1 . Ces traits sont protestants, peut-être. Mais le goût de la mesure, de l’intériorité, du réalisme et de la psychologie moye

2 très sobre, s’il reste en Suisse. Mais s’il a le goût de la grandeur, c’est à Rome qu’il ira terminer l’énorme dôme de Sain

3 secondement, le sens de la dépense magnifique, le goût de la nouveauté et du somptueux, qui caractérisent tant de princes et

4 onscience ; faculté accrue de s’engager selon ses goûts , ses idées ou sa foi, mais aussi de se dégager de ses « fatalités » n

5 ative, mais transformatrice du réel. Ajoutez-y le goût du travail, vertu ou vice des populations nordiques, d’ailleurs appro

6 ont ils n’ont guère la notion, et encore moins le goût . Mais la technique occidentale fait bien plus que leur révéler cette

7 uite par ce qui tue l’esprit critique, déprime le goût de la liberté, étouffe le cri de la justice, plus sûrement que par ce

8 triplé le nombre des Européens contaminés par le goût de la lecture et victimes de son accoutumance. La plupart de ces malh

9 « Il faut donner aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969)ai aj Vous avez écrit : « N’h

10 enis de, « [Entretien] Il faut donner aux gens le goût des belles choses », Le Progrès, Lyon, 15 février 1969, p. 5. aj. Pr

11 ? Le pays de Gex, où l’on a eu, de tout temps, le goût de la mesure, de la solidité, de la simplicité ne souffrira-t-il pas

12 s, ce refus de tenir compte des données de fait : goûts , situation, milieu social. On balaye avec un beau mépris les objectio

13 t : « Oui, j’aime une telle, son caractère et ses goûts seront peut-être incompatibles avec les miens mais c’est plus fort qu

14 ime la passion et sous-estime les caractères, les goûts et les antécédents. Un mariage où il n’y aurait que des « convenances

15 « quelque chose » sans lequel les caractères, les goûts , les aspirations communs ne réussiraient qu’un mariage de raison ? C’