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alistes que la culture du dernier siècle et notre
crise
totalitaire ont propagés. L’apport suisse, aujourd’hui, se confond do
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développés, ou l’intervention effective en cas de
crise
internationale, ou en cas d’agression contre un pays isolé ? Que peut
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ment où le Saint-Empire, principe d’unité, est en
crise
, en décadence. Pierre Dubois, avocat de Philippe le Bel, propose son
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alistes que la culture du dernier siècle et notre
crise
totalitaire ont propagés. L’apport spécifique de la Suisse étant le s
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fédérale a marqué un progrès. Lors de la dernière
crise
grave, la guerre civile de 1847 opposant catholiques et protestants (
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privés aux USA, où ils sont d’ailleurs en pleine
crise
. L’aviation appartient encore au secteur privé ou semi-privé. 5. J’e
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… mais se porte plutôt mal. Y a-t-il vraiment une
crise
du mariage ? Naturellement. Seulement il serait faux d’y voir un mal
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faux d’y voir un mal du siècle, du nôtre. Sans la
crise
du mariage, que seraient toutes nos littératures ? Elle ne fait pas s
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nnombrable et obsédant de l’amour hors-la-loi. La
crise
du mariage n’est donc pas un phénomène de l’ère atomique. Le nombre d
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ême doublé depuis cinquante ans ? C’est que cette
crise
a des causes nombreuses et complexes. Les unes sont liées au progrès
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rapport a donc au juste le roman de Tristan et la
crise
du mariage ? C’est que finalement notre crise du mariage n’est rien d
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la crise du mariage ? C’est que finalement notre
crise
du mariage n’est rien de moins que le conflit de ce mythe et de la mo
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vement balayé des consciences occidentales, et la
crise
du mariage se dénouera d’elle-même ? Il est vrai que la passion est l
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eût peut-être été capable, elle, de prévenir ces
crises
, et elle diminuerait très fortement les chances de leur retour à l’av
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mais bien plutôt que nous atteignons le stade de
crise
finale d’une forme d’association qui a dominé et animé l’Europe du xi
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i puisse miner un corps politique. Telle étant la
crise
présente de l’État-nation, le régime à prescrire paraît facile à form
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onal n’est pas particulier à la Bretagne. Mais la
crise
y est si aiguë, la conscience de la crise si vive et l’oppression qua
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Mais la crise y est si aiguë, la conscience de la
crise
si vive et l’oppression quasi coloniale de la région si ancienne que
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mondiale et de diversification locale ne mette en
crise
permanente. 855 votes en quelques années à la Chambre italienne sur l
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ur servir ou plaire, ont produit une situation de
crise
dont l’acuité se mesure notamment par le chiffre élevé des suicides.
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faut même en parler librement et sérieusement. La
crise
du mariage et la cellulite sont même devenues les deux mamelles de la
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c. Ce n’est donc pas une invention récente. Or la
crise
du mariage n’a pas six siècles. Quel rapport y a-t-il entre l’un et l
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faite pour la durée sur un état passager, sur une
crise
affective. La passion retranche du monde comme la fièvre ; quand la f
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t désespéré à cause de lui pendant huit jours, la
crise
du mariage sera résolue en principe et la majorité des divorces évité
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té, ne fondez pas le mariage sur ce qui vit de sa
crise
et l’entretient ! Et le mariage lui-même, pensez-vous qu’il doit être
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ions pas du tout lesquelles à ce moment-là. Cette
crise
existentielle dont nous avions été les témoins stupéfaits lorsqu’elle
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en train de se défaire, n’est-ce pas : la grande
crise
du xxe siècle, c’est la dissolution du sens de la communauté humaine
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pas ? Les cadres étatiques de la religion sont en
crise
, comme l’État est en crise — l’État-nation est en crise partout. Les
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de la religion sont en crise, comme l’État est en
crise
— l’État-nation est en crise partout. Les formes ecclésiastiques, et
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comme l’État est en crise — l’État-nation est en
crise
partout. Les formes ecclésiastiques, et tout ça, sont en pleine crise
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ormes ecclésiastiques, et tout ça, sont en pleine
crise
— je n’irai pas jusqu’à dire débandade, mais on n’en est pas loin. […