1 ttitude fédéraliste ne se borne pas à reconnaître d’une part la nécessité de l’union, d’autre part la légitimité des autonomies lo

2 représentée pour l’instant par le Marché commun. D’une part , on affirme une souveraineté globale, qui ne laisserait jouer qu’à re

3 ine purement économique, comme on disait naguère. D’une part , le social est inséparable de l’économique, d’autre part, l’économie

4 xixe siècle des nationalismes. Il faudrait voir, d’une part , dans quelle mesure cette notion est compatible avec le droit, et d’a

5 ttitude fédéraliste ne se borne pas à reconnaître d’une part la nécessité de l’union, d’autre part la légitimité des autonomies lo

6 représentée pour l’instant par le Marché commun. D’une part , on affirme une souveraineté globale, qui ne laisserait pas jouer la

7 diquement : défense contre l’influence germanique d’une part , défense contre « Paris » d’autre part. La défensive n’est pas une at

8 à quels « Européens » l’auteur s’en prenait, qui d’une part refuseraient de reconnaître les apports judaïque, chrétien et arabe,

9 sable : vis-à-vis de sa vocation propre et unique d’une part , et, d’autre part, vis-à-vis de la communauté au sein de laquelle sa

10 e publique, au fur et à mesure de leur évolution, d’une part ce qu’il devient avantageux pour chacun de confier au pouvoir fédéral

11 gressif des administrations et dictature du plan, d’une part  ; condition prolétarienne, travail humain à la chaîne, aliénation des

12 plus immédiats à l’universel). Il s’agit donc : — d’une part , à l’intérieur, d’éviter que les indépendances personnelles et locale

13 e déclare que l’union de ses peuples a pour fins, d’une part , d’assurer les libertés et les responsabilités civiques à l’intérieur

14 nte au droit fondamental des communautés qui est, d’une part , d’être déchargées des tâches d’organisation (ou « mécaniques ») outr

15 dération ? Ainsi posé, le problème est insoluble. D’une part nos grands États prennent prétexte de leur souveraineté théorique pou

16 més de la Bombe. À ces motifs d’union, spirituels d’une part , historiques ou conjoncturels de l’autre, s’opposent encore des préju

17 ter neutre, même en cas de conflit entre l’Europe d’une part , et l’URSS ou la Chine de l’autre, c’est d’abord opérer un coup d’Éta

18 te, je viens de vous donner une réponse ambiguë : d’une part la technique a révélé et accentué des disparités intolérables, d’autr

19 ’État-nation à la fois par en haut et par en bas, d’une part vers des fédérations continentales et d’autre part vers un fédéralism