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emple d’une œuvre picturale : il n’y aurait pas d’
harmonie
possible dans un tableau sans contrastes de couleurs, et sans nuances
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ne infinie complexité. Voilà ce que j’appelle une
harmonie
fédéraliste. Le totalitaire, lui, trouve plus simple et plus efficace
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tre mémoire. Et voilà toute la différence entre l’
harmonie
fédérale, qui est la libre union dans la diversité, et l’unification
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ns un esprit commun. Or je pense qu’il existe une
harmonie
préétablie entre le fédéralisme comme objet d’études et la méthode in
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emple d’une œuvre picturale : il n’y aurait pas d’
harmonie
possible sans contrastes de couleurs, et sans nuances complexes ; de
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ne infinie complexité. Voilà ce que j’appelle une
harmonie
fédéraliste. Le totalitaire, lui, trouve plus simple et plus efficace
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tre mémoire. Et voilà toute la différence entre l’
harmonie
fédérale, qui est libre union dans la diversité, et l’unification tot
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emple d’une œuvre picturale : il n’y aurait pas d’
harmonie
possible, dans un tableau, sans contrastes de couleurs et sans nuance
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tre mémoire. Et voilà toute la différence entre l’
harmonie
fédérale, qui est libre union dans la diversité, et l’unification tot
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nes, de même que la vie d’un organe dépend de son
harmonie
avec tous les autres. Si les nations de l’Europe arrivaient à se conc
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s un rôle analogue, elles comprendraient que leur
harmonie
est une nécessité vitale, et non pas une concession qu’on leur demand
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r ce qu’il est, mais ils n’en vivent pas moins en
harmonie
, égaux en droit dans l’inégalité de l’étendue, du nombre d’habitants,
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eloppées dans la liberté et une certaine mesure d’
harmonie
: harmonie entre l’homme et la Nature, entre la personne et la commun
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ns la liberté et une certaine mesure d’harmonie :
harmonie
entre l’homme et la Nature, entre la personne et la communauté, entre
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s après un siècle ? Celle des fédérations et de l’
harmonie
des peuples, ou celle d’une renaissance des particularismes nationaux
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de la lutte des contraires procède la plus belle
harmonie
», dit un fragment célèbre d’Héraclite. L’art et la science de cette
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lutte des contraires « d’où procède la plus belle
harmonie
». Je pense d’abord, bien sûr, aux esprits dialectiques, à Pascal, Ki