1 L’amour ? le mariage ? la fidélité  ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)g h Jamai

2 ngagent à assumer les suites heureuses ou non. La fidélité , alors, n’est plus une espèce de conservatisme, de conformisme, c’est

3 mble, la plus déshéritée des vies, la promesse de fidélité introduit une chance de faire œuvre, le couple devant être considéré

4 et dont on tâche de faire une œuvre d’art. Cette fidélité -là, ce n’est pas seulement de ne pas tromper (ce qui serait une preuv

5 nt que le sien parce confondu avec le sien. Cette fidélité résistera-t-elle à la passion, si elle la rencontre ? Un homme ne peu

6 Denis de, « [Entretien] L’amour ? le mariage ? la fidélité  ? l’adultère ? la passion ? le couple ?… », Elle, Paris, 25 octobre 1

7 demeurera longtemps encore le principal foyer de fidélité , particulièrement pour les peuples récemment émancipés et économiquem

8 Le mariage ne peut renoncer ni à la durée ni à la fidélité . Un mariage c’est une œuvre d’art, une construction à deux et comme t

9 risquer et se risquer, découvrir et inventer. La fidélité n’est pas un luxe, une coquetterie morale et encore moins une « conve

10 changeante et de l’amour subi, irresponsable. La fidélité c’est bien autre chose que de se borner à ne pas tromper sa femme : c

11 de nous. Je sais bien que depuis des siècles, la fidélité nous est présentée comme une sorte de devoir sinistre, une mutilation