1 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
1 lequel il se brisera presque toujours : c’est la durée . Et notre culte de la beauté-standard imposé par le cinéma et la publ
2 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
2 garde au premier signe, si l’on n’a pas prévu la durée de l’effort. La route montait maintenant vers le lac Noir. Une auberg
3 tre un progrès de but en but, devint une sorte de durée suspendue dans l’espace obscur, et qui n’était plus mesurée que par l
4 l’homme. Cet échec essentiel produit en somme la durée même de l’Histoire. Et malheur à celui qui n’est pas prêt à tirer son
3 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
5 cadres invariables, et c’est aussi un symbole de durée . La région au contraire se définit par des dynamismes combinés, par l
4 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
6 Héraclite) : le mouvement éternel, négation de la durée et de l’immobilité, et la loi unique qui règle ce mouvement. Et s’il
7 ici les deux sens et la profonde ambiguïté du mot durée  : il désigne à la fois « ce qui ne change pas » et l’écoulement du te
8 fini et ce qui dure en résistant précisément à la durée  ; ce qui est posé et sa métamorphose ; le Même et l’Autre vus ensembl
5 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
9 on n’a besoin de personne. Moins on est sûr de la durée de ses sentiments, plus on s’entête et plus on se dépêche. À 20 ans,
10 ’est vouloir fonder une institution faite pour la durée sur un état passager, sur une crise affective. La passion retranche d
11 comme on a pris conscience de la nécessité de la durée , on accorde une plus grande attention à la compatibilité des caractèr
12 res, aux éléments durables et indispensables à la durée du mariage. Attention, ne vous remariez pas pour vous venger N’
13 ec les amourettes et liaisons nouées sans idée de durée . Mais il y a quand même des différences énormes avec un vrai mariage 
14 ision « pour toujours » anticipant la plus longue durée . Le but lointain dégage une plus grande énergie — pour le rejoindre —
15 ps s’était disposé pour le long effort, la longue durée . Il ne se permettait pas de flancher, n’acceptait simplement pas la f
16 modernisé » ? Le mariage ne peut renoncer ni à la durée ni à la fidélité. Un mariage c’est une œuvre d’art, une construction