1 u’à d’autres, — chaîne continue qui va des grands conciles des ive et ve siècles, comme ceux de Nicée et de Chalcédoine, jusqu

2 nous le trouvons dans le christianisme des grands conciles . À Nicée, puis à Chalcédoine, plusieurs centaines d’évêques et de doc

3 e politique. De même que le modèle trinitaire des conciles sera utilisé par Kepler dans ses spéculations sur le cercle et leurs

4 l’homme analogue au modèle bipolaire posé par le concile de Chalcédoine. La personne humaine, notion déduite des dogmes relati

5 réfère toujours, poursuit-il, aux définitions des conciles du ive au vie siècle qui ont défini la personne à propos des person

6 personne à propos des personnes de la Trinité. Le concile de Chalcédoine dit, en substance, que les deux natures, l’homme et Di