1 e maintenir les autonomies locales et cantonales, contre les empiètements de l’autorité centrale. Rien d’étonnant si une telle

2 stion du fédéralisme, et on souleva mille fureurs contre les girondins. » Thiers, Histoire de la révolution, chap. I. Pour un

3 nmittelbar, et c’était là une garantie de liberté contre les princes de l’époque, — nous dirions aujourd’hui : contre les État

4 princes de l’époque, — nous dirions aujourd’hui : contre les États-nations. La véritable unité de base étant de la sorte ident

5 jalouse un peu tout en la couvrant de sarcasmes — contre les régimes prestigieux, épris de grandeur et d’idéologies, et qui ab

6 ront alors C. F. Ramuz, à titre d’argument massue contre ma thèse. Est-il besoin de rappeler que ce grand artiste s’est formé

7 as de crise internationale, ou en cas d’agression contre un pays isolé ? Que peut encore signifier l’expression Europe, sinon

8 , Adenauer, Paul-Henri Spaak, enfin, plus tard et contre eux à l’en croire, mais en fait dans le même sens final qui est celui

9 gée par les montagnards excita le peuple de Paris contre les girondins… Les dictionnaires anglais renvoient, eux, à l’exemple

10 e viens de citer) inaugure la révolte fédéraliste contre l’orthodoxie jacobine et l’étatisme triomphant. En Prusse, c’est Cons

11 cités. Ici, je me permettrai de rompre une lance contre le concept aussi néfaste qu’invétéré de « culture nationale ». On nou

12 nmittelbar, et c’était là une garantie de liberté contre les princes de l’époque — nous dirions aujourd’hui : contre les États

13 princes de l’époque — nous dirions aujourd’hui : contre les États-nations. L’unité de base étant de la sorte identifiée, la q

14 nse » qu’on nous propose périodiquement : défense contre l’influence germanique d’une part, défense contre « Paris » d’autre p

15 contre l’influence germanique d’une part, défense contre « Paris » d’autre part. La défensive n’est pas une attitude de créate

16 s citeront alors Ramuz, à titre d’argument massue contre ma thèse. Est-il besoin de rappeler que ce grand artiste s’est formé

17 pas, il unifie. Et les coalitions qui se forment contre lui ne survivent pas à sa défaite. L’hégémonie ni sa menace ne sont p

18 ir imposer sa primauté, les autres se sont ligués contre lui, l’ont obligé à rentrer dans le rang, et l’union fédérale a marqu

19 s chargés de défendre les intérêts de leur nation contre le reste du monde, mais peut être l’œuvre de groupes et de personnes

20 Septième principe. Une fédération ne se crée pas contre une menace extérieure, ni à des fins impérialistes, mais au contraire

21 les défenseurs jaloux de l’autonomie des cantons contre la centralisation. Pour les uns, fédérer veut dire surtout s’unir. Po

22 sauvegarder les droits de chaque nation ou région contre les empiètements du pouvoir central. Une nouvelle gauche et une nouve

23 ur sa police interne et pour garantir ses membres contre l’extérieur, elle entretient des forces défensives organisées selon l

24 ques heures dans le cadre local. En cas d’attaque contre n’importe quel membre de la fédération, tous les autres se portent au

25 cesser les hostilités, qu’ils venaient d’engager contre l’Égypte. Ils ont immédiatement obtempéré. Or, ces puissances n’étaie

26 de l’une aucun pays d’Europe ne peut se défendre contre l’autre. Aucun pays d’Europe n’est donc vraiment souverain au sens cl

27 i ne peuvent entrer en action qu’en cas d’attaque contre la fédération ou l’un de ses membres, ou en cas de coup de force sépa

28 tie à des droits qu’ils ont longtemps revendiqués contre les cléricalismes unitaires, voire totalitaires. 4. L’application des

29 triomphe d’une quantité d’obstacles, il en est un contre lequel il se brisera presque toujours : c’est la durée. Et notre cult

30 uteur de l’Esprit de conquête, pamphlet classique contre l’esprit d’hégémonie et de centralisme national, mais c’est lui qui r

31 pe qui se fera sans elle, risque bien de se faire contre elle, — c’est-à-dire contre son essence fédéraliste ; mais nous auron

32 sque bien de se faire contre elle, — c’est-à-dire contre son essence fédéraliste ; mais nous aurons perdu le droit de nous en

33 e de l’autre, c’est d’abord opérer un coup d’État contre notre statut présent de neutralité, et c’est absurde : car la Suisse

34 en Suisse une université pour 750 000 habitants, contre une pour deux à trois millions dans les autres pays d’Europe. Faut-il

35 nsibles d’une volonté descendue dans nos muscles, contre envie de se laisser tomber sur le talus. Parfois l’un de nous s’endor

36 n patriotique et prophétique intitulé : La France contre les robots. Et une littérature considérable produit depuis une cinqua

37 iations sur le thème pessimiste de « la Technique contre l’humain ». Eh bien, messieurs, tout cela repose en fin de compte sur

38 de l’homme et qui pourrait se tourner subitement contre lui. La technique n’est pas matérialiste, seul l’homme peut l’être, q

39 acun le croit de la révolte de paysans démocrates contre un despote autrichien, la Suisse a commencé par une alliance conclue

40 Empire. Il fallait le garder libre pour l’Europe, contre tous les seigneurs locaux, dont les Habsbourg, qui essayaient d’en pr

41 shen. Je trouve Madariaga lancé dans une diatribe contre les écoles publiques obligatoires, qui font perdre tout son génie au

42 car l’Europe se fera au-delà des nations mais pas contre elles, ni sans elles. (La Suisse s’est faite au-delà de ses cantons,

43 s un chercheur scientifique. Je voudrais m’élever contre la hiérarchie des valeurs qu’on est en train d’instaurer. M. Mach se

44 t que, à Bologne, on dût faire des lois terribles contre les « voleurs d’universités » : ils étaient punis de mort — alors là,

45 n premier choix à faire : je suis personnellement contre toute mesure négative, contre tout barrage qui consisterait à empêche

46 uis personnellement contre toute mesure négative, contre tout barrage qui consisterait à empêcher les gens de s’en aller, ou b

47 on libre et ouverte où s’opposaient le pour et le contre , systématiquement, sur tous les sujets abordés. Et je vous prierai de

48 ra mon dernier mot — en dehors de l’Université et contre elle, mais dans les cours — je ne dis pas dans tous les cours, il fau

49 x dépens de l’Empire et de la papauté, voire même contre ces grands symboles de l’unité du globe, de l’universalité du genre h

50 é, dès le lendemain de La Haye, pour les notables contre les militants. Ce qu’il a initié dans le domaine économique et mis su

51 Uri, il fut terre d’Empire et longtemps défendit contre Berne ses libertés traditionnelles. Il illustre au départ torrentueux

52 gions ou ethnies en révolte plus ou moins ouverte contre le contrat étatique (inégal à leurs yeux) que jadis ou naguère leur i

53 même du cœur d’un régime sain, j’entends immunisé contre le virus totalitaire. Mais si le fédéralisme apparaît bien comme le r

54 innovation proprement révolutionnaire, envers et contre tous les préjugés et les recettes éprouvées de l’immobilisme, qui s’e

55 ote d’antimilitarisme, et rien n’est dit non plus contre la guerre en soi (sinon par la violence des images réalistes de Casti

56 crivait le début d’Un Souvenir. Son vrai discours contre la guerre et le militarisme qui la prépare, c’est dans ses inédits qu

57 sons ici tant bien que mal, toutes sortes d’armes contre la guerre et le militarisme, afin d’en faire un petit arsenal où l’on

58 ckhardt, Nietzsche, ou Georges Sorel, n’a rien pu contre le désastre où devaient s’abîmer tant de millions de jeunes hommes, t

59 de la justice. Mais cet enfer n’aura pas prévalu contre la vision juste d’un vieillard en colère, et qui avait fait en outre

60 ions mythologiques ou prospectives Vous allez contre le mouvement de l’Histoire, selon lequel la nation est le Progrès. La

61 ses hérétiques, mais l’État a le devoir de sévir contre ceux qui contestent l’un de ses dogmes (objecteurs de conscience, par

62 ntre commence une toile il doit sans cesse lutter contre le doute (est-ce que ça vaut vraiment la peine ?), la paresse (c’est

63 qui s’est lentement élaborée, en réaction surtout contre « cette ignorance satisfaite des injustices établies ». Et là, deux d

64 es est fondamentalement saine. C’est une réaction contre le monde de la technique, contre la discipline qu’exige la production

65 est une réaction contre le monde de la technique, contre la discipline qu’exige la production industrielle de chacun de nous,

66 à l’appui. C’est une réaction vitale de leur part contre ce monde qui est en train de ruiner les bases mêmes de la passion. Ca

67 Rougemont serait le premier à l’admettre. Mais «  contre les risques qui se lèvent, l’esprit de risque est la seule assurance 

68 tion maximales des hommes, des personnes. Je suis contre l’État-nation dans sa formule xixe siècle, qui ne visait qu’à la pui

69 ion Bien et Mal. Vous faites notamment une sortie contre la psychanalyse. Est-ce que… Non, pas du tout. Je suis très intéressé

70 on de l’énergie inférieure à la précédente. Alors contre ça, il faut lutter par ce qu’on appelle en science la néguentropie. E

71 nisation, le plus simpliste, le plus totalitaire. Contre ça, il faut des révoltes qui ne peuvent être que personnelles, indivi