1 t où la première nation se constitue, menaçant la double unité de l’empire et de la papauté. Et je relève que ces deux ouvrage

2 tion (Hollande : 9 prix Nobel pour une population double  ; France : 17 prix Nobel pour une population neuf fois plus grande).

3 deux autres types. Mais peut-être s’agit-il d’un double refoulement. Chez le manager, la volonté de puissance ne se traduit q

4 e la guerre du Sonderbund, et notamment devant le double défi de sauvegarder leurs libertés civiques et leurs coutumes nationa

5 ns créatrices. On ne saurait trop insister sur ce double mouvement qui caractérise la pensée fédéraliste, sur cette interactio

6 ation politique seront capables de satisfaire aux doubles exigences que l’on vient d’énoncer : Autonomie et Union, Buts et Moye

7 régulateur entre le monde et les régions, a pour double effet de diminuer l’importance des anciens États et d’augmenter celle

8 membres. Une disposition de ce genre présente le double avantage de rassurer le tiers parti quant à sa sécurité et de découra

9 . e) Autorités fédérales Législatives : La double nécessité d’assurer l’union européenne et l’autonomie des communautés

10 re l’homme et la Nature, ma réponse est également double . Certes, et je l’ai dit en débutant, le progrès technique a consisté

11 les propositions d’union un peu hardies, sous le double prétexte « qu’on n’est pas sûr qu’elles réussiront », ou bien « qu’on

12 nales, Bruxelles, 6-8 décembre 1961. 33. Voir la double page publiée par Le Monde, 30 novembre 1967, sur la métropole du Nord

13 rt vers un fédéralisme régional. La victime de ce double mouvement contradictoire, c’est en effet l’État-nation, tel qu’il est

14 vois guère d’État-nation de type unitaire que ce double mouvement de convergence mondiale et de diversification locale ne met

15 du Nigéria, ou de la Confédération suisse. Car la double exigence antinomique de la convergence et de la diversification n’est

16 de la méthode fédéraliste rétablirait bientôt ce double mouvement de diastole et de systole, vers des autonomies plus locales

17 et Saint-Esprit, et la personne à la fois une et double de Jésus-Christ. Et ils écrivent : « Nous enseignons un seul et même

18 personne humaine, c’est l’homme considéré dans sa double réalité d’individu distinct et de citoyen engagé dans la société. Pou

19 ues, intellectuelles et affectives. C’est dans ce double dynamisme créateur d’unions plus vastes à proportion de tâches nouvel

20 n nomme « l’espérance de vie » ayant doublé, cela double aussi les « chances » arithmétiques et psychologiques de divorce, don