1 he pas à les résoudre, à les neutraliser ou à les effacer par les moyens de la logique ou de la force, car il a pour passion ma

2 ans une Europe fédérée, les États ne seraient pas effacés ou dissouts, ils ne seraient pas non plus maintenus dans une fiction

3 he pas à les résoudre, à les neutraliser ou à les effacer par les moyens de la logique ou de la force, car il a pour passion ma

4 trième principe. La fédération n’a pas pour but d’ effacer les diversités et de fondre toutes les nations en un seul bloc, mais,

5 er siècle ont poursuivi le dessein systématique d’ effacer leurs diversités, tant provinciales que régionales ; dont certaines a

6 rai, d’ailleurs, que l’union de l’Europe menace d’ effacer nos « caractéristiques nationales ». L’union de la Suisse, depuis 184

7 les ». L’union de la Suisse, depuis 1848, n’a pas effacé nos caractéristiques cantonales. Et il est pour le moins bizarre qu’u

8 nt violent des sommets. Déjà la route parcourue s’ effaçait derrière nous sous une brume d’un bleu sombre. Ce premier tiers de l’

9 Ce ne sont pas les provinces de l’Ancien Régime, effacées , encore moins les départements découpés par Napoléon, ni les « Länder

10 ps des fonctionnaires institués par Napoléon pour effacer jusqu’au souvenir des autonomies régionales, voilà qui nous donne à p

11 Ce ne sont pas les provinces de l’Ancien Régime, effacées , encore moins les départements découpés par Napoléon, ni les « Länder

12 optique du Marché commun de demain, tout change : effacée la frontière qui depuis cent-cinquante ans coupait la région de son a

13 ps des fonctionnaires institués par Napoléon pour effacer jusqu’au souvenir des autonomies régionales, voilà qui nous donne à p

14 els, ethniques, économiques, civiques) qu’avaient effacés nos nations écrasant toute diversité, et les avantages des grandes di

15 our le brahmane, pour le bouddhiste, le but est d’ effacer l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction.