1 t d’abord que le concept de « culture nationale » corresponde à des réalités culturelles. Or il ne correspond qu’à des prétentions

2 corresponde à des réalités culturelles. Or il ne correspond qu’à des prétentions nationales. L’idée qu’il y aurait en Europe un c

3 ompatible avec le droit, et d’autre part, si elle correspond encore à des réalités tangibles, à des droits et à des devoirs que le

4 t d’abord que le concept de « culture nationale » corresponde à des réalités culturelles. Or il ne correspond qu’à des prétentions

5 corresponde à des réalités culturelles. Or il ne correspond qu’à des prétentions nationales. L’idée qu’il y aurait en Europe un c

6 sidéré comme pur individu, libre mais non engagé, correspond un régime démocratique tendant vers l’anarchie, et débouchant dans le

7 ldat politique, totalement engagé mais non libre, correspond le régime totalitaire. Enfin, à l’homme considéré comme personne, à l

8 ns la tension entre l’autonomie et la solidarité, correspond le régime fédéraliste. J’ajouterai une remarque encore, pour compléte

9 mme inventeur, proposant une vision qui se trouve correspondre à la fois aux besoins réels d’une communauté en puissance, et à des s

10 s et géométriques du rationalisme vulgaire ; mais correspond assez bien aux formes de pensée introduites par la science relativist

11 ommunauté. À chaque conquête nouvelle effectuée, correspond une organisation de la zone conquise, qui, ainsi colonisée, permet so

12 me des cantons à celui des États. Car les cantons correspondent à peu près à des régions à la fois naturelles et culturelles — lingui

13 n. À la politique des grands travaux continentaux correspond une politique des « grandes recherches » : le CERN à Genève, dès 1959

14 rgerons et des menuisiers. Cet artisanat primitif correspond à la guerre entre communes et fiefs. Avec le canon puis le fusil appa

15 l européen et prospectif : vous verrez que tout y correspond à quelque chose qui pourrait très bien être l’avenir commun de nos na

16 activité, quel est le type de communauté qui lui correspond le mieux par ses moyens et par ses dimensions ? Voilà à peu près la f

17 iale dont, en première approximation, les limites correspondent à celles des aires d’influence de son ou de ses agglomérations princi

18 s coups, c’est donc l’État-nation qui perd. Il ne correspond plus ni aux conditions de liberté et de participation civique, apanag

19 e du terme. Avant de chercher à quel type d’homme correspond une telle politique, et quel type d’homme elle entend préparer ou édu

20 t le « territoire » d’un chien fournit le modèle) correspond à quelque chose de fondamental chez l’homme néolithique (nomade fixé

21 e ses citoyens. Aujourd’hui, cette même réduction correspond à la seconde nature de l’homme alphabétisé, caractérisé par l’hypertr

22 res et ses mécanismes. Je demande seulement qu’il corresponde aux réalités humaines et qu’il les serve, au lieu de prétendre à les

23 à des motifs inconscients ont bien des chances de correspondre à la réalité des êtres et de leur vie à deux ! On tombe amoureux d’un