1 du renoncement formel et vigilant à toute idée d’ hégémonie organisatrice, exercée par l’une des nations composantes. La croyance

2 rment contre lui ne survivent pas à sa défaite. L’ hégémonie ni sa menace ne sont principes fédérateurs, même négatifs. Mais qu’un

3 Mais qu’un État ou une coalition, disposant de l’ hégémonie , décident expressément d’y renoncer au profit d’ensemble plus vaste,

4 sus de création fédéraliste par négation de toute hégémonie . Chaque fois qu’un des cantons plus riche ou plus peuplé que les aut

5 lité de droits. Et de cet acte de renoncement à l’ hégémonie conquise, a résulté la Constitution de 1848, base de notre État fédér

6 viens de dire au sujet de l’impérialisme ou de l’ hégémonie d’une nation vaut également pour l’impérialisme d’une idéologie. On p

7 de conquête, pamphlet classique contre l’esprit d’ hégémonie et de centralisme national, mais c’est lui qui rédige, pendant les Ce

8 cidés à poursuivre coûte que coûte la politique d’ hégémonie de leur pays (ou bien celle d’équilibre des « Puissances ») qui était

9 prendre seulement à nous méfier de toute espèce d’ hégémonie , ou impérialisme quand il s’agit d’unir l’Europe, mais plus encore à

10 universitaires, et plus tard économiques, sous l’ hégémonie d’une seule ethnie. Modèle monstrueux, si l’on y réfléchit, mais c’es