1 tes sortes de manières, sans pourtant perdre leur identité ni se confondre, et sans qu’aucun d’entre eux éprouve le besoin d’imp

2 e « la fin de la Confédération », la perte de son identité et de sa vocation, car ces deux choses existent à un autre niveau, du

3 iciper. C’était la réponse à « la spoliation de l’ identité profonde de l’homme ». Il publiera d’ailleurs un ouvrage d’une import