1 eur sens fédéraliste, leur sentiment direct, leur expérience du fédéralisme vécu. Nous avons produit peu de génies du premier ordr

2 rd’hui, après une longue période de recherches, d’ expériences pratiques et de publications dans le cadre du Centre européen de la c

3 n fédéraliste est évidemment la plus conforme à l’ expérience de la vie politique et civique du pays où nous sommes, et dont je sui

4 lus qu’une doctrine ou une notion juridique ; une expérience multiforme et non pas une construction dogmatique aux lignes simples

5 nt éprouvé aucune peine à me traduire en termes d’ expérience politique très concrète —, tout est dit en principe de ce que nous au

6 eur sens fédéraliste, leur sentiment direct, leur expérience du fédéralisme vécu. Nous n’avons pas produit de génies du premier or

7 fait, si on la traverse, infiniment plus riche en expériences à vivre, en aventures, en découvertes de soi-même et des autres homme

8 seur à Heidelberg, s’est inspiré directement de l’ expérience fédéraliste suisse en rédigeant son Organisation d’une société d’État

9 ratique négative, quand nous avons à proposer une expérience passionnante, remarquablement positive et tellement opportune à l’éch

10 mmet de l’ascension graduelle vers l’Être, fait l’ expérience du Néant… Dans tous les ordres et à tous les degrés, la déception de

11 ion. Il est normal qu’elles exigent une période d’ expériences , et celle-ci connaîtra forcément des échecs. Organiser, structurer, a

12 ême plan — simplement le professeur, ayant plus d’ expérience , dirigeait la discussion — c’était essentiellement une contestation.

13 ace silencieuse des réalités de la région, puis d’ expériences concertées, et celles-ci connaîtront forcément des échecs. Organiser,

14 omme qui soit une vraie fédération et qui ait une expérience séculaire de l’existence fédérale. Cela nous indique, me semble-t-il,

15 e de pensée et de sentiment, un style de vie, une expérience et une morale. Or j’observe chez beaucoup de nos concitoyens une sort

16 ensuite sur les Communautés européennes. Après l’ expérience de ces dernières années, pensez-vous aujourd’hui que les Communautés

17 inateurs, je peux vous citer un exemple tiré de l’ expérience suisse. Il s’est agi, il y a cinq ou six ans, de décider de la priori

18 C ne pouvait mieux faire que de s’en remettre à l’ expérience et à l’initiative de celui des membres de son comité qui avait le mie

19 pas seulement « le triomphe de l’espérance sur l’ expérience  », c’est aussi celui de la maturité sur la jeunesse (voir Elle n° 121

20 Faute de matériel, je me vois réduit à ma propre expérience et à celle des couples remariés que je connais. La première fois, o

21 e de la jeunesse, aussi, cette façon de balayer l’ expérience des autres, ce refus de tenir compte des données de fait : goûts, sit

22 se remarie ? Pas automatiquement du tout. Quand l’ expérience n’a pas été comprise, on se remarie trois fois, quatre fois, cinq foi

23 je pense que « l’essai » peut aider. Bien sûr, l’ expérience est limitée : on sait que ça pourrait ne pas durer et l’on décide qu’

24 il n’y aura donc pas de victimes. Appelons cette expérience un « mariage-maquette », un numéro zéro comme celui qui précède dans

25 u numéro 1, le premier numéro officiel. Ce type d’ expérience se répand de plus en plus dans le milieu étudiant. C’est très supérie

26 utiliser ce capital d’informations européennes, d’ expériences européennes, nous avons créé un Institut universitaire — qui est lié

27 onde l’un des grands exégètes de l’amour ; quelle expérience de votre vie personnelle vous a voué à accorder autant d’attention à