1 appelle une harmonie fédéraliste. Le totalitaire, lui , trouve plus simple et plus efficace de broyer mécaniquement toutes l

2 du monde germanique : nous sommes en osmose avec lui , bien davantage que beaucoup d’entre nous n’en ont conscience ou ne v

3 ses ruines sans aide extérieure ; ni d’assurer à lui seul sa défense et sa prospérité économique ; ni de poursuivre une po

4 t Constantin Franz, conservateur subversif malgré lui , qui publie en 1879 Der Föderalismus. Puis des savants français entre

5 fait une œuvre utile au bien commun ; ou bien, il lui faudra courir son aventure loin de son pays. L’architecte suisse par

6 appelle une harmonie fédéraliste. Le totalitaire, lui , trouve plus simple et plus efficace de broyer mécaniquement toutes l

7 du monde germanique : nous sommes en osmose avec lui , bien davantage que beaucoup d’entre nous n’en ont conscience ou ne v

8 vicie » ses travaux. Quelle est donc sa méthode à lui  ? Elle consiste à lire « unitaire » là où nous disons « pluraliste » 

9 l unifie. Et les coalitions qui se forment contre lui ne survivent pas à sa défaite. L’hégémonie ni sa menace ne sont princ

10 ser sa primauté, les autres se sont ligués contre lui , l’ont obligé à rentrer dans le rang, et l’union fédérale a marqué un

11 des minorités. On objectera que le totalitarisme, lui aussi, supprime ce problème : mais c’est en supprimant les minorités

12 changes d’une infinie complexité. Le totalitaire, lui , trouve plus simple et plus efficace de broyer mécaniquement toutes l

13 umon n’a pas à « tolérer » le cœur. Tout ce qu’on lui demande, c’est d’être un vrai poumon, d’être aussi poumon que possibl

14 aurait frustré chacun de ses membres, au lieu de lui permettre de les transmuer en émulation créatrice au sein d’un ensemb

15 concernant la fédération, et d’autres causes qui lui sont soumises par accord des parties, quand le litige atteint le degr

16 e l’on sait, le District fédéral ne saurait être, lui non plus, une création « synthétique » édifiée sur un terrain vague —

17 t une action. Bien voir le But, se concentrer sur lui , dégage et mobilise les énergies nécessaires pour qu’on le rejoigne.

18 e servant de la femme qui est élevée au-dessus de lui , de la Dame. Pour la première fois, l’amour malheureux (mais réciproq

19 à l’amour sacré son vocabulaire. L’amour devient lui aussi une sorte de religion. Cet « amour courtois » qui contredisait

20 l’amour-passion qui se nourrit d’obstacles qu’on lui oppose, qui les invente au besoin : Tristan aurait pu garder Iseut au

21 atrice. Que la passion disparaisse (et le mariage lui oppose maintenant si peu d’obstacles et de contraintes qu’elle semble

22 u nous accorder un entretien au cours duquel nous lui avons posé quelques questions qui nous tenaient particulièrement à cœ

23 ive au xvie siècle, dans le Saint-Empire et par lui . En effet, si les Waldstätten reçoivent les lettres d’immédiateté qui

24 ’hégémonie et de centralisme national, mais c’est lui qui rédige, pendant les Cent-Jours, le projet de fédération européenn

25 r en modèle pour l’édification de l’Europe. Selon lui , la « nationalité suisse possède au plus haut degré un caractère très

26 e, antiunitaire, authentiquement fédéraliste, qui lui paraît destiné à assurer un jour la paix en Europe. « Si cet idéal de

27 uropéens voit le jour : l’Europa-Union ; et c’est lui qui convoque la première rencontre internationale au lendemain de la

28 Université de Lausanne et un centre de recherches lui a été adjoint tôt après. Genève a suivi en ouvrant un Institut d’étud

29 qu’il imagine un très long temps de marche devant lui , et certains objectifs qui, peut-être, parce qu’ils ne sont que vague

30 omme et qui pourrait se tourner subitement contre lui . La technique n’est pas matérialiste, seul l’homme peut l’être, quand

31 faire le bien, c’est l’affaire du Bon Dieu. Et de lui seul ! Tout ce que l’on peut demander d’un homme, c’est qu’il fasse l

32 reformer deux jours plus tard avec les mêmes sauf lui  : il a compris. — Sur quoi, un intendant général des écoles de l’État

33 ? Car ils sont… indéfendables ! » Une jeune fille lui demande de définir le bonheur. — « Happiness is just what happens. »

34 sense, un patriote antinationaliste, partout chez lui mais toujours exilé, bref quelqu’un qui eût un peu le sens du paradox

35 n Salvador se vit contraint de créer ce temps qui lui manquait pour présider congrès et comités en chaîne. Ce qu’il fit, av

36 e, n’aime pas qu’on touche à sa Révolution, qu’on lui rappelle qu’une révolution violente, après tout, c’est une maladie du

37 ladie du corps social. Il fallait du courage pour lui dire : « Vous vous vantez d’avoir fait une glorieuse Révolution, mais

38 peut citer Nietzsche, qui a été professeur à Bâle lui aussi et qui a beaucoup vécu en Suisse, en Engadine. On peut citer St

39 aine activité, quel est le type de communauté qui lui correspond le mieux par ses moyens et par ses dimensions ? Voilà à pe

40 etite, et que tout soit fait dans ses limites. Il lui faut une industrie automobile, une industrie aéronautique, il lui fau

41 ustrie automobile, une industrie aéronautique, il lui faut des ordinateurs, il lui faut un synchrocyclotron et tout. Ça, c’

42 rie aéronautique, il lui faut des ordinateurs, il lui faut un synchrocyclotron et tout. Ça, c’est le point de vue nationali

43 dimensions ne sont pas suffisantes. On aurait pu lui offrir, me direz-vous, de construire un pont enjambant la rade de Gen

44 ez, pour prendre un autre mot qui a été à la mode lui aussi. Ces notions-là ont repris une vie très intense depuis quelques

45 t sa région naturelle, croit-on vraiment que cela lui ferait perdre son caractère de cité suisse plus que ne le font sa pop

46 tion culturelle que s’il était bien entendu qu’il lui reviendrait de dire le sens de toute l’entreprise, d’inspirer et d’ha

47 es à toute union. 4. Le Mouvement européen — créé lui aussi au lendemain du congrès de La Haye — a-t-il tenu ses promesses 

48 , à travers le lac de Zurich, tandis que la Reuss lui amène les eaux des Quatre-Cantons, de Sarnen, de Zoug et d’Aegeri. — 

49 suis, où l’oracle était, Œdipe s’est tenu devant lui , attendant la parole de son destin, et l’ombre du destin l’a revêtu.

50 étations partielles, donc ruineuses dans son cas, lui soit pour ainsi dire congénital. Or s’il est vrai que l’union de l’Eu

51 en ceci que Gide se persuadait que l’avenir seul lui ferait « gagner son procès en appel ». Or peu furent moins méconnus d

52 se complique d’une espèce de panique… » Or c’est lui seul (mais rien ne l’indique dans le texte) qui a pris l’initiative d

53 e, qui est d’approcher l’empereur et d’obtenir de lui la permission (refusée par les ministères) d’acheter des terres en Al

54 n sans soulagement sa démission. Et commence pour lui une période de vingt ans de réprobation sociale, d’exil, d’obscurité

55 le, d’exil, d’obscurité et de famine. Un jour, on lui a demandé de parler à Plymouth : il ne peut arriver au bout de son di

56 mbre 12, réussit à le faire parler, et publie sur lui un article qui, bientôt reproduit partout, rend Dunant en quelques se

57 a faveur. Mille médecins russes réunis en congrès lui décernent le prix de Moscou, « pour services rendus à l’humanité souf

58 ervices rendus à l’humanité souffrante ». Le pape lui écrit de sa main. Et c’est enfin le premier prix Nobel de la paix qui

59 e, portant sur la grande œuvre un jour fondée par lui un regard dénué de complaisance, lucide et sans espoir quant à l’aven

60 ’il faut le chercher, dans ces textes écrits pour lui seul, et dans le seul respect de la vérité, sans idée d’action immédi

61 utres la tiennent pour une « loi de la nature » ; lui , sans vouloir « toucher au redoutable problème de la légitimité de la

62 e sentir ici qu’un doute profond s’est éveillé en lui quant à la nature finale des relations entre la Croix-Rouge et la gue

63 ngère aux difficultés, insolites elles aussi, que lui ont faites les administrations métropolitaines en partie responsables

64 se au concept de région et aux projets fondés sur lui . Objections mythologiques ou prospectives Vous allez contre le

65 me de notre époque qui a été aussi son problème à lui  ; Denis de Rougemont n’est pas seulement l’écrivain qui a le mieux an

66 e, eh bien, elle a aussi son image de l’homme qui lui fait faire les mêmes erreurs. « Je suis tombée amoureuse de lui avant

67 les mêmes erreurs. « Je suis tombée amoureuse de lui avant même qu’il ait dit un mot… » Y a-t-il des causes d’échec qui so

68 oujours. « Après tout, je ne suis pas mariée avec lui  », se dit-on au premier accrochage sérieux et ça n’incite pas à l’eff

69 ut mieux qu’être intensément désespéré à cause de lui pendant huit jours, la crise du mariage sera résolue en principe et l

70 cause de l’unification de l’Europe. Ce prix, qui lui sera décerné officiellement à Bonn en février prochain, nous rappelle

71 n érotique personnaliste et qu’il exigeait que je lui montre cette cohérence entre mon érotique du mariage, du couple et me

72 du couple et mes théories fédéralistes. À quoi je lui ai répondu que rien n’était plus facile. Car pour moi, le couple est

73 propre revue Hic et Nunc qui regroupe autour de lui des écrivains, des philosophes et des théologiens protestants. Mais,

74 tudier le système fédéral canadien, mais avant de lui demander ses impressions sur le fédéralisme canadien, il nous paraiss

75 alisme canadien, il nous paraissait nécessaire de lui demander comment il était passé de sa définition de la « personne » a

76 i, mais que tous les journalistes après la guerre lui ont attribuée, en oubliant complètement que c’était dans tous mes pre

77 George Izard et Daniel-Rops, on retrouve vite en lui le jeune homme dans la vingtaine qui se lance, avec toute sa générati