1 manière distincte qu’au troisième quart de l’ère chrétienne  : au xvie siècle. Mais c’est alors un « carré suisse » — cette forma

2 es à tous nos peuples, la grecque, la romaine, la chrétienne , bien antérieures aux découpages en couleurs plates que montrent nos

3 refuseraient de reconnaître les apports judaïque, chrétien et arabe, à la formation de la culture européenne, d’autre part rédui

4 uropéenne qui prend ses sources dans la théologie chrétienne et dans la philosophie grecque, et peut se réclamer du thomisme puis

5 e de l’amour courtois. Le fond, c’est une hérésie chrétienne d’origine orientale, l’hérésie cathare, qui l’a fourni ; cette hérési

6 moins que le conflit de ce mythe et de la morale chrétienne , donc de deux traditions religieuses, c’est-à-dire une décision que n

7 nte que nous ne savons plus justifier : la morale chrétienne , l’orthodoxie, qui ne s’appuie plus sur une foi vivante, est devenue

8 e vous disais qu’elle s’était substituée à la foi chrétienne dans l’esprit des masses. Je voudrais vous donner quelques exemples d

9 Tu ne tueras point ! Nos nations se proclament chrétiennes  ? Non, « titre dérisoire autant que blasphématoire dans les bouches o

10 s, aimez vos ennemis, mais les nations prétendues chrétiennes « organisent l’homicide, froidement, sciemment, consciencieusement, p

11 ce… C’est sans remords que les pays qu’on appelle chrétiens commettent ces crimes qu’ils décorent du nom de politique coloniale »

12 che d’un humanisme socialiste de type marxiste ou chrétien . À l’entendre approfondir la conclusion de sa conférence du 25 septem