit se tenir à Bâle (fin septembre 1964 ) sous le haut patronage du Conseil fédéral. Ainsi l’idée européenne s

354 oisit de parler de l’Europe, et que la même année 1946, les premières Rencontres internationales de Genève prennent pour thèm

355 la Seconde Guerre mondiale jusqu’aux environs de 1960, il faut reconnaître que nos autorités et notre presse ont été dans l’

356 me souviens d’un débat devant le micro en février 1953, au cours duquel un de nos plus célèbres professeurs de sciences polit

357 n-acier », comme on appelait à l’époque la CECA : 1° qu’il n’était pas réalisable, 2° qu’il serait néfaste pour la Suisse,

358 époque la CECA : 1° qu’il n’était pas réalisable, 2° qu’il serait néfaste pour la Suisse, à cause de ses incidences sur no

359 impossible, ce sera néfaste pour la Suisse » ? ⁂ Quatre groupes d’arguments sont invoqués par les partisans de l’abstention.

360 règle la politique étrangère de la Confédération » 15. Adhérer à l’union européenne serait contraire à cette neutralité. La

361 n sentiment européen », ainsi que le déclarait le 3 mai 1962 M. Homberger, délégué du Vorort de l’Union suisse pour l’ind

362 iment européen », ainsi que le déclarait le 3 mai 1962 M. Homberger, délégué du Vorort de l’Union suisse pour l’industrie et

363 F. Wahlen, président de la Confédération, février 1961 ). « La situation internationale actuelle, économique, politique et mi

364 nous en plaindre. À quoi l’on pourrait ajouter : 1° que s’il est vrai que notre neutralité a permis les interventions de

365 fortement les chances de leur retour à l’avenir ; 2° que la neutralité suisse, en s’absolutisant jusqu’à devenir tabou — t

366 ’est plus celle que les Puissances garantirent en 1815. Si elle en vient un jour à s’opposer aux intérêts de l’Europe entière

367 onnistes) qu’elle commerce le plus, mais avec les Six . Les chiffres globaux sont connus. En mai 1963, par exemple, nos impo

368 les Six. Les chiffres globaux sont connus. En mai 1963, par exemple, nos importations proviennent pour 65,3 % des Six, pour 1

369 3, par exemple, nos importations proviennent pour 65,3  % des Six, pour 13,4 % des Sept, pour 21,3 % du reste du monde. De no

370 ple, nos importations proviennent pour 65,3 % des Six , pour 13,4 % des Sept, pour 21,3 % du reste du monde. De nos exportat

371 mportations proviennent pour 65,3 % des Six, pour 13,4  % des Sept, pour 21,3 % du reste du monde. De nos exportations, deux

372 proviennent pour 65,3 % des Six, pour 13,4 % des Sept , pour 21,3 % du reste du monde. De nos exportations, deux tiers vont

373 t pour 65,3 % des Six, pour 13,4 % des Sept, pour 21,3  % du reste du monde. De nos exportations, deux tiers vont à l’Europe.

374 ur 21,3 % du reste du monde. De nos exportations, deux tiers vont à l’Europe. Il est vrai que notre balance commerciale rest

375 e commerciale reste déficitaire avec l’Europe (de 447 millions), tandis qu’elle est bénéficiaire (de 51 millions) avec l’ou

376 mmerciale reste déficitaire avec l’Europe (de 447 millions ), tandis qu’elle est bénéficiaire (de 51 millions) avec l’outre-mer.

377 47 millions), tandis qu’elle est bénéficiaire (de 51 millions) avec l’outre-mer. Mais il faut avouer que ces chiffres ne s

378 millions), tandis qu’elle est bénéficiaire (de 51 millions ) avec l’outre-mer. Mais il faut avouer que ces chiffres ne suffisent

379 re à l’expansion de notre économie a dû passer de 90 000 personnes en 1950 a plus de 800 000 en 1963. Que peuvent bien sig

380 à l’expansion de notre économie a dû passer de 90 000 personnes en 1950 a plus de 800 000 en 1963. Que peuvent bien signifi

381 notre économie a dû passer de 90 000 personnes en 1950 a plus de 800 000 en 1963. Que peuvent bien signifier, dans une telle

382 a dû passer de 90 000 personnes en 1950 a plus de 800 000 en 1963. Que peuvent bien signifier, dans une telle conjoncture,

383 passer de 90 000 personnes en 1950 a plus de 800 000 en 1963. Que peuvent bien signifier, dans une telle conjoncture, les

384 de 90 000 personnes en 1950 a plus de 800 000 en 1963. Que peuvent bien signifier, dans une telle conjoncture, les rêveries

385 tiques nationales ». L’union de la Suisse, depuis 1848, n’a pas effacé nos caractéristiques cantonales. Et il est pour le moi

386 lais tout à l’heure qu’il y a aujourd’hui plus de 800 000 travailleurs étrangers en Suisse : Italiens, Espagnols, Grecs et

387 tout à l’heure qu’il y a aujourd’hui plus de 800 000 travailleurs étrangers en Suisse : Italiens, Espagnols, Grecs et Turc

388 Italiens, Espagnols, Grecs et Turcs. (Cela ferait 7 millions en France, 8 en Allemagne.) Mais ce n’est pas le Marché comm

389 aliens, Espagnols, Grecs et Turcs. (Cela ferait 7 millions en France, 8 en Allemagne.) Mais ce n’est pas le Marché commun qui le

390 recs et Turcs. (Cela ferait 7 millions en France, 8 en Allemagne.) Mais ce n’est pas le Marché commun qui les amène. C’es

391 ionale » n’en est plus une depuis longtemps. Vers 1900 déjà, les Suisses vivant de l’agriculture ne représentaient plus qu’u

392 ient plus qu’un tiers de la population totale. En 1963, c’est 10,5 %. On peut le déplorer, non le nier. On peut redouter que

393 ’un tiers de la population totale. En 1963, c’est 10,5  %. On peut le déplorer, non le nier. On peut redouter que le contact

394 Marignan, ou du xviiie siècle, ni même celle de 1848 qu’il s’agit de sauver aujourd’hui, mais bien la Suisse réelle de la

395 oujours milité — il faut bien reconnaître que des deux côtés, une sorte de gêne empêche d’aller en toute franchise au bout d

396 ître peu réaliste, voire peu suisse. Mais je sens deux autres motifs à cette espèce d’embarras. Ceux qui se réclament très h

397 un œil sur la neutralité étendue à l’Europe. Aux deux solutions en présence, à l’échelle du continent : sacrifier les patri

398 ier mot. Mais encore faut-il qu’elle le dise ! 13. Il s’agit de l’Acte additionnel aux Constitutions de l’Empire. 14.

399 ’Acte additionnel aux Constitutions de l’Empire. 14. Die Schweizerische Nationalität. 15. Edgar Bonjour, Histoire de la

400 l’Empire. 14. Die Schweizerische Nationalität. 15. Edgar Bonjour, Histoire de la neutralité suisse, 1946, p. 9 : L’auteu

401 Edgar Bonjour, Histoire de la neutralité suisse, 1946, p. 9 : L’auteur n’hésite pas à parler « d’introversion politique » (p

402 ralité suisse s’est définie comme état d’esprit. 16. « Indépendance de la Suisse et neutralité », conférence au congrès de

403 l’Union européenne des fédéralistes de Suisse, le 25 novembre 1962. M. Miéville précise : « Quant à la neutralité, son rôl

404 péenne des fédéralistes de Suisse, le 25 novembre 1962. M. Miéville précise : « Quant à la neutralité, son rôle a été nul dan

405 alité « charismatique » de notre Confédération ? 17. Résolution de l’Union européenne suisse, Baden, 25 novembre 1962. 18

406 . Résolution de l’Union européenne suisse, Baden, 25 novembre 1962. 18. Cf. Paul Guggenheim, Organisations économiques su

407 de l’Union européenne suisse, Baden, 25 novembre 1962. 18. Cf. Paul Guggenheim, Organisations économiques supranationales,

408 nion européenne suisse, Baden, 25 novembre 1962. 18. Cf. Paul Guggenheim, Organisations économiques supranationales, indép

409 de la Suisse, Bâle, Société suisse des juristes, 1963. l. Rougemont Denis de, « L’idée européenne en Suisse », Aspects du

410 r helvétique, Berne, Nouvelle Société helvétique, 1964, p. 176-187.

411 Les arts dans la vie en Suisse ( 1964 )n La plus belle œuvre d’art des Suisses est d’avoir fédéré libreme

412 rt des Suisses est d’avoir fédéré librement leurs vingt-deux États souverains, si jaloux de leurs différences — et vraiment il n’e

413 e leurs différences — et vraiment il n’en est pas deux qui se ressemblent : l’un catholique et l’autre protestant ; l’un qui

414 ien, ou le romanche, ou le ladin. Si bien que ces trois entités : le canton, la langue et la tradition religieuse, très diver

415 ent combinées, forment en fait, tout bien compté, cinquante-deux types culturels bien distincts ! Et chacun veut rester ce qu’il est,

416 ienne et Berlin, et l’autre d’abord à Paris. Tous deux fort attachés à leurs institutions, tous deux bien contents d’être su

417 ous deux fort attachés à leurs institutions, tous deux bien contents d’être suisses, ils ne se rencontreront sans doute jama

418 cle : Ferdinand de Saussure pour la linguistique, C. G. Jung pour la psychologie, Karl Barth pour la théologie, et pour l’

419 pourrait mesurer dans n’importe quelle tranche de cinq à six millions d’habitants d’un très grand pays. Or, dans le domaine

420 t mesurer dans n’importe quelle tranche de cinq à six millions d’habitants d’un très grand pays. Or, dans le domaine de la

421 surer dans n’importe quelle tranche de cinq à six millions d’habitants d’un très grand pays. Or, dans le domaine de la culture,

422 grandeur. On compte en Suisse une université pour 750  000 habitants, contre une pour deux à trois millions dans les autres

423 deur. On compte en Suisse une université pour 750  000 habitants, contre une pour deux à trois millions dans les autres pays

424 niversité pour 750 000 habitants, contre une pour deux à trois millions dans les autres pays d’Europe. Faut-il mettre ces ch

425 té pour 750 000 habitants, contre une pour deux à trois millions dans les autres pays d’Europe. Faut-il mettre ces chiffres e

426 r 750 000 habitants, contre une pour deux à trois millions dans les autres pays d’Europe. Faut-il mettre ces chiffres en relatio

427 roportion des prix décernés pour les sciences par million d’habitants d’un pays, de 1901 à 1961 — et qui atteint le maximum de

428 es sciences par million d’habitants d’un pays, de 1901 à 1961 — et qui atteint le maximum de 2,62 pour la Suisse, l’indice d

429 nces par million d’habitants d’un pays, de 1901 à 1961 — et qui atteint le maximum de 2,62 pour la Suisse, l’indice du Danem

430 ys, de 1901 à 1961 — et qui atteint le maximum de 2,62 pour la Suisse, l’indice du Danemark, deuxième sur la liste, étant de

431 dice du Danemark, deuxième sur la liste, étant de 1,43, celui des États-Unis de 0,4, et celui de la Russie puis de l’URSS de

432 la liste, étant de 1,43, celui des États-Unis de 0,4, et celui de la Russie puis de l’URSS de 0,03 ? Il semble donc que les

433 s de 0,4, et celui de la Russie puis de l’URSS de 0,03  ? Il semble donc que les petits pays bénéficient de grands avantages

434 ns la vie, Lausanne, Nouvelle Société helvétique, 1964, p. 1-2.

435 De la marche / De l’échec ( 1964 )o p De la marche J’étais alors revenu en Suisse, où je subiss

436 en sortant de cette classe écourtée, annonçait : 04.00  : diane. 05.00 : départ pour la première marche d’entraînement, 50 ki

437 cette classe écourtée, annonçait : 04.00 : diane. 05.00  : départ pour la première marche d’entraînement, 50 kilomètres. Tenue

438  : départ pour la première marche d’entraînement, 50 kilomètres. Tenue de campagne. Paquetage complet. La deuxième marche

439 gne. Paquetage complet. La deuxième marche fut de 70 kilomètres, une semaine plus tard. Et ce n’était qu’une préparation p

440 ne préparation pour la « grande course » finale : 150 kilomètres par-dessus les Préalpes et les Alpes, en trente-trois heur

441 lomètres par-dessus les Préalpes et les Alpes, en trente-trois heures. Pour la plupart des officiers et des élèves de l’école, la pe

442 s que devait illustrer l’entreprise. Au départ, à cinq heures du matin, dans la cour froide de la caserne de Fribourg, nous

443 urg, nous savions que la première étape serait de 25 kilomètres, et devait nous porter d’un bond jusqu’au lac Noir. De là,

444 ime, la réponse n’en était pas moins sincère. Ces cinq heures de marche sur route nous laissaient aussi frais qu’une promena

445 découvris ceci : Quand on part pour une marche de deux heures, la fatigue vient au bout d’une heure. Quand on part pour une

446 out d’une heure. Quand on part pour une marche de cinq heures, on se met à traîner les pieds après la troisième heure, et le

447 si le corps s’est disposé à fournir un effort de trente-trois heures, les cinq premières n’étant qu’une mise en train, ne fatiguent

448 é à fournir un effort de trente-trois heures, les cinq premières n’étant qu’une mise en train, ne fatiguent pas. L’organisme

449 vec laquelle nous venions de couvrir une étape de 25 kilomètres. Mais à son tour, cet entraînement n’avait été reçu et sur

450 our cet effort nouveau. Nous marchions depuis une dizaine d’heures, mais la fatigue a la propriété de s’évaporer dans la joie d

451 ’une cime conquise. Il y eut une halte horaire de dix minutes, dans le vent violent des sommets. Déjà la route parcourue s’

452 ’il nous fallait d’abord aller rejoindre, environ mille mètres plus bas, pour la remonter ensuite jusqu’à son origine, se dre

453 us découvrîmes dans la distance un troupeau d’une centaine de chamois. Leur chef en tête bien détaché du gros, ils se déplaçaien

454 e rectifier la tenue, de reformer une colonne par quatre , puis de se mettre au pas de manœuvre à l’entrée de la rue principale

455 guide a dit qu’il neige au-dessus de deux-mille. Cinq ou six d’entre nous allèrent s’annoncer au colonel, qui buvait du caf

456 dit qu’il neige au-dessus de deux-mille. Cinq ou six d’entre nous allèrent s’annoncer au colonel, qui buvait du café au re

457 Bestand und Versuch, Zurich, Stuttgart, Artemis, 1964, p. 611-617. p. Avec la précision suivante : « Extrait de l’introduct

458 Le sentier perdu ( 1964 )m Je voyais d’elle, chez des amis, de fascinants portraits d’enfan

459 à commence l’angoisse. Mais tout d’un coup, voici deux ou trois ans je crois, on dirait une plongée sous-marine et l’humanit

460 ce l’angoisse. Mais tout d’un coup, voici deux ou trois ans je crois, on dirait une plongée sous-marine et l’humanité dispara

461 nis de, « Le sentier perdu », Nora Auric : dès le 24 avril 1964, Genève, Galerie Iolas, 1964, p. 3.

462  Le sentier perdu », Nora Auric : dès le 24 avril 1964, Genève, Galerie Iolas, 1964, p. 3.

463 ic : dès le 24 avril 1964, Genève, Galerie Iolas, 1964, p. 3.

464 La technique, facteur de paix ( 6 mars 1965)q r Je ne suis pas un technicien, ni au sens étroit du t

465 La technique, facteur de paix (6 mars 1965 )q r Je ne suis pas un technicien, ni au sens étroit du terme, suje

466 si elle est ondulatoire ou corpusculaire, ou les deux à la fois, mais je sais que j’aime bien y voir clair pendant la nuit.

467 s que j’aime bien y voir clair pendant la nuit. I Comme la très grande majorité des hommes de notre siècle, sur tous

468 iciel, au service des fins propres de l’homme. II Mais ici se pose une deuxième question : les étapes de la techniqu

469 aterialschlacht de Verdun. La fin de la guerre de 14-18 voit intervenir un élément nouveau, fourni par la technique : le mote

470 i a bénéficié des commandes militaires. Entre les deux guerres mondiales, Paul Valéry notait cette remarque désabusée : la s

471 r de la menace atomique qu’aux États-Unis, il y a trois ans, à une époque où toute la presse parlait de la construction d’abr

472 nomique et industrielle, qu’un conflit armé entre deux de nos nations paraît devenu impraticable. Le charbon et l’acier, l’é

473 part que la menace atomique tient en respect les deux empires occidentaux de l’Est et de l’Ouest, malgré les conflits idéol

474 ors de question que l’Occident puisse nourrir les milliards d’affamés qui se multiplient sans frein dans le tiers-monde. Les phil

475 onde, et cette demande aura au moins doublé d’ici vingt ans. À supposer même que notre science découvre les moyens de créer d

476 r et de l’eau, et qu’elle réussisse à nourrir des dizaines de milliards d’humains, ceux-ci seront obligés de manger debout — sel

477 u, et qu’elle réussisse à nourrir des dizaines de milliards d’humains, ceux-ci seront obligés de manger debout — selon les prévis

478 nstrument. C’est l’explosion des nationalismes en 1914 qui a déclenché la Première Guerre mondiale, et non pas la mitrailleu

479 crivait une mère angoissée à son fils aviateur en 1915. ) Mais de cette Première Guerre mondiale sont issus très rapidement le

480 les principes et les brevets étaient déposés dès 1939 par l’équipe Joliot-Curie, mais restaient ignorés par les gouvernemen

481 mi et Oppenheimer qui a mis fin à cette guerre le 5 août 1945, à Hiroshima. Voilà donc la technique exonérée historiqueme

482 ppenheimer qui a mis fin à cette guerre le 5 août 1945, à Hiroshima. Voilà donc la technique exonérée historiquement, et de l

483 et aujourd’hui les freine ou même les bloque. III Ceci dit, reconnaissons que la guerre bloquée, ce n’est pas encore

484 pas traiter, le temps me manque, mais évoquer par trois exemples. Sur la question de savoir si la technique favorise ou non l

485 te-ciel, un coin de l’East River canalisée, entre deux ponts, et quelques mouettes sur un îlot rocheux. Coupés du contact qu

486 que de l’adolescence. Le jeune Ford le réalise en 1893, quelques années après que l’Allemand Otto eut inventé le moteur à exp

487 osion interne. On n’ignore pas d’ailleurs que des dizaines d’ingénieurs — en France surtout — avaient construit des prototypes v

488 m’endors, c’est pour toujours… Cet exemple, entre mille , nous fait voir l’ambiguïté, l’ambivalence fondamentale non seulement

489 in technique de la Suisse romande, Lausanne, mars 1965, p. 1-18. r. Accompagné de cette note : « Conférence présentée devant

490 nne, lors du congrès mondial de ce groupement, le 18 septembre, en l’aula de l’EPUL. »

491 sse, maquette pour une Europe du bonheur (automne 1965 )s Robustes, bien glacées, aux couleurs franches et gaies, les cart

492 uleurs franches et gaies, les cartes postales par millions déferlent de la Suisse sur le monde, répandant une image très sincère

493 a France… Cette Suisse des Alpes et des lacs, des quatre langues, des horlogers, des pédagogues et des jodleurs est un cliché

494  est l’un des plus industrialisés de la planète : 10  % de paysans seulement. Orson Welles prétend que les Suisses n’ont ri

495 de cette galaxie de génies qui va de Paracelse à C.  G. Jung, en passant par Euler, les Bernouilli, Rousseau, Burckhardt,

496 e et vit paisiblement disait Victor Hugo, il y a cent ans. Mais il a dit aussi, une autre fois : La Suisse, dans l’histoir

497 heur n’existe encore que dans l’espoir. Entre les deux , où est la vraie Suisse ? Deux sondages d’opinion, dans plusieurs pay

498 ’espoir. Entre les deux, où est la vraie Suisse ? Deux sondages d’opinion, dans plusieurs pays de l’Europe et aux États-Unis

499 heureux, — plutôt heureux, — pas très heureux ? » 42  % répondent très heureux, 51 % plutôt heureux, et 6 % pas très heureu

500 pas très heureux ? » 42 % répondent très heureux, 51  % plutôt heureux, et 6 % pas très heureux, ce qui ne laisse guère de

501 % répondent très heureux, 51 % plutôt heureux, et 6  % pas très heureux, ce qui ne laisse guère de place qu’à 1 % de révol

502 rès heureux, ce qui ne laisse guère de place qu’à 1  % de révoltés ou de désespérés. Ce phénomène mérite la plus grande at

503 mencé par une alliance conclue entre les chefs de trois « communes » ou « coopératives forestières » (les Waldstätten) en vue

504 guerrière des « ligues suisses ». Elle aboutit en 1815 à une espèce de confédération insuffisante. Privée de tout pouvoir su

505 voir supra-cantonal, elle ne sut pas empêcher, en 1847, une guerre civile opposant les cantons catholiques aux protestants. L

506 édérale fut rédigée, votée, et mise en vigueur en neuf mois, sans aucune mesure transitoire. Vingt-deux États « souverains »

507 eur en neuf mois, sans aucune mesure transitoire. Vingt-deux États « souverains » et qui le demeurent aux termes de la constitutio

508 on précisément pour sauver ses diversités. Et ses vingt-deux petits États n’ont délégué à un pouvoir central une certaine part de

509 r de l’instauration d’une fédération véritable en 1848, les frontières des États sont devenues invisibles, et dès lors les co

510 n peut choisir ses allégeances et faire partie de dix communautés diverses, dont les aires géographiques ne se recouvrent p

511 t, si le problème européen est d’accorder quelque vingt-deux pays parlant des langues différentes, professant des credos religieux

512 tout à fait semblables par leur variété même aux vingt-deux petits États suisses, je ne vois et ne puis imaginer une autre soluti

513 ne l’était la Suisse quand elle s’est fédérée. En 1848, il fallait deux ou trois jours à un député de Genève ou des Grisons p

514 sse quand elle s’est fédérée. En 1848, il fallait deux ou trois jours à un député de Genève ou des Grisons pour se rendre à

515 d elle s’est fédérée. En 1848, il fallait deux ou trois jours à un député de Genève ou des Grisons pour se rendre à la Diète

516 obtenir des instructions de son gouvernement. En 1965, un député de Stockholm ou d’Athènes est à quelques heures de Bruxelle

517 rmité. Pensez-y, quand vous traversez ce pays aux vingt-deux souverainetés bien unies, regardez-le d’un œil européen et prospectif

518 du bonheur », Revue des voyages, Genève, automne 1965, p. 57-59.

519 Un libéral engagé ( 1966 )t Palais du Trocadéro (vers 1934 ?). — Face à une salle en plein

520 éral engagé (1966)t Palais du Trocadéro (vers 1934  ?). — Face à une salle en plein tumulte où les Croix-de-Feu se bagarr

521 rt de Traz, qui m’avait amené sur la scène où une centaine de « personnalités » avaient pris place sur de petites chaises dorées

522 r-devers moi, fort calviniste.) ⁂ New York, mars 1947. — Soirée « intellectuelle » chez Ruth Nanda Anshen. Je trouve Madaria

523 net n’a pas tardé à démissionner pour se reformer deux jours plus tard avec les mêmes sauf lui : il a compris. — Sur quoi, u

524 u’il faut faire pour son union. ⁂ À Royaumont, le 4 avril 1948, au terme d’une des dernières réunions consacrées à la pré

525 t faire pour son union. ⁂ À Royaumont, le 4 avril 1948, au terme d’une des dernières réunions consacrées à la préparation du

526 de l’Europe (qui allait se tenir à La Haye dès le 8 mai), comme on cherchait à qui offrir la présidence de la section cul

527 omplexe synthèse instantanée des souvenirs de mes deux rencontres avec l’auteur d’Anglais, français, Espagnols et aussi de l

528 phrase finale au congrès de la culture (Lausanne, 1949 ) fait le lendemain l’affiche des journaux : « Oui, Messieurs, si l’Eu

529 ent pas. Écoutez donc notre ami Lindsay : il dit “ I feel » et non “I think”. Si les Anglais pensent, c’est autrement que

530 donc notre ami Lindsay : il dit “I feel » et non “ I think”. Si les Anglais pensent, c’est autrement que nous, c’est avec

531 ophie politique et sociale. Et j’ai aimé qu’après vingt ans ce meeting de la salle Pleyel fasse écho à mes souvenirs de celui

532 micorum Salvador de Madariaga, Bruges, De Tempel, 1966, p. 63-67.

533 Au-delà des nations ( 1967 )u La fin du douanier est aussi la fin de la fraude. Quelle que so

534 it au même compte. Lorsqu’il ouvrit à Vienne en 1927 le premier congrès du mouvement paneuropéen, le comte Coudenhove-Kale

535 torique, et il inaugurait la stratégie qui serait vingt ans plus tard celle de Jean Monnet. En septembre 1930, la France prés

536 ans plus tard celle de Jean Monnet. En septembre 1930, la France présente à la SDN un Memorandum sur l’organisation d’un rég

537 nhove, qui a lancé le projet dans son discours du 5 septembre de l’année précédente, et c’est le plus proche collaborateu

538 Haye, Rome, Westminster, Lausanne, Bruxelles, de 1947 à 1950, proclamant la nécessité d’une union que les uns veulent série

539 Rome, Westminster, Lausanne, Bruxelles, de 1947 à 1950, proclamant la nécessité d’une union que les uns veulent sérieuse, don

540 vocables, entre États jalousement souverains. Dès 1951, avec le traité instituant la CECA, s’ouvre l’ère des réalisations. En

541 int d’union douanière (même pas économique) entre six pays seulement sur les vingt-cinq qui composent l’Europe. Cette « Eur

542 pas économique) entre six pays seulement sur les vingt-cinq qui composent l’Europe. Cette « Europe » partiellement sectorielle (t

543 ent sectorielle (tarifaire) sera « faite » dès le 1er juillet de l’an prochain. Ce sera le moment pour l’opinion publique d

544 lement politique, n’est pas encore abordé par les Six , et n’est même pas posé par les autres. En l’absence — à peine croyab

545 e pourquoi l’Europe n’est pas encore unie, depuis vingt ans que nos gouvernements proclament cette union nécessaire et même u

546 que, absolue et totale en soi-même. L’union, pour deux États-nations, n’est jamais qu’une mesure de fortune, voire qu’un exp

547 ne et de la France proposée par Churchill en juin 1940 ) autrement dit : ce n’est jamais qu’une concession douloureuse à la n

548 ’en effet il s’agit là d’un phénomène complexe et neuf , que nous voyons lentement prendre forme au seuil de ce dernier tiers

549 r dynamique d’un pays d’une population minimum de 2 millions et maximum de 6 millions. Ce qui donnerait, par exemple, hui

550 dynamique d’un pays d’une population minimum de 2 millions et maximum de 6 millions. Ce qui donnerait, par exemple, huit à neuf

551 ne population minimum de 2 millions et maximum de 6 millions. Ce qui donnerait, par exemple, huit à neuf régions pour la

552 population minimum de 2 millions et maximum de 6 millions . Ce qui donnerait, par exemple, huit à neuf régions pour la France, u

553 mum de 6 millions. Ce qui donnerait, par exemple, huit à neuf régions pour la France, une dizaine pour l’Italie, deux ou tro

554 6 millions. Ce qui donnerait, par exemple, huit à neuf régions pour la France, une dizaine pour l’Italie, deux ou trois pour

555 exemple, huit à neuf régions pour la France, une dizaine pour l’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’

556 égions pour la France, une dizaine pour l’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’Allemagne fédérale.

557 our la France, une dizaine pour l’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’Allemagne fédérale. Pour essa

558 ne pour l’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’Allemagne fédérale. Pour essayer de faire sentir le co

559 ’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’Allemagne fédérale. Pour essayer de faire sentir le concret du

560 es usines atomiques françaises. Parmi les quelque soixante personnalités participantes : professeurs et industriels, présidents

561 et les richesses minières. Ainsi l’on coupait en deux le bassin de la Ruhr-Moselle qui est d’un seul tenant quant au sous-s

562 ns les préoccupations des sociologues et chez les Six , qui dès 1961 réunissaient à Bruxelles un important groupe de travail

563 upations des sociologues et chez les Six, qui dès 1961 réunissaient à Bruxelles un important groupe de travail sur ce problè

564 ntitule tranquillement La Révolution régionaliste 19 et il figure dans une collection de livres de poche : c’est dire que

565 omes, ce sera la tâche au moins d’une génération, vingt à trente ans, en admettant que tout se passe bien plus vite de nos jo

566 sera la tâche au moins d’une génération, vingt à trente ans, en admettant que tout se passe bien plus vite de nos jours qu’à

567 écessaires d’union. Pourtant l’Europe se fait par mille réseaux d’ententes et de fusions industrielles, d’associations cultur

568 peut nous tomber sur la tête un beau matin… vers 1985. La région dans le cadre européen, est une unité géographique beaucoup

569 ard d’une génération sur les réalités du temps. 19. Robert Lafont, La Révolution régionaliste, collection « Idées », Pari

570 onaliste, collection « Idées », Paris, Gallimard, 1967. 20. « Qu’est-ce qu’une nation ? », Paris, 1882. u. Rougemont Denis

571 e, collection « Idées », Paris, Gallimard, 1967. 20. « Qu’est-ce qu’une nation ? », Paris, 1882. u. Rougemont Denis de,

572 1967. 20. « Qu’est-ce qu’une nation ? », Paris, 1882. u. Rougemont Denis de, « Au-delà des nations », Janus, Paris, 1967,

573 Denis de, « Au-delà des nations », Janus, Paris, 1967, p. 81-89.

574 ropéen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967 )v Les dictatures totalitaires modernes comme les théocraties antiq

575 attend son « petit livre rouge » à distribuer aux dizaines de millions d’écoliers de nos pays ? Oui, mais ce sera le livre des q

576  petit livre rouge » à distribuer aux dizaines de millions d’écoliers de nos pays ? Oui, mais ce sera le livre des questions rée

577 e création personnelle. Je n’y trouve en tout que deux points d’interrogation sur 340 pages ; encore sont-ils de pure rhétor

578 rouve en tout que deux points d’interrogation sur 340 pages ; encore sont-ils de pure rhétorique et destinés à supprimer pl

579 au nom des idéaux qu’elle seule leur enseigna. 21. Cf. Enquête sur l’état de l’instruction civique en Europe, Bulletin d

580 urope, Bulletin du Centre européen de la culture, 1964 (épuisé), et Civisme et éducation européenne, collection « L’Éducatio

581 européenne, collection « L’Éducation en Europe » II . 2. 22. Artemis Verlag, Zurich 1966, p. 152. 23. Voir numéro 3 de c

582 opéenne, collection « L’Éducation en Europe » II. 2. 22. Artemis Verlag, Zurich 1966, p. 152. 23. Voir numéro 3 de cette

583 nne, collection « L’Éducation en Europe » II. 2. 22. Artemis Verlag, Zurich 1966, p. 152. 23. Voir numéro 3 de cette revu

584 on en Europe » II. 2. 22. Artemis Verlag, Zurich 1966, p. 152. 23. Voir numéro 3 de cette revue. 24. « Tout ce que nous fa

585 II. 2. 22. Artemis Verlag, Zurich 1966, p. 152. 23. Voir numéro 3 de cette revue. 24. « Tout ce que nous faisons est au

586 mis Verlag, Zurich 1966, p. 152. 23. Voir numéro 3 de cette revue. 24. « Tout ce que nous faisons est au service du peu

587 1966, p. 152. 23. Voir numéro 3 de cette revue. 24. « Tout ce que nous faisons est au service du peuple, de quel défaut n

588 e rouge” », Éducation et Culture, Strasbourg, été 1967, p. 10-12.

589 L’Exode des cerveaux [débat] ( 1968 )x M. de Rougemont : Je voudrais apporter une légère correction à c

590 egarder quelle était la composition du groupe des 14 Suisses — de passeport ou de naissance — qui ont reçu le prix Nobel,

591 de naissance — qui ont reçu le prix Nobel, depuis 1901, date où il fut créé. Il y a 6 chercheurs nés Suisses et qui le sont r

592 x Nobel, depuis 1901, date où il fut créé. Il y a 6 chercheurs nés Suisses et qui le sont restés, et 5 non Suisses de nai

593 chercheurs nés Suisses et qui le sont restés, et 5 non Suisses de naissance, mais naturalisés et qui ont reçu le prix un

594 voyé à l’étranger, où ils ont reçu le prix Nobel, deux chercheurs, peut-être trois, qui étaient nés suisses. Je ne suis pas

595 nt reçu le prix Nobel, deux chercheurs, peut-être trois , qui étaient nés suisses. Je ne suis pas tout à fait sûr de Charles É

596 s comme français, peut-être l’est-il devenu ? Les deux autres sont Félix Bloch et Daniel Bovet, l’un devenu américain et l’a

597 maîtres d’alors — ce devait être dans les années 1250 à 1260, je ne me rappelle plus exactement — s’appelaient Thomas d’Aqu

598 s d’alors — ce devait être dans les années 1250 à 1260, je ne me rappelle plus exactement — s’appelaient Thomas d’Aquin, qui

599 portation de cerveaux, mais sur la masse, sur les dizaines de milliers, les centaines de milliers de Suisses qui ont été dans le

600 cerveaux, mais sur la masse, sur les dizaines de milliers , les centaines de milliers de Suisses qui ont été dans les armées étr

601 s sur la masse, sur les dizaines de milliers, les centaines de milliers de Suisses qui ont été dans les armées étrangères, il y e

602 e, sur les dizaines de milliers, les centaines de milliers de Suisses qui ont été dans les armées étrangères, il y eut des centa

603 ont été dans les armées étrangères, il y eut des centaines de généraux qui avaient un peu de cervelle, quelquefois ; et il y ava

604 chef de la flotte de guerre américaine, entre les deux guerres, était l’amiral Eberlé, qui venait tout droit de Suisse allem

605 et bien d’un « exode des cerveaux ». Je reviens à deux des exemples que je vous ai cités tout à l’heure. Celui de Blaise Cen

606 Sigriswil. Si Blaise Cendrars n’était pas parti à 17 ans pour le vaste monde, qu’est-ce qui se serait passé ? Croyez-vous

607 ilomètre, et le Golden Gate à San Francisco qui a 2750 mètres de long : qu’eût-il fait, ce malheureux, s’il était resté en S

608 is les crédits n’ont pas encore été votés, depuis quarante ans. Et puis, il y a un cas particulier, qui a déjà été évoqué tout à

609 Conférence européenne de la culture à Lausanne en 1949, nous avons proposé la création d’un grand laboratoire européen de rec

610 télévision et la radio aient l’héroïsme, pendant deux ou trois ans, d’aller à contre-courant. Je crois que ce serait payant

611 ion et la radio aient l’héroïsme, pendant deux ou trois ans, d’aller à contre-courant. Je crois que ce serait payant assez vi

612 es les parties sont en interaction. On peut citer mille cas. Toutes les créations culturelles d’aujourd’hui sont nées au carr

613 exode des cerveaux », Bastions de Genève, Genève, 1968, p. 13-20, 26.

614 ux », Bastions de Genève, Genève, 1968, p. 13-20, 26.

615 De l’État-nation aux régions fédérées ( 1968 )w Il y a vingt-et-un ans, dans cette même Université, avec une poi

616 é, la preuve incontestable en est fournie par les deux guerres mondiales, résultant du nationalisme et de l’État totalitaire

617 restera vain, à l’Empire condamné et bafoué. Les cinq siècles suivants verront se renforcer et se sacraliser de plus en plu

618 rité le problème de tous les États du monde, sauf trois , c’est-à-dire d’environ cent-trente petits États confrontés aux trois

619 d’environ cent-trente petits États confrontés aux trois seuls vrais grands. Ils sont trop petits « à l’échelle des moyens tec

620 e aujourd’hui, de la Chine demain », écrivait dès 1954 Jean Monnet. (Lettre de démission de la CECA.) Ils sont trop petits p

621 quement annulée par les barrages antimissiles des deux grands. Ils sont trop petits dans le domaine économique pour répondre

622 s protège. C’est ce second parti qu’ont adopté en 1848 nos vingt-cinq petits États suisses et bien leur en a pris. Mais comm

623 . C’est ce second parti qu’ont adopté en 1848 nos vingt-cinq petits États suisses et bien leur en a pris. Mais comme je le rappela

624 et exposé, nos États-nations européens en plus de vingt ans n’ont pas fait un seul pas effectif en direction de leur fédérati

625 mais le choc. Bakounine l’avait déjà dit, il y a cent ans exactement, lorsqu’au congrès de la première Internationale à Gen

626 ongrès de la première Internationale à Genève, en 1867, il avait dénoncé l’impossibilité de constituer les États-Unis d’Europ

627 tion majeure : Développons en commun ce qui est neuf . Laissons de côté les héritages du passé dont l’unification prendrait

628 s lignes, j’écrivais de mon côté : L’union, pour deux États-nations, n’est jamais qu’une mesure de fortune, voire un expédi

629 ne et de la France proposée par Churchill en juin 1940 ), autrement dit : ce n’est jamais qu’une concession douloureuse à la

630 en effet, il s’agit là d’un phénomène complexe et neuf , que nous voyons lentement prendre forme au seuil de ce dernier tiers

631 namique d’un pays d’une population minimum d’un à deux millions et maximum de six millions. Ce qui donnerait, par exemple, n

632 ue d’un pays d’une population minimum d’un à deux millions et maximum de six millions. Ce qui donnerait, par exemple, neuf régio

633 lation minimum d’un à deux millions et maximum de six millions. Ce qui donnerait, par exemple, neuf régions pour la France,

634 on minimum d’un à deux millions et maximum de six millions . Ce qui donnerait, par exemple, neuf régions pour la France, une diza

635 m de six millions. Ce qui donnerait, par exemple, neuf régions pour la France, une dizaine pour l’Italie, deux ou trois pour

636 it, par exemple, neuf régions pour la France, une dizaine pour l’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’

637 égions pour la France, une dizaine pour l’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’Allemagne fédérale.

638 our la France, une dizaine pour l’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’Allemagne fédérale. Pour tent

639 ne pour l’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’Allemagne fédérale. Pour tenter de faire sentir le con

640 ’Italie, deux ou trois pour la Hollande, quinze à vingt pour l’Allemagne fédérale. Pour tenter de faire sentir le concret du

641 es usines atomiques françaises. Parmi les quelque soixante personnalités participantes : professeurs et industriels, présidents

642 et les richesses minières. Ainsi l’on coupait en deux le bassin de la Ruhr-Moselle qui est d’un seul tenant quant au sous-s

643 s les préoccupations des sociologues, et chez les Six , qui dès 1961 réunissaient à Bruxelles un important colloque sur ce p

644 pations des sociologues, et chez les Six, qui dès 1961 réunissaient à Bruxelles un important colloque sur ce problème32, mai

645 rte déjà une quarantaine de volumes, et une bonne centaine d’études substantielles dues à des professeurs de sociologie, à des p

646 rement impensables pour un esprit français il y a dix ou vingt ans encore. Je viens de recevoir le manifeste d’un nouveau m

647 impensables pour un esprit français il y a dix ou vingt ans encore. Je viens de recevoir le manifeste d’un nouveau mouvement

648 gion ne l’impressionnent pas. À quoi je répondrai deux choses : 1° De Gaulle lui-même ne peut tenir en main… que son État. O

649 essionnent pas. À quoi je répondrai deux choses : 1° De Gaulle lui-même ne peut tenir en main… que son État. Or la souvera

650 n l’a bien vu lors de la Première Guerre de Suez… 2° Derrière l’agitation régionaliste naissante, il y a bien autre chose

651 ruxelles sur les économies régionales, et que ses six États-nations membres y aient pris part. C’est l’arriération, le sous

652 ec ses cités satellites la métropole de près d’un million d’habitants d’une région s’étendant sur la France et la Belgique, et

653 ’ici, celui de la Regio Basiliensis rayonnant sur trois pays. Imaginez maintenant que dans ces métropoles, peu à peu, se for

654 peut nous tomber sur la tête un beau matin… vers 1985. La région dans le cadre européen, est une unité géographique beaucoup

655 omes, ce sera la tâche au moins d’une génération, vingt à trente ans, en admettant que tout se passe bien plus vite de nos jo

656 sera la tâche au moins d’une génération, vingt à trente ans, en admettant que tout se passe bien plus vite de nos jours qu’à

657 ltant du souvenir de tant de guerres récentes, de cent ans de propagande des nationalismes, et de cette religion civique don

658 es cultivés, celle qui a donc été dominée pendant douze à quinze millénaires par les notions de terre sacrée, de bornes sacré

659 vés, celle qui a donc été dominée pendant douze à quinze millénaires par les notions de terre sacrée, de bornes sacrées, d’att

660 lle qui a donc été dominée pendant douze à quinze millénaires par les notions de terre sacrée, de bornes sacrées, d’attachement au

661 ma réussite tient à ce que j’ai fondé ma vie sur deux principes : Méfiance ! Méfiance ! » Politique bien typique de la pays

662 perte de son identité et de sa vocation, car ces deux choses existent à un autre niveau, du moins je l’espère. Belle raison

663 y a de périmé en doctrine dans la Constitution de 1848. Voilà sans doute ce que les Suisses peuvent donner de meilleur à l’Eu

664 e monde, mais mieux que cela : un exemple vécu. 25. Gazette littéraire , Lausanne, 28 octobre 1967. 26. Propos cité pa

665 mple vécu. 25. Gazette littéraire , Lausanne, 28 octobre 1967. 26. Propos cité par J.-J. Servan-Schreiber, L’Express,

666 25. Gazette littéraire , Lausanne, 28 octobre 1967. 26. Propos cité par J.-J. Servan-Schreiber, L’Express, 30 octobre-5

667 Gazette littéraire , Lausanne, 28 octobre 1967. 26. Propos cité par J.-J. Servan-Schreiber, L’Express, 30 octobre-5 novem

668 ropos cité par J.-J. Servan-Schreiber, L’Express, 30 octobre-5 novembre 1967. 27. Cf. éditorial du Monde, 30 novembre 196

669 ervan-Schreiber, L’Express, 30 octobre-5 novembre 1967. 27. Cf. éditorial du Monde, 30 novembre 1967. 28. Cf. Le Défi améri

670 chreiber, L’Express, 30 octobre-5 novembre 1967. 27. Cf. éditorial du Monde, 30 novembre 1967. 28. Cf. Le Défi américain,

671 bre-5 novembre 1967. 27. Cf. éditorial du Monde, 30 novembre 1967. 28. Cf. Le Défi américain, par J.-J. Servan-Schreiber

672 re 1967. 27. Cf. éditorial du Monde, 30 novembre 1967. 28. Cf. Le Défi américain, par J.-J. Servan-Schreiber, Paris, 1967.

673 . 27. Cf. éditorial du Monde, 30 novembre 1967. 28. Cf. Le Défi américain, par J.-J. Servan-Schreiber, Paris, 1967. 29.

674 éfi américain, par J.-J. Servan-Schreiber, Paris, 1967. 29. « Quand il s’agit de nations comme celles de la vieille Europe [

675 ricain, par J.-J. Servan-Schreiber, Paris, 1967. 29. « Quand il s’agit de nations comme celles de la vieille Europe […] qu

676 arut le jour même où je prononçai ma conférence. 30. Cf. Remarques de M. Louis Armand, en annexe au Défi américain. 31. C

677 de M. Louis Armand, en annexe au Défi américain. 31. Cf. Janus, n° 15, septembre 1967, p. 84. 32. Ses travaux remplissen

678 en annexe au Défi américain. 31. Cf. Janus, n°  15, septembre 1967, p. 84. 32. Ses travaux remplissent deux forts volume

679 Défi américain. 31. Cf. Janus, n° 15, septembre 1967, p. 84. 32. Ses travaux remplissent deux forts volumes : Documents de

680 . 31. Cf. Janus, n° 15, septembre 1967, p. 84. 32. Ses travaux remplissent deux forts volumes : Documents de la conféren

681 ptembre 1967, p. 84. 32. Ses travaux remplissent deux forts volumes : Documents de la conférence sur les économies régional

682 nférence sur les économies régionales, Bruxelles, 6-8 décembre 1961. 33. Voir la double page publiée par Le Monde, 30 nove

683 les économies régionales, Bruxelles, 6-8 décembre 1961. 33. Voir la double page publiée par Le Monde, 30 novembre 1967, sur

684 nomies régionales, Bruxelles, 6-8 décembre 1961. 33. Voir la double page publiée par Le Monde, 30 novembre 1967, sur la mé

685 1. 33. Voir la double page publiée par Le Monde, 30 novembre 1967, sur la métropole du Nord, à l’occasion de l’ouverture

686 la double page publiée par Le Monde, 30 novembre 1967, sur la métropole du Nord, à l’occasion de l’ouverture de l’autoroute

687 asion de l’ouverture de l’autoroute Paris-Lille. 34. « Qu’est-ce qu’une nation ? », Paris, 1882. 35. Commission de la CEE

688 Lille. 34. « Qu’est-ce qu’une nation ? », Paris, 1882. 35. Commission de la CEE, Documents de la Conférence sur les économi

689 34. « Qu’est-ce qu’une nation ? », Paris, 1882. 35. Commission de la CEE, Documents de la Conférence sur les économies ré

690 nférence sur les économies régionales, Bruxelles, 6-8 décembre 1961, Volume II, p. 68. 36. Cf. Remarques de M. Louis Arman

691 les économies régionales, Bruxelles, 6-8 décembre 1961, Volume II, p. 68. 36. Cf. Remarques de M. Louis Armand, en annexe au

692 régionales, Bruxelles, 6-8 décembre 1961, Volume II , p. 68. 36. Cf. Remarques de M. Louis Armand, en annexe au Défi amér

693 Bruxelles, 6-8 décembre 1961, Volume II, p. 68. 36. Cf. Remarques de M. Louis Armand, en annexe au Défi américain. w. R

694 us Wirtschaft und Politik, Stuttgart, E. Rentsch, 1968, p. 107-129.

695 Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)y 1. Il y a vin

696 ngt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968 )y 1. Il y a vingt ans, se tenait à La Haye le « Congrès de l’Europ

697 rès La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)y 1. Il y a vingt ans, se tenait à La Haye le « Congrès de l’Europe ». Que

698 e : où en est l’Europe ? (mai 1968)y 1. Il y a vingt ans, se tenait à La Haye le « Congrès de l’Europe ». Quel est le souv

699 pas nécessairement où nous voulions aller. Depuis trois mois nous avions travaillé, chacun dans son secteur et très souvent e

700 ême, où les séances du Comité de coordination des six mouvements participants se prolongeaient jusque fort avant dans la nu

701 se prolongeaient jusque fort avant dans la nuit ( 4 h 30 du matin le 6 mai, par exemple). Quand Churchill se rassit après

702 prolongeaient jusque fort avant dans la nuit (4 h 30 du matin le 6 mai, par exemple). Quand Churchill se rassit après son

703 usque fort avant dans la nuit (4 h 30 du matin le 6 mai, par exemple). Quand Churchill se rassit après son discours inaug

704 té d’organisation du congrès. Celui-ci décida, le 8 avril, que « le texte appelé jusqu’ici préambule constituerait un Me

705 aux efforts de Joseph Retinger, qui m’écrivait le 29 mars : Je suis d’avis que cette déclaration doit fournir le point de

706 nt européen. […] Nous devons tenter de réunir des millions de signatures d’Européens, et de créer de la sorte un puissant mouvem

707 chaque signataire, pour faire marcher la campagne) 37. Discuté pendant deux mois, mis au point une dernière fois à la veill

708 ur faire marcher la campagne)37. Discuté pendant deux mois, mis au point une dernière fois à la veille même du congrès, le

709 ait ensuite dans toute l’Europe pour récolter les millions de signatures prévues par Retinger et devenir l’instrument d’une puis

710 ument d’une puissante campagne européenne. Or, le 11 mai, en fin d’après-midi, tandis que se terminait dans la Ridderzaal

711 oquèrent l’unanimité nécessaire et firent état de trente délégués, sans doute anglais, dont ils affirmaient savoir qu’ils s’op

712 ministres, qui en ont fait l’usage que l’on sait. 2. Ne vous semble-t-il pas paradoxal qu’en mai 1948, alors que n’existai

713 t. 2. Ne vous semble-t-il pas paradoxal qu’en mai 1948, alors que n’existaient encore ni le Conseil de l’Europe, ni surtout,

714 ussir l’Europe du peuple européen, il eût fallu : 1 ) lancer une campagne populaire de très grande envergure (or on vient

715 mment les « unionistes » la tuèrent dans l’œuf) ; 2 ) fonder la fédération sur d’autres éléments constitutifs que les État

716 adaptée aux temps nouveaux — celle des régions…). 3. Certains « européens » (mais non les fédéralistes) ont nourri l’espoi

717 rogressé d’un centimètre depuis que Churchill (en 1946 à Zurich) parlait de son urgence dramatique. La preuve est faite de l

718 prétextes.) Trop petits et trop grands à la fois 39 — trop petits pour assurer seuls leur défense, leur prospérité économ

719 spect inconditionnel des obstacles à toute union. 4. Le Mouvement européen — créé lui aussi au lendemain du congrès de La

720 les furent son action et son influence en près de vingt années d’existence ? Comment voyez-vous son avenir ? Comment voir l’a

721 intérêts nationaux, considérés comme intangibles. 5. Par rapport à vos espérances de mai 1948, comment jugez-vous la situa

722 tangibles. 5. Par rapport à vos espérances de mai 1948, comment jugez-vous la situation européenne actuelle ? Si l’on entend

723 ce sera tenir enfin les engagements de La Haye. 37. Il est remarquable que Retinger, qui ne passait pas pour fédéraliste,

724 uropéen » comme dira plus tard Altiero Spinelli. 38. J’en ai récupéré plus tard deux exemplaires que je conserve dans les

725 Altiero Spinelli. 38. J’en ai récupéré plus tard deux exemplaires que je conserve dans les archives du Centre européen de l

726 s les archives du Centre européen de la culture. 39. J’employais cette formule dans mes cours à Genève et Zurich au début

727 ule dans mes cours à Genève et Zurich au début de 1967, c’est-à-dire au moment où devaient l’écrire de leur côté Jean Buchman

728 ui la publie dans L’Europe en formation d’octobre 1967, et Robert Lafont, qui l’utilise dans Révolution régionaliste parue ou

729 ans Révolution régionaliste parue ou printemps de 1967. Je ne serais pas étonné que d’autres fédéralistes l’aient inventée po

730 ciences synchroniques. y. Rougemont Denis de, «  Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? », L’Europe en formation, Ni

731 st l’Europe ? », L’Europe en formation, Nice, mai 1968, p. 14-16.

732 De l’Aar à l’Europe ( 1969 )ah I Les plus anciennes pensées philosophiques de notre tradi

733 De l’Aar à l’Europe (1969)ah I Les plus anciennes pensées philosophiques de notre tradition occid

734 le, résiste, brûle ou s’évapore, c’est-à-dire des quatre éléments de la nature primordiale, saisie par notre esprit et l’infor

735 pas dans les mêmes fleuves… On ne peut se baigner deux fois dans le même fleuve. II Il est permis de lire bien des ch

736 eut se baigner deux fois dans le même fleuve. II Il est permis de lire bien des choses dans ces phrases. Elles décr

737 n trajet presque immuable, qu’il faudra plusieurs millénaires pour déplacer de quelques champs… Deux prodigieux spectacles ont fix

738 rs millénaires pour déplacer de quelques champs… Deux prodigieux spectacles ont fixé son regard (écrit Nietzsche parlant d’

739 qui règle ce mouvement. Et s’illustrent ici les deux sens et la profonde ambiguïté du mot durée : il désigne à la fois « c

740 ition, et de révolution dans l’ordre créateur. III Rien de plus spécifique de l’Europe — depuis l’aurore des temps, b

741 steppes, jardin du monde, fille des fleuves ! IV Rien de plus fluvial que la Suisse. Si l’Europe est la terre des p

742 s continents, la Suisse est la terre des sources. Cinq bassins fluviaux s’originent au massif du Gothard, château d’eau de l

743 ns relâche à l’océan du Nord, où va le Rhin, et à trois mers du sud, où vont le Rhône, l’Inn danubienne et les deux moindres

744 du sud, où vont le Rhône, l’Inn danubienne et les deux moindres fleuves adriatiques, Adige et Pô, par le Tessin. Ces bassins

745 ique de la Suisse nous quittent après avoir formé deux grandes nappes de tous les bleus du monde, le Bodan, le Léman, vastes

746 e dans le Rhin, vers l’Atlantique. Elle relie les deux pôles du drame originel de notre histoire, le Gothard des premières c

747 vières qui coulent en Suisse d’un bout à l’autre ( 280 kilomètres, c’est la longueur exacte du Méandre !), mais elle draine

748 lus petits la rejoignant isolés ou par paires. V Ainsi de sa source, à quelques kilomètres de celle du Rhône, jusqu

749 ts à découvrir et les futurs marchés mondiaux. VI Et maintenant, comme l’Aar nous l’enseigne avec force, qui rassemb

750 e l’Aar nous l’enseigne avec force, qui rassemble vingt lacs et vingt rivières en un courant puissant qu’elle jette au large

751 ’enseigne avec force, qui rassemble vingt lacs et vingt rivières en un courant puissant qu’elle jette au large Rhin, rassembl

752 nées, comme en naissent les fleuves coulant vers quatre mers. Et parce qu’enfin la rivière Aar est la plus suisse de toutes,

753 ît illustrative d’une authenticité européenne. VII Car l’Europe, ce n’est pas un produit synthétique, ni une substanc

754 té européenne que la Suisse : autour de son cœur, quatre langues et autant d’accents que de vallées, mais aussi l’origine de q

755 d’accents que de vallées, mais aussi l’origine de quatre grands systèmes de ramifications des eaux, des routes, autant de voie

756 ’imagination vers les plaines du continent et les quatre points cardinaux. Et rien en Suisse n’est suisse avec plus de robuste

757 à l’Europe », L’Aar, Genève, Éditions générales, 1969, p. 93-97.

758 À la fontaine Castalie ( 1969 )ag juillet 1962. Ce n’est pas pour aller quelque part mais pour êt

759 À la fontaine Castalie (1969)ag juillet 1962. Ce n’est pas pour aller quelque part mais pour être-en-voyage, absolu

760 Flamboyante à droite. Tout en haut, dans le bleu, deux milans planent. Soudain l’un n’est plus là. Puis ils sont trois qui v

761 lanent. Soudain l’un n’est plus là. Puis ils sont trois qui virent, s’évanouissent dans la lumière et reparaissent, tombent s

762 source qui sourd des entrailles de la Terre, par mille veines de la pierre, et suinte de la nuit des Temps. Jamais plus près

763 e lent progrès de la réminiscence. Le mot crime… Deux crimes obscurément sont liés à l’attrait de ces lieux. Là sur la gau

764 l’attrait de ces lieux. Là sur la gauche, à une centaine de pas, dans la gorge où conduit ce très lourd escalier, dévalant des

765 ruines, vers la palestre, la tholos, et le temple deux fois frappé par des roches tombées du Parnasse : dans la lumière préc

766 mi les oliviers géants, incultes, les chèvres, et trois touristes silencieux… Tout paraît naturel mais à tel point que parfoi

767 de pierre sèche, ces sentiers de troupeaux entre deux pâturages bosselés — ils me rappellent parfois les hauts plateaux du

768 bien fraîche de vin rouge du pays. Bonheur pur. 46. Xénophane de Colophon, vie siècle av. J.-C. ag. Rougemont Denis de

769 eur pur. 46. Xénophane de Colophon, vie siècle av. J.-C. ag. Rougemont Denis de, « À la fontaine Castalie », Écriture, Lausa

770 , « À la fontaine Castalie », Écriture, Lausanne, 1969, p. 7-12.

771 Pour une définition nouvelle du fédéralisme ( 1969 )z aa En 1863 paraissait le dernier grand ouvrage de Proudhon, Du P

772 finition nouvelle du fédéralisme (1969)z aa En 1863 paraissait le dernier grand ouvrage de Proudhon, Du Principe fédérati

773 ions, ou l’humanité recommencera un purgatoire de mille ans. » Dans quelle voie sommes-nous engagés après un siècle ? Celle d

774 rticularismes nationaux ? Je répondrai : dans les deux à la fois, et cela n’est pas contradictoire. Un phénomène très généra

775 infranationales, solidarités et autonomies : ces deux mouvements contraires se prononcent en même temps, résultent en parti

776 esque toute l’Europe — et au xxe siècle, par une centaine de nations nouvelles. Centralisé, atomisé et trituré par les dynamism

777 ersification locale ne mette en crise permanente. 855 votes en quelques années à la Chambre italienne sur le règlement du s

778 i divisent notre humanité, je ne compte guère que deux douzaines d’États fédératifs, mais ils regroupent 40 % de la populati

779 douzaines d’États fédératifs, mais ils regroupent 40  % de la population du globe, et il est frappant de constater qu’on tr

780 ux les plus grands États et les plus modernes des cinq continents — ainsi les États-Unis, le Mexique et le Brésil pour les t

781 les États-Unis, le Mexique et le Brésil pour les trois Amériques, le Nigéria en Afrique, l’Allemagne pour l’Europe de l’Oues

782 ion n’est pas tellement mieux satisfaite dans ces trois États officiellement fédératifs que dans les nations unitaires : en U

783 des cantons suisses ! Il est certain que dans ces trois cas, c’est moins le fédéralisme qu’on est en droit d’incriminer que s

784 éfinition est assurément moins éclairante que les deux citations qui l’illustrent : 1) « Le fédéralisme était une des formes

785 airante que les deux citations qui l’illustrent : 1 ) « Le fédéralisme était une des formes politiques les plus communes e

786 auvages. Chateaubriand, Amérique, Gouvernement. » 2 ) « Pendant la Révolution, projet attribué aux girondins de rompre l’u

787 la République… Il est vrai que mon Littré date de 1865  : « fédéralisme » y est encore qualifié de « néologisme ». C’était de

788 y est encore qualifié de « néologisme ». C’était deux ans après le livre de Proudhon. Depuis lors, les centaines d’études e

789 ans après le livre de Proudhon. Depuis lors, les centaines d’études et de gros volumes parus sur le sujet auraient dû suffire, s

790 mblables pataquès conceptuels. Je vous en citerai trois exemples. Il y a quelques années, je suggérai au comité directeur d’u

791 politiques au sens étroit du mot. ⁂ Tout d’abord, trois définitions. Je propose d’appeler problème fédéraliste une situation

792 éraliste une situation dans laquelle s’affrontent deux réalités humaines antinomiques, mais également valables et vitales, d

793 te solution qui prend pour règle de respecter les deux termes antinomiques en conflit tout en les composant de telle manière

794 t de déterminer l’optimum en lequel se concilient deux maxima contradictoires, — comme l’offre et la demande dans un prix).

795 dent, dès l’aube grecque, cherche à maintenir les deux termes non pas en équilibre neutre, mais bien en tension créatrice, e

796 conciles. À Nicée, puis à Chalcédoine, plusieurs centaines d’évêques et de docteurs se mettent d’accord pour définir en grec la

797 s-Christ, vrai Dieu et vrai homme… fils unique en deux natures, sans confusion [ni] séparation. L’union n’a pas supprimé la

798 xienne — de même le modèle de la co-existence des deux natures « sans confusion ni séparation » et de l’union qui « loin de

799 e humaine, notion déduite des dogmes relatifs aux trois Personnes divines, et surtout à la deuxième, va nous servir de module

800 tie de l’autre — l’autonomie. Quelques exemples : 1° Le problème des universités résulte d’un couple d’exigences contradic

801 autre : la spécialisation et la culture générale. 2° Les problèmes actuels de l’habitat et de l’urbanisme résultent de la

802 ecueillement et de communication avec les autres. 3° Au niveau de la vie civique et politique, tout le problème revient à

803 ipation à un plus grand ensemble, en association. 4° Enfin, le problème général de l’œcuménisme n’est-il pas le même en sa

804 xécution requise, et elle le fait en fonction des trois facteurs suivants : possibilités de participation (civique, intellect

805 e géométrique de la France en carrés réguliers de dix-huit lieues de côté, comme le proposait Sieyès sous prétexte de simplifier

806 ures architecturales : des unités d’habitation de 5000 à 25 000 habitants, dotées non seulement d’espaces verts, mais de rue

807 chitecturales : des unités d’habitation de 5000 à 25  000 habitants, dotées non seulement d’espaces verts, mais de rues rés

808 tecturales : des unités d’habitation de 5000 à 25  000 habitants, dotées non seulement d’espaces verts, mais de rues réservé

809 ique de l’explosion des effectifs. Multipliez par dix les dimensions d’un escalier, il devient impraticable. De même, le dé

810 me module, de petits groupes ou unités de base de douze à quinze étudiants autour d’un enseignant (c’étaient les dimensions d

811 e, de petits groupes ou unités de base de douze à quinze étudiants autour d’un enseignant (c’étaient les dimensions d’un studi

812 on préconisée lors du fameux colloque de Caen, en 1966. L’université fut une commune libre au Moyen Âge. Toute vie civique, d

813 de se former sous nos yeux, en Europe, plus d’une centaine de régions à métropole destinées à devenir, à plus ou moins long term

814 ive. Il a plus d’avenir que de passé.   [Suivent deux brèves interventions de MM. Léon Noël et Jean Fourastié, demandant d’

815 ter. Si les dimensions sont celles d’un peuple de 50 millions, qu’est-ce qu’il se produit ? On vote, de temps en temps, su

816 . Si les dimensions sont celles d’un peuple de 50 millions , qu’est-ce qu’il se produit ? On vote, de temps en temps, sur de gran

817 tour de Bâle, la Regio Basiliensis, qui chevauche trois pays : Bâle et son hinterland en Suisse, le Haut-Rhin et Mulhouse en

818 tiré de l’expérience suisse. Il s’est agi, il y a cinq ou six ans, de décider de la priorité pour la construction des autoro

819 l’expérience suisse. Il s’est agi, il y a cinq ou six ans, de décider de la priorité pour la construction des autoroutes. L

820 ruine la vie d’une petite ville en la coupant en deux , par exemple. La question s’est posée de la priorité à établir dans l

821 établir dans le tracé de ces routes : il y avait 48 paramètres, dont il fallait tenir compte : l’intensité du trafic, le

822 e de procédés techniques comme les ordinateurs. 40. H. Brugmans et P. Duclos, Le Fédéralisme contemporain, Paris, 1963,

823 et P. Duclos, Le Fédéralisme contemporain, Paris, 1963, p. 151. z. Rougemont Denis de, « Pour une définition nouvelle du fé

824 litiques et comptes rendus de ses séances, Paris, 1969, p. 141-153. aa. Discours prononcé lors de la séance du 10 mars 1969.

825 -153. aa. Discours prononcé lors de la séance du 10 mars 1969. ab. Pierre Duclos écrivait en 1962 dans son excellent ouv

826 a. Discours prononcé lors de la séance du 10 mars 1969. ab. Pierre Duclos écrivait en 1962 dans son excellent ouvrage en col

827 e du 10 mars 1969. ab. Pierre Duclos écrivait en 1962 dans son excellent ouvrage en collaboration avec Henri Brugmans, Le F

828 ionnaire sur l’influence d’André Gide] (printemps 1969 )ac ad La lecture des Nourritures terrestres à 16 ans m’a fait joue

829 )ac ad La lecture des Nourritures terrestres à 16 ans m’a fait jouer du violon comme jamais, mais ce n’était pas assez,

830 ps-là, je me serais sans doute évanoui d’émotion. Dix ans plus tard, le voici qui entre dans le petit bureau de la NRF  ;

831 ’autant plus exemplaire que les contestataires de 1968 ont la faiblesse insigne d’en faire fi. Mais il n’a pas créé l’image

832 faire fi. Mais il n’a pas créé l’image d’un ordre neuf — seule valable contestation, à mes yeux, du désordre établi. ac.

833 es terrestres… », Revue neuchâteloise, Neuchâtel, 1969, p. 9-10. ad. Réponse au questionnaire suivant sur l’influence d’Andr

834 ionnaire suivant sur l’influence d’André Gide : «  1. a) Dans quelle mesure l’œuvre et la pensée de Gide vous ont-elles inf

835 sa pensée qui vous paraissent les plus actuels ? 2. Gide fut de son temps un grand contestateur ; vous semble-t-il garder

836 souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] ( 1969 )af La lecture après plus d’un siècle d’Un Souvenir de Solférino a

837 à grand renfort de beaux noms de la noblesse des trois pays aux prises, et d’épithètes strictement conventionnelles : les of

838 x n’a d’égale que « le sang-froid admirable » des deux empereurs, et l’énergie de leurs troupes est bien sûr « indomptable »

839 mps qu’on ne l’a pas vue. Dulce bellum inexpertis 41, fameux titre d’Érasme, pourrait convenir ici. Mais alors, au-delà de

840 vergent des colonnes interminables de blessés des trois armées. On les entasse par milliers dans les églises, le cloître et l

841 s de blessés des trois armées. On les entasse par milliers dans les églises, le cloître et la caserne, les maisons et les places

842 reste enclavé dans les muscles de l’aisselle. Des centaines agonisent en silence, ou hurlent. La figure noire de mouches qui s’a

843 cours, bientôt suivi par un petit groupe formé de deux touristes anglais de passage, d’un vieil officier de marine, d’un abb

844 iglione, il se décide à rassembler ses souvenirs, trois ans plus tard, et il se borne à suggérer, dans une note, que si ces p

845 ieuse. On ne saurait être, enfin, plus efficace : quatre ans après Solférino, un an après la parution hors commerce du Souveni

846 iennent l’empereur. Notre jeune bourgeois suisse, 31 ans, se résignera donc à l’attendre à Castiglione. On sait la suite,

847 ur prix d’une gloire presque toujours secrète. En 1864, la Première Convention de Genève est signée par douze États qui, à le

848 , la Première Convention de Genève est signée par douze États qui, à leur tour, fondent des sociétés nationales de secours en

849 ciétés nationales de secours en cas de guerre. En 1867, après trois ans de succès de sa vocation, Dunant subit une faillite t

850 nales de secours en cas de guerre. En 1867, après trois ans de succès de sa vocation, Dunant subit une faillite totale sur le

851 sa démission. Et commence pour lui une période de vingt ans de réprobation sociale, d’exil, d’obscurité et de famine. Un jour

852 s sont trouées, il teint à l’encre ses talons. En 1887, une espèce de vagabond sans bagage échoue dans un village du canton d

853 n. Il y vivra obscurément dans la misère, pendant huit ans, jusqu’au jour où un jeune journaliste, Georg Baumberger, découvr

854  ! » Il va le voir à l’hôpital de Heiden, chambre 12, réussit à le faire parler, et publie sur lui un article qui, bientôt

855 Allemagne organise une souscription en sa faveur. Mille médecins russes réunis en congrès lui décernent le prix de Moscou, « 

856 r prix Nobel de la paix qui vient le couronner en 190142. Chargé d’honneurs dans sa retraite morose, comme il l’avait été d’opp

857 avenir prochain du monde, le reclus de la chambre 12 du petit hôpital de Heiden meurt enfin le 30 octobre 1910 — tout près

858 mbre 12 du petit hôpital de Heiden meurt enfin le 30 octobre 1910 — tout près de la vraie fin de ce xixe siècle qui a com

859 petit hôpital de Heiden meurt enfin le 30 octobre 1910 — tout près de la vraie fin de ce xixe siècle qui a commencé au soir

860 a Charité sur les champs de bataille, qui date de 1864, marque la transition entre l’attitude initiale d’Un Souvenir et final

861 impliquée dans ce même passage : Certains, comme J. de Maistre, ont nommé la guerre « divine » ; d’autres la tiennent pou

862 étape décisive dans cette évolution : le texte de 1872 sur la question des francs-tireurs : Héros ou bandits ? Un code de l

863 ur de la première Convention de Genève, signée en 1864  ! Encore que Dunant n’en tire d’autres conclusions que la nécessité d

864 des relations entre la Croix-Rouge et la guerre. Vingt ans plus tard, dans sa retraite, loin de l’action que d’autres poursu

865 iberté d’esprit pour distinguer, aux alentours de 1900, que les facteurs principaux de la guerre qui se préparait étaient les

866 e plus puissant des potentats… » Elle a changé en trois générations l’esprit de bien des peuples. « Si, en s’unissant, elle s

867 le et respectable moralité ». (Il a fallu plus de soixante ans pour que l’Europe commence à le soupçonner…)45 Enfin la science

868 e ans pour que l’Europe commence à le soupçonner…) 45 Enfin la science et la technique nationalisées : Le « caporalisme s

869 aît, ils courent vers le réveil tragique de l’été 1914, aboutissement normal, sinon fatal, de tout le système stato-nationali

870 u contre le désastre où devaient s’abîmer tant de millions de jeunes hommes, tant de richesses et la puissance européenne, et le

871 bien qu’aucun homme de son siècle ou du nôtre. 41. « La guerre est agréable pour ceux qui ne l’ont pas faite » ou mieux 

872 eux : « Pour les civils, la guerre est belle ! » 42. Sur la biographie de Dunant, consultez l’excellente notice de Pierre

873 prix Nobel de la paix (Fratelli Fabri Editori). 43. BPU Ms fr. 4556. 44. Fragment intitulé L’armée est une école, dit-on

874 la paix (Fratelli Fabri Editori). 43. BPU Ms fr. 4556. 44. Fragment intitulé L’armée est une école, dit-on ! 45. Dunant av

875 (Fratelli Fabri Editori). 43. BPU Ms fr. 4556. 44. Fragment intitulé L’armée est une école, dit-on ! 45. Dunant avait p

876 ragment intitulé L’armée est une école, dit-on ! 45. Dunant avait publié, en 1859, un volume intitulé la Régence de Tunis

877 une école, dit-on ! 45. Dunant avait publié, en 1859, un volume intitulé la Régence de Tunis dans lequel il témoigne d’un r

878 n souvenir de Solférino, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1969, p. VII-XXII.

879 Toujours disponible ( 1969 )ae Comme il m’arrive pour la plupart de ceux avec qui j’ai longtem

880 dais la Ligue du Gothard avec Theo Spoerri en mai 1940, et Hans Oprecht fondait l’automne suivant un mouvement rival (à ce qu

881 moderne du cabinet de travail étiré sur plusieurs centaines de kilomètres — mais aussi dans diverses capitales d’Europe ou autres

882 la suivante : « Développons en commun ce qui est neuf  ». Laissons de côté les héritages du passé dont l’unification prendra

883 . Bien avant d’avoir lu ces lignes, qui datent de 1968, nous avions adopté cette règle d’or, dès les débuts de l’activité du

884 ssociation européenne, qui groupe aujourd’hui les trente-deux plus grands festivals européens). Dans l’édition, la création et l’es

885 uté européenne des guildes et clubs du livre, dès 1951. Elle devait grouper au cours des années suivantes jusqu’à neuf guilde

886 ait grouper au cours des années suivantes jusqu’à neuf guildes totalisant plusieurs centaines de milliers de lecteurs, en se

887 ivantes jusqu’à neuf guildes totalisant plusieurs centaines de milliers de lecteurs, en sept pays. Elle créa un Prix européen des

888 ’à neuf guildes totalisant plusieurs centaines de milliers de lecteurs, en sept pays. Elle créa un Prix européen destiné à lance

889 terwegs zur sozialen Demokratie : Festschrift zum 75. Geburtstag von Hans Oprecht, Zurich, Europa Verlag, 1969, p. 237-239.

890 burtstag von Hans Oprecht, Zurich, Europa Verlag, 1969, p. 237-239.

891 faut donner aux gens le goût des belles choses » ( 15 février 1969)ai aj Vous avez écrit : « N’habitez pas les villes »

892 aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969 )ai aj Vous avez écrit : « N’habitez pas les villes » et peut-être

893 e deux-mille logements seront construits dans les cinq années à venir ? Il est heureux qu’une enquête telle que la vôtre le

894 ns le goût des belles choses », Le Progrès, Lyon, 15 février 1969, p. 5. aj. Propos recueillis par Roger Anselme et intro

895 des belles choses », Le Progrès, Lyon, 15 février 1969, p. 5. aj. Propos recueillis par Roger Anselme et introduits par le c

896 grand écrivain Denis de Rougemont. Depuis plus de vingt ans, il a choisi de vivre dans la “Maison des Bois“, demeure simple e

897 ésistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969 )ak I. Les objections courantes Depuis 1963, date du premier e

898 ntales à l’Europe des régions (avril 1969)ak I . Les objections courantes Depuis 1963, date du premier essai quelq

899 969)ak I. Les objections courantes Depuis 1963, date du premier essai quelque peu développé dans lequel — revenant d’

900 enant d’ailleurs aux positions de l’Ordre nouveau trente ans plus tôt — je préconisais une organisation fédérale de l’Europe b

901 sacralisation des bornes-frontières. Distinguons quatre groupes parmi les « difficultés » que l’on oppose au concept de régio

902 ncipés et économiquement arriérés. (Z. Brzezinski) 48 (Principes d’une réponse : Les hypothèses prospectives, formées par

903 jà pas assez difficile de faire l’Europe avec les Six , et d’ajouter les Sept aux Six ! Vous risquez de tout saboter en comp

904 de faire l’Europe avec les Six, et d’ajouter les Sept aux Six ! Vous risquez de tout saboter en compliquant le problème ave

905 l’Europe avec les Six, et d’ajouter les Sept aux Six  ! Vous risquez de tout saboter en compliquant le problème avec votre

906 ope, la Suisse, a été conçu, formé et accouché en neuf mois exactement, du 17 février au 16 novembre 1848, et il est entré e

907 çu, formé et accouché en neuf mois exactement, du 17 février au 16 novembre 1848, et il est entré en vigueur à cette derni

908 ccouché en neuf mois exactement, du 17 février au 16 novembre 1848, et il est entré en vigueur à cette dernière date sans

909 euf mois exactement, du 17 février au 16 novembre 1848, et il est entré en vigueur à cette dernière date sans la moindre mesu

910 sition. (Suppression instantanée des péages entre vingt-cinq États et installation d’un cordon douanier commun, par exemple.) Il n

911 à peu près égales ? La région de Paris, avec ses 9 ou 10 millions d’habitants, est plus petite que le Limousin, qui n’a

912 u près égales ? La région de Paris, avec ses 9 ou 10 millions d’habitants, est plus petite que le Limousin, qui n’a que 0,

913 rès égales ? La région de Paris, avec ses 9 ou 10 millions d’habitants, est plus petite que le Limousin, qui n’a que 0,7 million

914 nts, est plus petite que le Limousin, qui n’a que 0,7 million d’habitants. Ça ne se tient pas ! La Bretagne n’est pas une e

915 est plus petite que le Limousin, qui n’a que 0,7 million d’habitants. Ça ne se tient pas ! La Bretagne n’est pas une entité éc

916 e d’arguments que l’on va tenter d’analyser.) II . Que la région ne doit pas être conçue comme un État-notion en réduct

917 gions, proviennent du « modèle » que l’École (aux trois degrés) a imposé depuis un siècle au moins. L’homme d’aujourd’hui, fo

918 ent restaurée par la simple division d’un pays en vingt et une régions, par exemple, plutôt qu’en quatre-vingt-onze départeme

919 n vingt et une régions, par exemple, plutôt qu’en quatre-vingt-onze départements. La région en tant qu’État-nation réduit — c’est-à-dire

920 civiques. Elle ne serait à aucun titre un modèle neuf de relations humaines et de structure du pouvoir. Elle ne représenter

921 aisse froids, en tant que fédéralistes intégraux. II n’en reste pas moins probable qu’elle va constituer le premier stade,

922 dont, je le répète, nul de nous n’est indemne. III . De la pluralité des allégeances Comment échapper aux réflexes uni

923 échapper aux réflexes unitaires conditionnés par cent ans d’école aux trois degrés, par tous les atlas, par toute la presse

924 s unitaires conditionnés par cent ans d’école aux trois degrés, par tous les atlas, par toute la presse, par tous les garde-à

925 ous les garde-à-vous et saluts au drapeau, et par deux guerres mondiales des plus réussies (trente-huit-millions de morts en

926 s plus réussies (trente-huit-millions de morts en deux séances, l’une de quatre ans, la seconde de cinq), sans compter la pa

927 -huit-millions de morts en deux séances, l’une de quatre ans, la seconde de cinq), sans compter la paresse naturelle de notre

928 deux séances, l’une de quatre ans, la seconde de cinq ), sans compter la paresse naturelle de notre esprit, qui cherche en t

929 tion ou de recyclage qui va nous prendre au moins douze ans, si nous commençons tout de suite. Il nous faut apprendre à pense

930 niversité, par exemple), il nous faut apprendre : 1° à déterminer les éléments de base ou modules praticables en ce domain

931 rches) et les moyens requis pour les constituer ; 2° à chercher le niveau de décision correspondant aux dimensions de la t

932 al, régional, national, continental ou mondial) ; 3° à admettre une pluralité d’appartenance ou d’allégeances, conforme à

933 is : la francophonie européenne, c’est-à-dire les deux tiers de la France actuelle, la Wallonie, le Val d’Aoste et la Suisse

934 et qui le seront, demain, par l’État régional. IV . Vers une formule fédéraliste de l’État Dans une page essentielle

935 n cabinet : Ce n’est pas seulement entre sept ou huit élus […] que doit être partagé le gouvernement d’un pays, c’est entre

936 e fédérations (Europe). Il faut aller plus loin. 1° Les pouvoirs politiques peuvent très bien adopter la structure proudh

937 ues, ni des institutions sociales et culturelles. 2° Les modules ou unités de base politiques et leurs structures ne sont

938 acile de visualiser l’appartenance d’un élément à deux ensembles (dans mon cas : « Suisse » et « francophonie »), mais si l’

939 isse » et « francophonie »), mais si l’on passe à trois ou quatre ensembles, c’est difficile ; au-delà, irréalisable. Et pour

940 « francophonie »), mais si l’on passe à trois ou quatre ensembles, c’est difficile ; au-delà, irréalisable. Et pourtant facil

941 le plus simple. La Regio basiliensis s’étend sur trois pays : Bâle et son hinterland en Suisse, le Haut-Rhin en France, et L

942 ontinuer à se rattacher politiquement à l’une des trois nations dont la Regio est le carrefour ou l’intersection50. La résist

943 ont le saint patron fut « le Petit Caporal ».) V. Un programme d’études Le champ d’études régionaliste, que ces quel

944 te italienne, ou de la peau de vache ibérique… 47. « Orientations vers une Europe fédérale », Bulletin SEDEIS-Futuribles

945 Europe fédérale », Bulletin SEDEIS-Futuribles, n°  853, 10 mai 1963, p. 5-34. Voir aussi : « Vers le fédéralisme », n° 34, 19

946 e fédérale », Bulletin SEDEIS-Futuribles, n° 853, 10 mai 1963, p. 5-34. Voir aussi : « Vers le fédéralisme », n° 34, 1934

947 ale », Bulletin SEDEIS-Futuribles, n° 853, 10 mai 1963, p. 5-34. Voir aussi : « Vers le fédéralisme », n° 34, 1934 et « Préci

948 p. 5-34. Voir aussi : « Vers le fédéralisme », n°  34, 1934 et « Précis Ordre nouveau », n° 34, 1936, de la revue L’Ordre n

949 -34. Voir aussi : « Vers le fédéralisme », n° 34, 1934 et « Précis Ordre nouveau », n° 34, 1936, de la revue L’Ordre nouvea

950 me », n° 34, 1934 et « Précis Ordre nouveau », n°  34, 1936, de la revue L’Ordre nouveau  ; et mon Journal d’une époque ,

951 , n° 34, 1934 et « Précis Ordre nouveau », n° 34, 1936, de la revue L’Ordre nouveau  ; et mon Journal d’une époque , 1968,

952 L’Ordre nouveau  ; et mon Journal d’une époque , 1968, p. 107, note 1. 48. Mais quand Malraux dit que la nation est le phén

953 et mon Journal d’une époque , 1968, p. 107, note 1. 48. Mais quand Malraux dit que la nation est le phénomène dominant d

954 on Journal d’une époque , 1968, p. 107, note 1. 48. Mais quand Malraux dit que la nation est le phénomène dominant du xxe

955 doute qu’il pense à autre chose qu’à la France… 49. P.-J. Proudhon, Du principe fédératif, Paris, 1863, p. 82. 50. Louis

956 49. P.-J. Proudhon, Du principe fédératif, Paris, 1863, p. 82. 50. Louis Armand propose le terme de « régions carrefours ».

957 dhon, Du principe fédératif, Paris, 1863, p. 82. 50. Louis Armand propose le terme de « régions carrefours ». 51. Il est

958 mand propose le terme de « régions carrefours ». 51. Il est certain que le Marché commun ne cessera d’être menacé par les

959 des régions », L’Europe en formation, Nice, avril 1969, p. 3-6.

960 Le mariage est à réinventer ( 14 avril 1969)al am Le remariage, ce n’est pas seulement « le triomph

961 Le mariage est à réinventer (14 avril 1969 )al am Le remariage, ce n’est pas seulement « le triomphe de l’espé

962 elui de la maturité sur la jeunesse (voir Elle n°  1215 ) : les hommes se marient en moyenne à 25 ans la première fois et à 41

963 lle n° 1215) : les hommes se marient en moyenne à 25 ans la première fois et à 41 ans la deuxième, les femmes à 22 ans et

964 marient en moyenne à 25 ans la première fois et à 41 ans la deuxième, les femmes à 22 ans et à 38 ans. À 41 ans et à 38 an

965 emière fois et à 41 ans la deuxième, les femmes à 22 ans et à 38 ans. À 41 ans et à 38 ans, on a généralement quelques sou

966 et à 41 ans la deuxième, les femmes à 22 ans et à 38 ans. À 41 ans et à 38 ans, on a généralement quelques souvenirs, quel

967 s la deuxième, les femmes à 22 ans et à 38 ans. À 41 ans et à 38 ans, on a généralement quelques souvenirs, quelques cheve

968 e, les femmes à 22 ans et à 38 ans. À 41 ans et à 38 ans, on a généralement quelques souvenirs, quelques cheveux blancs et

969 premier lit : ça pose des problèmes (voir Elle n°  1216 ) mais on ne fait pas pour autant un remariage de « raison », de conso

970 ur physique tels qu’on ne les soupçonnait guère à 20 ans, tels qu’on espère les connaître longtemps. Amours, délices et ma

971 du premier coup. Mais faut-il vraiment se marier deux fois ? Denis de Rougemont a accepté de faire pour vous le tour de ce

972 xpliqué l’amour et le couple, il est aussi depuis seize ans le (deuxième) mari de Nanik et il forme avec sa (seconde) femme l

973 re des foyers détruits par le divorce équivaut en 1968 au nombre des foyers détruits il y a cinquante ans par la mort de l’u

974 vaut en 1968 au nombre des foyers détruits il y a cinquante ans par la mort de l’un des conjoints. Il y a la mobilité actuelle su

975 oissante et on admet avoir d’autres aspirations à 40 ans qu’à 20 ans. D’où la multiplication des déséquilibres dans un cou

976 on admet avoir d’autres aspirations à 40 ans qu’à 20 ans. D’où la multiplication des déséquilibres dans un couple — le cas

977 du mariage et la cellulite sont même devenues les deux mamelles de la presse féminine mais curieusement on n’en arrive jamai

978 respondre à la réalité des êtres et de leur vie à deux  ! On tombe amoureux d’une image sans le savoir. Et l’on se trouve mar

979 iments, plus on s’entête et plus on se dépêche. À 20 ans, il est classique de se marier en claquant la porte. Mais la caus

980 plement les circonstances réelles. L’ennemi n°  1 du mariage, c’est la passion Mais où est le roi Marc entre le garç

981 . Il n’y a plus d’obstacle objectif : si l’un des deux est marié, il n’a qu’à divorcer et tout s’arrange. Aussi n’est-ce pas

982 invention récente. Or la crise du mariage n’a pas six siècles. Quel rapport y a-t-il entre l’un et l’autre ? C’est qu’autre

983 l’expérience n’a pas été comprise, on se remarie trois fois, quatre fois, cinq fois, ce sont les cas désespérés. Mais le cas

984 e n’a pas été comprise, on se remarie trois fois, quatre fois, cinq fois, ce sont les cas désespérés. Mais le cas intéressant,

985 comprise, on se remarie trois fois, quatre fois, cinq fois, ce sont les cas désespérés. Mais le cas intéressant, et heureus

986 spéciales à un deuxième mariage ? Oui, il y en a deux , qui tiennent, elles aussi, à ses motivations. La peur de la solitude

987 i qui précède dans les revues la sortie du numéro 1, le premier numéro officiel. Ce type d’expérience se répand de plus en

988 e promenade d’une heure, on traîne la patte après trois quarts d’heure. Quand nous pensions que nous aurions 20 à 30 km à cou

989 rts d’heure. Quand nous pensions que nous aurions 20 à 30 km à couvrir, nous commencions à être fatigués au bout de 10 à 1

990 ’heure. Quand nous pensions que nous aurions 20 à 30 km à couvrir, nous commencions à être fatigués au bout de 10 à 12 kil

991 vrir, nous commencions à être fatigués au bout de 10 à 12 kilomètres. Mais quand nous avons su que cette fois-ci c’était s

992 nous commencions à être fatigués au bout de 10 à 12 kilomètres. Mais quand nous avons su que cette fois-ci c’était sérieu

993 rieux, que nous partions pour la marche finale de 140 km, nous n’avons ressenti aucune fatigue pendant les 20 premiers kilo

994 nous n’avons ressenti aucune fatigue pendant les 20 premiers kilomètres. Le corps s’était disposé pour le long effort, la

995 ’avez pas fait lors du premier coup une marche de 140 km ? C’est pourquoi le mariage-maquette peut être considéré comme une

996 à qui ne laissait pas prévoir autre chose que les quatre ou cinq échecs qui ont suivi. Donc le mariage-maquette donne une idée

997 aissait pas prévoir autre chose que les quatre ou cinq échecs qui ont suivi. Donc le mariage-maquette donne une idée de ce q

998 être intensément désespéré à cause de lui pendant huit jours, la crise du mariage sera résolue en principe et la majorité de

999 mariage c’est une œuvre d’art, une construction à deux et comme toute création il a ses difficultés. Il faut sans cesse comp

1000 tien] Le mariage est à réinventer », Elle, Paris, 14 avril 1969, p. 29, 32, 34, 37, 39, 43-44. am. Propos recueillis par

1001 mariage est à réinventer », Elle, Paris, 14 avril 1969, p. 29, 32, 34, 37, 39, 43-44. am. Propos recueillis par Claude Berth

1002 réinventer », Elle, Paris, 14 avril 1969, p. 29, 32, 34, 37, 39, 43-44. am. Propos recueillis par Claude Berthod et intro

1003 nventer », Elle, Paris, 14 avril 1969, p. 29, 32, 34, 37, 39, 43-44. am. Propos recueillis par Claude Berthod et introduit

1004 ter », Elle, Paris, 14 avril 1969, p. 29, 32, 34, 37, 39, 43-44. am. Propos recueillis par Claude Berthod et introduits pa

1005 », Elle, Paris, 14 avril 1969, p. 29, 32, 34, 37, 39, 43-44. am. Propos recueillis par Claude Berthod et introduits par le

1006 lle, Paris, 14 avril 1969, p. 29, 32, 34, 37, 39, 43-44. am. Propos recueillis par Claude Berthod et introduits par le chapea

1007 l’ont lu sont mieux armés pour réussir leur vie à deux —, vous explique comment les problèmes du deuxième mariage éclairent

1008 la contestation, les hippies et… le fédéralisme ( 27 septembre 1969)an ao Denis de Rougemont, aux yeux du grand public,

1009 ion, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969 )an ao Denis de Rougemont, aux yeux du grand public, c’est l’auteur

1010 r depuis la fin de la guerre, c’est-à-dire depuis 1946. On s’étonnera alors moins d’apprendre qu’après avoir reçu, en 1963, l

1011 a alors moins d’apprendre qu’après avoir reçu, en 1963, le Grand Prix littéraire de Monaco, qui couronnait de façon éclatante

1012 nous rappelle utilement cette autre thèse chère à M de Rougemont : celle du fédéralisme. Il l’a non seulement défendue pa

1013 la culture, qu’il a fondé et qu’il dirige depuis 1949. Si à ses nombreux titres on ajoutait celui qu’il s’apprête à recevoir

1014 autour desquels se meut la pensée et l’action de M de Rougemont. Le personnalisme « Mais qui est donc M Denis de Ro

1015 gemont. Le personnalisme « Mais qui est donc M Denis de Rougemont ? », se demandait-on au lendemain de l’attribution

1016 rit sur le fédéralisme. Il n’y a jamais eu en moi deux activités distinctes, mais au contraire osmose complète entre mon act

1017 onomie locale et de l’union, ceci au bénéfice des deux , naturellement. Je me réfère toujours, poursuit-il, aux définitions d

1018 concile de Chalcédoine dit, en substance, que les deux natures, l’homme et Dieu, dans le Christ sont simultanément présentes

1019 dans le fédéralisme. Aussi chaque fois qu’il y a deux réalités contraires, mais qui sont bonnes l’une et l’autre, il ne fau

1020 ’empresser de s’en sortir en supprimant l’une des deux , ou en les mélangeant, ou encore en les subordonnant l’une à l’autre.

1021 à l’autre. Il faut, au contraire, œuvrer avec ces deux réalités. C’est là, nous fait-il remarquer, le fondement de ce que j’

1022 ance satisfaite des injustices établies ». Et là, deux dates cruciales marquent la biographie de M. de Rougemont. La premièr

1023 hie de M. de Rougemont. La première nous ramène à 1932. Denis de Rougemont a, alors, 26 ans. Il habite Paris. C’est là qu’il

1024 nous ramène à 1932. Denis de Rougemont a, alors, 26 ans. Il habite Paris. C’est là qu’il participera à la naissance de tr

1025 ris. C’est là qu’il participera à la naissance de trois revues : L’Ordre nouveau , au côté d’Arnaud Dandieu et Robert Aron,

1026 philosophes et des théologiens protestants. Mais, 1932 marque aussi la naissance du personnalisme à laquelle il devait parti

1027 mouvement personnaliste. Ce que nous appelions en 1932 la révolution personnaliste et communautaire, c’était quelque chose q

1028 la définition de la révolution que nous avions en 1932. Il s’agissait alors de substituer un nouvel ordre à ce que nous appel

1029 redevient possible. Mais jusqu’où cela ira-t-il ? M de Rougemont ne nous cache pas son pessimisme. Il ne pense pas que ce

1030 inir et à en propager l’idée de par le monde. Car 1946 marque cet autre tournant capital dans la vie de M de Rougemont. Aprè

1031 marque cet autre tournant capital dans la vie de M de Rougemont. Après six ans d’exil en Amérique, il retourne en Europe

1032 nant capital dans la vie de M de Rougemont. Après six ans d’exil en Amérique, il retourne en Europe, une Europe en paix cer

1033 patauger, pouvons-nous lire dans son Journal des deux mondes , parce que nos voisins se font la guerre, et s’ils la font, c

1034 re chose. Il consiste précisément à maintenir ces deux éléments en apparence contradictoires : l’union et l’autonomie ; l’un

1035 de la commune, par la recréation de communauté de 5 à 20 mille habitants qu’on appelle, en urbanisme moderne, des unités

1036 a commune, par la recréation de communauté de 5 à 20 mille habitants qu’on appelle, en urbanisme moderne, des unités d’hab

1037 ommune, par la recréation de communauté de 5 à 20 mille habitants qu’on appelle, en urbanisme moderne, des unités d’habitatio

1038 ue cette idée fédéraliste du monde soit utopique, M de Rougemont serait le premier à l’admettre. Mais « contre les risque

1039  ? » C’est la leçon en tout cas que nous rappelle M de Rougemont tout au long d’une œuvre qu’on découvre avec ravissement

1040 ippies et… le fédéralisme », Le Devoir, Montréal, 27 septembre 1969, p. 11. ao. Propos recueillis par Jean-Pierre Tadros.

1041 fédéralisme », Le Devoir, Montréal, 27 septembre 1969, p. 11. ao. Propos recueillis par Jean-Pierre Tadros.

1042 La révolution des meilleurs ( 4 octobre 1969)ap aq Comment faire une communauté humaine ? Ser

1043 La révolution des meilleurs (4 octobre 1969 )ap aq Comment faire une communauté humaine ? Serait-ce vous i

1044 esponsable dans la mesure où il est libre […] Les deux choses sont absolument liées. C’est une formule, d’ailleurs, que Sart

1045 ement, n’est-ce pas, que j’ai lancée en France en 1933, et qui forme les deux premiers chapitres de mon premier livre, publié

1046 e j’ai lancée en France en 1933, et qui forme les deux premiers chapitres de mon premier livre, publié à Paris en 1934… Est-

1047 chapitres de mon premier livre, publié à Paris en 1934 … Est-ce que le mot et la chose « engagement » ont encore aujourd’hui

1048 t presque fatal, parce que c’est un mot qui joint deux réalités contradictoires : la réalité des autonomies locales, personn

1049 garantir ces autonomies. Si vous voulez : il y a deux manières de concevoir la vie politique et la vie publique. Une vise à

1050 vous présidez, à Genève ? J’ai créé ce Centre en 1949-1950 comme la contrepartie, sur le plan de l’unification européenne, des e

1051 ne réunion des directeurs d’agences nucléaires de six pays, qui a donné lieu à la création du CERN — le Centre européen de

1052 érotique personnaliste, et qui m’a défié, il y a deux ans, de prouver que mon idée du mariage et de l’amour me conduit au f

1053 leurs, et ne dure que par les moyens. Il faut les deux , mais il ne faut pas donner tout l’avantage aux moyens : ça serait do

1054 révolution des meilleurs », La Presse, Montréal, 4 octobre 1969, p. 31. aq. Propos recueillis par Jean-Paul Brousseau e

1055 n des meilleurs », La Presse, Montréal, 4 octobre 1969, p. 31. aq. Propos recueillis par Jean-Paul Brousseau et introduits p

1056 te : « Parce qu’il est né à Neuchâtel (Suisse) en 1906, Denis de Rougemont a maintenant passé la soixantaine, c’est-à-dire qu

1057 tenant passé la soixantaine, c’est-à-dire qu’il a deux fois l’âge où l’on commence à être suspect pour les jeunes. Et pourta

1058 dre approfondir la conclusion de sa conférence du 25 septembre à l’Université McGill, on sent que la place qu’il accorde,