1 hommes utiles, au sens le plus noble, et penseurs engagés dans leur communauté, plutôt que créateurs d’art ou de grands système

2 ne peut se réaliser intégralement sans se trouver engagé du même coup dans le complexe social. Et aux collectivistes, nous rap

3 sa vocation. L’homme est donc à la fois libre et engagé , à la fois autonome et solidaire. Il vit dans la tension entre ces de

4 omme considéré comme pur individu, libre mais non engagé , correspond un régime démocratique tendant vers l’anarchie, et débouc

5 omme considéré comme soldat politique, totalement engagé mais non libre, correspond le régime totalitaire. Enfin, à l’homme co

6 omme considéré comme personne, à la fois libre et engagé , et vivant dans la tension entre l’autonomie et la solidarité, corres

7 rgissement de la conscience ; faculté accrue de s’ engager selon ses goûts, ses idées ou sa foi, mais aussi de se dégager de ses

8 ances de cesser les hostilités, qu’ils venaient d’ engager contre l’Égypte. Ils ont immédiatement obtempéré. Or, ces puissances

9 ble dans l’évolution vers l’union. Les polémiques engagées à son sujet obligent un grand nombre d’esprits, dans nos divers pays,

10 lève toujours d’une sorte d’arbitraire dont ils s’ engagent à assumer les suites heureuses ou non. La fidélité, alors, n’est plus

11 Un libéral engagé (1966)t Palais du Trocadéro (vers 1934 ?). — Face à une salle en

12 es paysages, des fleuves, des villes, des âmes. ⁂ Engagé désormais dans l’aventure où nous étions si peu d’intellectuels (écri

13 rer qu’en plein xxe siècle on peut être vraiment engagé et vraiment libéral à la fois, n’est-ce pas là son plus beau paradoxe

14 paradoxe ? t. Rougemont Denis de, « Un libéral engagé  », Liber amicorum Salvador de Madariaga, Bruges, De Tempel, 1966, p. 

15 iété de l’époque. Donc : contestation. Université engagée si vous voulez, pour prendre un autre mot qui a été à la mode lui aus

16 oire de mille ans. » Dans quelle voie sommes-nous engagés après un siècle ? Celle des fédérations et de l’harmonie des peuples,

17 double réalité d’individu distinct et de citoyen engagé dans la société. Pourvu de libertés, mais de responsabilités, solitai

18 sont prêts pour de nouveaux combats, résolus à y engager le reste de l’Europe avec eux — peut-être le monde entier… Dans ce co

19 bre l’action non moins importante de « l’écrivain engagé  », du promoteur infatigable de l’idée fédéraliste en Europe, en faveu

20 up de jeunes Français, notamment — qui était de s’ engager dans un parti, c’est-à-dire de démissionner complètement de sa respon