1 uisse et les autres beaucoup plus vastes. Par ses allégeances civiques, économiques et sociales, il se rattache à sa commune, à son

2 mmune, à son canton, à la Confédération ; par son allégeance religieuse, à la Réforme ou à l’Église catholique, qui sont mondiales

3 la pluralité des dimensions et de la variété des allégeances possibles, les unes locales ou régionales, et les autres universelles

4 ) mais par leur biographie, leurs horizons, leurs allégeances spirituelles, par les lieux où ils agirent de leur vivant, et par les

5  ; la possibilité pour l’individu de répartir ses allégeances entre des ensembles culturels et spirituels plus restreints ou plus v

6 ue lucernois ou fribourgeois. On peut choisir ses allégeances et faire partie de dix communautés diverses, dont les aires géographi

7 ettre en lumière, c’est celle de la pluralité des allégeances soit d’une personne, soit d’un groupe ou d’une région. Au lieu que l’

8 r la possibilité de se rattacher et de donner son allégeance à des ensembles différents par la nature et par les dimensions, cité

9 e nous n’est indemne. III. De la pluralité des allégeances Comment échapper aux réflexes unitaires conditionnés par cent ans

10 ; 3° à admettre une pluralité d’appartenance ou d’ allégeances , conforme à la pluralité des activités humaines, aux dimensions varié

11 issance et de tradition : à ce canton va donc mon allégeance patriotique. Neuchâtel fait partie de la fédération suisse ; mon pass

12 ie de la fédération suisse ; mon passeport et mon allégeance nationale sont donc suisses. Je suis aussi écrivain français : la fra

13 d’Aoste et la Suisse romande, constitue donc mon allégeance culturelle. Mais je suis aussi protestant, ce qui représente une allé

14 s je suis aussi protestant, ce qui représente une allégeance mondiale (ce serait pareil si j’étais communiste, ou catholique, évid